浮生漫記
（7011——7030）
張? 鵬
7011.個(gè)體真正需要的能力，一是自得其樂(lè)；二是自我勸慰；三是自洽現(xiàn)狀。即使貴為總統(tǒng)，也難有徹底的完美。我們?cè)谌松暮绕湫枰虾窈竦淖晕冶Ｗo(hù)、自我解脫的大棉襖，抵抗風(fēng)雪，保持體溫。
7012.附著在職務(wù)上的年齡光環(huán)。同樣是縣長(zhǎng)，30歲的縣長(zhǎng)，總讓人產(chǎn)生他未來(lái)一定能升遷到省長(zhǎng)乃至副總理的想象，卻不去想他可能干到35歲入獄或累死了的可能性；同樣，面對(duì)一個(gè)59歲的縣長(zhǎng)，我們甚至覺(jué)得他無(wú)可奈何地面對(duì)了一生的天花板，再無(wú)升遷之可能了，卻不去想他一路走來(lái)的艱辛和長(zhǎng)期深耕的穩(wěn)當(dāng)。
7013.微信及微信群作為便捷的信息發(fā)布和互動(dòng)平臺(tái)，客觀上為現(xiàn)代人類(lèi)提供了信息透明、人格平等、交流共享、互相守望的技術(shù)可能。遺憾的是，如此美好的通訊科技平臺(tái)，卻在人性的齷齪面前感到齒冷。當(dāng)禁忌和提防、窺探和惡意肆虐時(shí)，技術(shù)在發(fā)抖，久之，甚至可能退場(chǎng)。每當(dāng)看到微信群比實(shí)際人群更冷漠、更勢(shì)利、更沉默時(shí)，我甚至詛咒這種技術(shù)，因?yàn)樗葘?shí)際人群的表現(xiàn)多了留痕和記憶的功能。
7014.好好愛(ài)孩子，讓他們的童年充滿(mǎn)陽(yáng)光與幸福。童年缺乏的歡樂(lè)、自由、愛(ài)，會(huì)引發(fā)一生的自卑和緊迫。
7015.當(dāng)你確實(shí)沒(méi)混好時(shí)，該向誰(shuí)致歉？該向殷切期待你成功的父母、愛(ài)人、子女、師友、母校。同時(shí)，更該向賜予你天賦異稟的宇宙上蒼，天地靈氣集于一身，來(lái)到世間，本應(yīng)完成天之所賦，成就不世功業(yè)，卻辜負(fù)了上天，渾渾噩噩，一事無(wú)成，情何以堪？
7016.近日反思，何為成功？逐漸悟及，能對(duì)得起自己的精力、體力、智力，在生命力許可的前提下，盡情綻放自我，實(shí)現(xiàn)自我，方才不枉為世。
7017.真正反復(fù)叮咬你、折磨你、困擾你，讓你日夜不安的，是你與生俱來(lái)的使命感，名垂宇宙，不世之功，這才是終極的焦慮。與之相比，少賺了些錢(qián)啊，沒(méi)晉上職稱(chēng)啊，沒(méi)申上一定級(jí)別的課題啊，這些具體的焦慮，反而矮化了你的屈辱與不安。我常在星空下默念陳子昂的名句，為一生一世的局限和困頓而淚水滂沱。
7018.G兄知我，每次電話(huà)或見(jiàn)面，他都直言，“你很平庸，但你不甘平庸。我很好奇，你何以能將平庸與不甘平庸完美集于一身?！盙兄的話(huà)，道出了人類(lèi)的宿命。若是徹底心甘于平庸，每個(gè)人都能躺在實(shí)現(xiàn)了自我的席夢(mèng)思床上酣然入夢(mèng)，或者人人買(mǎi)一身舞蹈服天天晚飯后歡樂(lè)舞蹈，世界將是怎樣的太平啊！掙扎于實(shí)現(xiàn)不了的自我的痛楚中，永遠(yuǎn)期待更高云端的飛翔，這是人人的日常。
7019.向G兄傾訴，與G兄漫無(wú)邊際的電話(huà)，聆聽(tīng)G兄的勸慰與建議，與G兄一起在電話(huà)中喜笑怒罵，是我人生中最快意的時(shí)光。真正的友誼，存在于男人和男人之間。很多時(shí)候，妻會(huì)非常詫異，兩個(gè)中年男人，何以會(huì)電話(huà)起來(lái)常常以小時(shí)的時(shí)間長(zhǎng)度？中年男人是孤獨(dú)而寂寞的，需要傾聽(tīng)與釋放。
