夜宿圍場農(nóng)家? 談詩論道說畫
文／楊慶華
一九七四年三月，我們從四川大巴山襄渝線移師燕山深處的河北圍場縣，修建沙通線，悶罐子軍列從萬源縣官渡鎮(zhèn)出發(fā)，走走停停一個(gè)星期，最后把我們拉到了遼寧赤峰市。下車后，我們連以野營拉練的軍訓(xùn)方式，步行向120公里外的圍場縣四合永鎮(zhèn)烏蘇溝駐地進(jìn)發(fā)。
早春時(shí)節(jié)，凍土未開，地處燕山北麓山地和內(nèi)蒙古高原的結(jié)合部，尚有冬寒在鼻端，一早一晚冷颼颼的。兩天的急行軍，對于擅長用手的鐵道兵們，感覺大腿小腿有些不聽使喚。晌午時(shí)分，我們趕到圍場永合棧大隊(duì)宿營，借住農(nóng)家。
我和衛(wèi)生員等幾名戰(zhàn)友，入住在村口的汪家，房東大叔大娘五十上下，熱情開朗健談，兒子小汪與我年齡相仿，瘦高個(gè)，白白凈凈斯斯文文的，說是高中畢業(yè)不久，在大隊(duì)當(dāng)團(tuán)支書。我們一行進(jìn)得門來，只見幾凈窗明，想幫忙打掃整理，似乎插不上手，于是幫著挑了幾擔(dān)水灌滿水缸。他們把東屋讓給我們，這是北方農(nóng)家的最高禮節(jié)，以東為大?？换馃谜活^暖烘烘的。順眼一瞟，墻上一組國畫映入眼簾，碧野、荷塘、黃花、白雪，亭閣樓臺(tái)、小橋流水，四幅排在一起，每幅題詩一句，從左至右為：春邀芳草地，夏游綠荷池，秋飲菊花酒，冬吟白雪詩。在那個(gè)全國農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的歲月里，此時(shí)此地，見畫見詩，雖略有些小資情調(diào)，但仍如一陣輕風(fēng)吹來，撞了個(gè)清氣滿懷也。
我自小有隨手記事的習(xí)慣，于是打開筆記本，把詩抄錄下來，正準(zhǔn)備請教小汪，畫是誰作？詩出何處？指導(dǎo)員進(jìn)了門。指導(dǎo)員對我說，今晚在村廣場舉行電影招待會(huì)，請村民們看電影，放映前，張副參謀長要講話，你馬上起草講話稿。話到嘴邊中斷，我盤坐在炕上奮筆疾書。
夕陽西下，落盡了最后的余暉。房東大娘張羅開飯了，她擺好了碗筷，端上煎餅、大蔥、甜面醬，香氣襲人的小米粥，還有特意為我們做的炒白果兒（當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗把雞蛋稱作白果）。大家吃著聊著，衛(wèi)生員說，前晚在赤峰兵站吃的那頓高粱二米飯真難吞咽，今晚這粥好香?。∧憧粗嗟谋砻嬗幸粚拥{(lán)淡藍(lán)色的光澤，這是不是香氣之源？他隨之唱起了“小米兒香啊延水甜，邊區(qū)的人民養(yǎng)育了咱”，一時(shí)間，逗得大叔大娘笑得合不攏嘴。
入夜，看完電影回來，我與小汪坐在外屋聊天，我出入好奇，探究起詩畫的出處。小汪默默無語，似有難言之隱。我窮追不舍，他終于打開了話匣子，說起了一樁與歷史上不一樣的闖關(guān)東……
小汪家先祖汪洙，浙江鄞縣人，其幼聰慧，九歲能詩，號稱汪神童，其父汪元吉曾任鄞縣縣吏。中國著名政治家、文學(xué)家、改革家王安石任鄞縣知縣時(shí)，賞識汪元吉的才華，提拔其負(fù)責(zé)司法參軍事務(wù)。王安石因政績顯著，升任參知政事后，為改變北宋積貧積弱的現(xiàn)實(shí)，主持變法，幾起幾落，引起“新舊黨爭”，保守派得勢后，新法皆廢，王安石被貶至惠州，汪家受其株連和影響，遭貶謫無處安生，被迫流落關(guān)外，顛沛流離幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后落腳在木蘭圍場東南部一帶。
為何流落這人煙稀少的窮鄉(xiāng)僻壤，我問道。小汪回答，這里滿、蒙雜居，混入其中難分難辨。再者，民族兄弟豪爽仗義，少有密報(bào)之事。
小汪繼續(xù)著他的話題。汪洙著有《神童詩》，被稱為古今奇書，明清至民國時(shí)期為啟蒙兒童的主要教材，流傳極廣，影響深遠(yuǎn)。如：“萬般皆下品，唯有讀書高”“將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”“久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”等等，家喻戶曉，婦孺皆知，至今傳誦不絕。
我驚嘆這金玉良言是何等的好啊！于是，好奇心更甚，繼續(xù)發(fā)問。那這幅畫出自誰之手呢？小汪緩緩道來。汪姓一支流落他鄉(xiāng)后，窮困潦倒，但讀書之風(fēng)尚存。三十年代時(shí)，一同族叔祖為求心靈安慰，光耀家風(fēng)，遂畫畫題詩，懸掛外屋?！拔母铩敝畷r(shí)，恐是四舊，便藏于東屋。近年形勢有變，也就重新掛了起來。
他講得津津有味，我聽得如醉如癡，簡直岀神如化，更想打破砂鍋問到底。真耶偽耶，總想一探究竟。
不覺夜已深，雖意猶未盡，但談話不得不終止，因?yàn)槊魅者€要趕早行軍。
次日，天蒙蒙亮，整裝待發(fā)時(shí)，我們互留通訊地址，他說做個(gè)布衣之交，我點(diǎn)頭應(yīng)允，就此揮手道別。
那年那月，好書匱乏，種類甚少，古文皆是封資修，稍涉情愛即為黃，想找本《神童詩》來閱讀并不是一件容易的事，沒有同一話題，與小汪的聯(lián)系也就慢慢中斷了。
幾年以后，史學(xué)界關(guān)于戊戌變法的發(fā)生日期，眾說紛紜，爭論不休，主要有103天、104天、105天三種說法。此時(shí)，我正在北師大讀書，教中國近代史的房德鄰老師上課時(shí)說，他為了探究戊戌變法發(fā)生的日期，在故宮熬了一個(gè)暑假，前后整整三個(gè)月，不顧天氣酷熱，翻閱大量文獻(xiàn)，并挖掘了不少新材料，以《戊戌政變史實(shí)考辨》的成果，證明了戊戌變法（1898.6.11～1898.9.21）103天的政變說。板凳要坐十年冷，為了1～3天的細(xì)微差別，老師竟如此執(zhí)著，治學(xué)精神令人感嘆。
聽著老師剝筍似的一層又一層的推論，猛然間想起因好奇心驅(qū)使，而引起的未了的《神童詩》之事，即刻趕往師大圖書館，在故紙堆里查找翻閱。
北宋汪洙《神童詩》結(jié)尾部分：
春游芳草地，（邀）
夏賞綠荷池，（游）
秋飲黃花酒，（菊）
冬吟白雪詩。
我把《神童詩》與小汪家畫上題詩對照，原文與其有三字差異，為何如此？帶著疑問，我按原址給小汪寫信，可如泥牛入海無消息……
一九九五年八月，在事隔二十一年之后，我去沈陽開會(huì)，假道赤峰，直奔永合棧?？蓵r(shí)過境遷，物是人非，整個(gè)村落煥然一新，完全不是當(dāng)初的模樣。經(jīng)一路打聽，得知小汪七八年高考后離家，前些年父母也隨之遷至他工作的城市了。又一番周折后，我找到一位熟悉情況的村民作向?qū)?，?qū)車十幾里，尋找小汪遠(yuǎn)房堂叔。見面后，看他年齡跟我差不多，便單刀直入，講明了來意和那四句詩的三字差異，為什么？堂叔說：按長輩傳下來的說法，畫畫題詩既想傳承家風(fēng)，又怕株連九族，于是商議改動(dòng)幾字，使其不以為是汪洙的作品，也就無人追究了。聽其一言，我大悟也，留存在心底的結(jié)解開了，汪家人真有智慧，古之遺風(fēng)余澤猶存也。
我原路返回赤峰，在長途車上，思前想后，終歸有些自責(zé)。當(dāng)年借宿汪家，與之萍水相逢徹夜長談，也曾相約做個(gè)布衣之交，最后因我的失約而斷了往來，不知遠(yuǎn)方的他還記不記得那年那月，那位充滿好奇心，喜歡刨根問底的鐵道兵戰(zhàn)士……
后記：時(shí)任北京師范大學(xué)歷史系房德鄰老師，年輕有為，濃濃的書卷氣，教我們中國近代史。后攻讀博士，升任教授。再后調(diào)北京大學(xué)任教授。在中國近代政治史、中國近代思想文化史、戊戌變法史和清末民初政治史等領(lǐng)域有深入的研究，著作等身，成果累累。
在擔(dān)任我們中國近代史教學(xué)過程中，老師用縱與橫線條結(jié)合、年代與故事結(jié)合的方式講授課程，注重培養(yǎng)我們的歷史素養(yǎng)和感悟能力?，新穎別致，沒齒難忘?。
回憶起來，老師正迎來耄耋之年了，遠(yuǎn)在武漢的學(xué)生，遙祝老師健康吉祥！并附上記述老師治學(xué)一二的片段。八十載春秋鑄就經(jīng)典，歲月沉淀智慧與笑顏??！
楊慶華，1954年10月生，湖北武漢人，畢業(yè)于北京師范大學(xué)，1972年12月入伍，鐵八師三十九團(tuán)戰(zhàn)士、文書。1976年3月退伍， 先后在華中科技大學(xué)、中共武漢市委、武漢市社會(huì)主義學(xué)院工作，2014年11月退休。
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