7020.大約十五年之前和更早，《南方周末》的深度新聞背景分析和人物報(bào)導(dǎo)，曾讓我幻想，未來(lái)只要自己想成為《南方周末》的人物，也不是沒(méi)有可能。后來(lái)，此類(lèi)文章基本絕滅了，我的人生中缺乏了不少閱讀的快感，更絕滅了不少終極的希望。
7021.一頭扎進(jìn)具體瑣碎的命題、打印、填表等等工作中，幾個(gè)小時(shí)忙碌，忘我的境界，治愈著天馬行空的遐想。因?yàn)榕聲r(shí)間一到完不成任務(wù)，我總喜歡早動(dòng)手。冬天的陽(yáng)光在教學(xué)樓外的遠(yuǎn)山和廣場(chǎng)上一瀉千里，真想投投籃球，用樸素的運(yùn)動(dòng)，彌補(bǔ)電腦前枯坐的單向度忙碌。
7022.下午三時(shí)半，我剛買(mǎi)了二十枚饅頭，在泰安街頭讓一個(gè)賣(mài)菜的老太太給我稱(chēng)二斤菠菜付款時(shí)，手機(jī)上看見(jiàn)瓊瑤女士剛剛在淡水家中輕生自盡的消息，隨后讀到了她的遺書(shū)，再一次成為她的讀者，遺書(shū)的文字富有詩(shī)意，開(kāi)篇即讓我想到了志摩的詩(shī)《雪花的快樂(lè)》。瓊瑤的辭世，讓我憶及自己的青春時(shí)代的閱讀，上世紀(jì)八十年代，在泗水的鄉(xiāng)下小院里，在初中晚自習(xí)的課堂，在寒暑假的本應(yīng)完成作業(yè)的不少時(shí)光中，我大量閱讀了她的言情小說(shuō)。在那個(gè)搬著馬扎去鄰家看黑白電視的貧寒年代，我看了她的小說(shuō)改編成的大陸版的電視劇《幾度夕陽(yáng)紅》。吸引我的不僅是愛(ài)情，還有瓊瑤筆下的寶島臺(tái)灣的風(fēng)光、樓房、汽車(chē)、咖啡屋和椰子樹(shù)，以及男女主人公詩(shī)意化的名字。一直渴望去臺(tái)灣旅行，至今仍未如愿，倒是三年前在臺(tái)灣出版了自己的拙作《大地倫理的詩(shī)意呈現(xiàn)》。瓊瑤自盡的86歲，卻是一般人難以企及的高壽，尊重她的選擇，祈愿她在天堂依然優(yōu)雅地寫(xiě)作，擁抱豐盈的愛(ài)情與詩(shī)意人生。而我在泰安，依然穿行于人間的煙火漫卷中，教書(shū)、填表、買(mǎi)菜、喝茶、領(lǐng)薪、投籃。瓊瑤用文學(xué)肯定了愛(ài)與文學(xué)，也用死強(qiáng)化了生命的局限。夕陽(yáng)落山，黃昏中，懷念青春，思念故鄉(xiāng)的讀書(shū)時(shí)光，追憶愛(ài)情，自己的以及瓊瑤筆下的。
7023.瓊瑤女士，86歲而選擇自我了斷，作品曾經(jīng)風(fēng)靡華人世界，遺書(shū)詩(shī)情畫(huà)意，臨死仍不失作家本色，其死瞬間家喻戶(hù)曉，再次激活了讀者對(duì)她的記憶與懷想。這樣的生與死，是99%的世人望塵莫及的，連遺書(shū)都那么感性和詩(shī)意，何憾之有？最無(wú)聊的生與死，是活得了無(wú)成就，死得毫無(wú)聲息。
7024.我常常在不同的微信群里遇到一些陌生的朋友，他們純粹因?yàn)槲业奈淖炙憩F(xiàn)出來(lái)的情懷、愛(ài)好和觀點(diǎn)而與我加為好友，成為雖然陌生但卻精神上息息相關(guān)的散落在天涯海角的朋友。我一直覺(jué)得精神、氣質(zhì)、思想的相近才是成年人能夠走近的根本原因。如果思想境界云泥之別，哪怕天天相處在一棟樓一層樓甚至是一個(gè)大會(huì)議室之內(nèi)，同樣無(wú)法心心相印。
7025.昨日，瓊瑤離世，臨終遺詩(shī)，“當(dāng)雪花開(kāi)始紛紛飄落/我心里輕輕的唱著歌/終于等到了這一天/生命里的雪季沒(méi)錯(cuò)過(guò)”。她在二十四節(jié)氣的小雪和大雪之間翩然飛去，我一直詫異，北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄，而溫潤(rùn)的臺(tái)灣島上，一年到頭，可否真下過(guò)雪？為了她的辭世，真希望蒼天開(kāi)恩一回，讓漫天雪花飛舞在瓊瑤視死如歸的淡水。連死也死得唯美主義的女子，可為神矣！
7026.從世俗功成名就的角度而言，瓊瑤依賴(lài)多情與才華，依靠小說(shuō)與劇本，掙得了25億人民幣的財(cái)富，僅此一點(diǎn)，就連那些不擇手段、違法亂紀(jì)、以權(quán)謀私的貪官污吏也要在她面前自卑了。用文字、用才情、用孜孜不倦的寫(xiě)作，照樣可以積聚潑天的富貴，向瓊瑤和她的才情再次表達(dá)敬意。
7027.自主、自由、自在。這是瓊瑤遺書(shū)中強(qiáng)調(diào)的她的翩然飛去的生命原則。人類(lèi)之中，有多少人一生自主、自由、自在過(guò)？她直到死，依然是主動(dòng)的，積極的，有為的。
7028.我試圖讓寫(xiě)作變成呼吸吐納一樣無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有的生理活動(dòng)，甚至，我的夢(mèng)里，也是一瀉千里的講演。有時(shí)夢(mèng)醒，我仿佛手里還拿著一個(gè)話(huà)筒在講演。我深信，傾訴的欲望，表達(dá)的欲望，書(shū)寫(xiě)文字的欲望，永遠(yuǎn)在熊熊燃燒，在晝與夜，夢(mèng)與醒，醉與幻之間，片刻不曾停歇。
7029.不是人們不愿意閱讀，而是這個(gè)時(shí)代太缺乏有思想、有溫度、有血性、有真情、有實(shí)感的文字了。時(shí)代背景和發(fā)表平臺(tái)為我們提供了寫(xiě)作的諸多便利，而好文字卻寥若晨星。我每天比饑渴和貧血更難以忍耐好文字的缺如。
7030.有一次，同事聽(tīng)完我的課，向我發(fā)問(wèn)。她說(shuō)，“你的課堂上，太多的聯(lián)系自我的過(guò)往，太多的自我心跡剖白，你何以如此重視自我經(jīng)驗(yàn)”。我回答，相對(duì)于學(xué)生，教師是過(guò)來(lái)人，教師的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和讀書(shū)教書(shū)履歷對(duì)學(xué)生的啟悟是重要的。我一直認(rèn)為，深入掘進(jìn)自我生活經(jīng)驗(yàn)，才是尋找到了人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的富礦。我的語(yǔ)言和文字中，“人類(lèi)”二字頻現(xiàn)，不少時(shí)候，我是在由己推人。走不進(jìn)他人的心靈時(shí)，我只好讓自己代言人類(lèi)，這需要自信，自信自己的經(jīng)驗(yàn)具有普遍性意義，自信自己是人類(lèi)的典型標(biāo)本。
? ? ? ? ?張鵬，泰山學(xué)院副教授、上海大學(xué)文學(xué)博士、山東省作協(xié)會(huì)員。
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