專題策劃/南君 圖文由新昌宣傳部提供
導(dǎo)語：新昌縣名來自五代時(shí)期的新昌鄉(xiāng)名，這寄寓著新設(shè)縣興隆、昌盛之義，如今已有1100年建縣歷史。
新昌，一個(gè)坐落在浙東的江南小城，是紹興市轄縣。因詩仙李白的一首《夢游天姥吟留別》，成就了天姥山浙東名勝的美譽(yù)，也讓漫卷云霞，蒼峰青翠的新昌這座小城成為了無數(shù)文人墨客的向往之地。
在浙江省東南部，有一個(gè)富有詩意的地方，她就是李白做夢都想去的地方，浙江新昌。
她是“祈福圣地”。石城古剎始建于東晉時(shí)期，距今已有 1600 多年的歷史，擁有中國南方地區(qū)保存最為完好的古代石刻佛像之一。游走在古剎中，不禁讓人感受到一種穿越時(shí)空的震撼。
她是“療愈度假王國”。療愈內(nèi)心是人一生的必修課，觀新昌而知江南，山水絕佳處，四季有景時(shí)，看云海高歌，繁花綠意，煙火人間。在這里，一切來得正好。
她是“戶外運(yùn)動(dòng)王國”。新昌不僅是徒步露營的天堂，也是長三角地區(qū)機(jī)車、越野、攀巖、山地運(yùn)動(dòng)、漿板等戶外運(yùn)動(dòng)的首選地。
她還是“碳水王國”。四方食事，不過一碗人間煙火。新昌小吃遍布，名點(diǎn)眾多。炒年糕、榨面、春餅、芋餃、米海茶、等數(shù)十種特色地方美食，滿足你對味覺的體驗(yàn)。
新昌縣以其獨(dú)特的自然風(fēng)光、豐富的歷史文化和誘人的美食，成為了一個(gè)值得一游再游的地方。無論是尋幽探古，還是品味風(fēng)情，新昌都能滿足你對于旅行的所有想象。在這里，每一次的呼吸都能感受到歷史的厚重，每一次的品嘗都能感受到生活的滋味。
新昌，一個(gè)等待你來發(fā)現(xiàn)、來體驗(yàn)、來珍藏的寶藏縣城。有緣新昌，來了就好！
新昌縣是一個(gè)充滿歷史文化的地區(qū)，擁有豐富的文化遺產(chǎn)和自然景觀。新昌縣隸屬于浙江紹興市，位于浙江省東部。這個(gè)地區(qū)自公元 908 年建縣以來，一直是文化的重要發(fā)祥地之一。新昌縣以其獨(dú)特的地理位置和自然環(huán)境，孕育了豐富的歷史文化。它是浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)首批試點(diǎn)地區(qū)之一，同時(shí)也是中國軸承之鄉(xiāng)、全國醫(yī)藥強(qiáng)縣、紡機(jī)基地、冷配大縣和汽車零部件生產(chǎn)基地。新昌的文化特色不僅體現(xiàn)在其經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的繁榮上，還體現(xiàn)在其深厚的文化底蘊(yùn)上。
新昌縣是浙江東唐詩之路、佛教之旅、茶道之源的精華所在，擁有“大佛龍井”等著名品牌，是全國茶葉標(biāo)準(zhǔn)化示范縣、全國茶葉科技創(chuàng)新示范縣。新昌縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與其深厚的文化底蘊(yùn)密切相關(guān)，其文化特色和產(chǎn)業(yè)發(fā)展共同構(gòu)成了新昌歷史文化的重要組成部分。
在魏晉時(shí)期，新昌地區(qū)的山水資源得到了保護(hù)，成為了文人墨客流連忘返的地方，對唐詩之路的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。新昌縣的南山村、班竹村等地，是浙東唐詩之路和徐霞客古道的重要節(jié)點(diǎn)，古橋架起了時(shí)空隧道，讓人能夠悠然于南山，見到千年前的詩路。
總的來說，新昌縣不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮的地區(qū)，更是一個(gè)擁有豐富歷史文化和自然景觀的地方。其深厚的文化底蘊(yùn)、獨(dú)特的行政區(qū)劃歷史、以及在魏晉時(shí)期對唐詩之路形成的貢獻(xiàn)，共同構(gòu)成了新昌歷史文化的核心。
天姥山下 魏晉風(fēng)度 半部全唐詩
魏晉時(shí)期是中國文化史上頗具一格的士大夫文化發(fā)軔之始，士大夫精神最突出的亮點(diǎn)，就是天下情懷，將國家、民族的利益放在高于一切的位置，為之不惜拋頭顱灑熱血。這種精神，為當(dāng)今社會(huì)所頌揚(yáng)和尊崇。同時(shí)，這一時(shí)期，書畫、音樂、文學(xué)等藝術(shù)絢爛之極，光耀千古。另外，這也是唐詩之路得以形成的歷史文化淵源。
山水情懷在中國歷史上由來已久，魏晉名士、文人喜好游覽山水，在山水中吟詠、長嘯，在自然中品評人物，在荒野中隱修心性。山水佳秀且保持原生態(tài)的剡東自然成了魏晉名士流連不舍之地，追慕魏晉風(fēng)度的唐代詩人也自然慕名追隨而來，迷醉剡東山水之中。剡東早就有高人隱修的傳聞，沃洲天姥是道家喜愛的洞天福地，劉門山有仙女的蹤跡，南巖是任公子隱修釣魚的地方。在會(huì)稽地區(qū)人文薈萃之時(shí)，人少地幽山水秀麗的剡東就成了隱逸之士實(shí)踐隱修的首選之地。
東晉南朝，高僧相繼入剡，開山立廟。據(jù)梁慧皎《高僧傳》記載，入剡高僧共有三十多人，其中居?xùn)|峁者有竺潛、竺法友、竺法蘊(yùn)等七人，居沃洲者有白道猷、支道林等四人，居石城者有曇光、竺曇猷、于法蘭、僧護(hù)、僧淑、僧佑等十二人，此外還有竺道壹、曇濟(jì)、法藏（居南巖）等。名士也是紛紛入剡棲隱，有戴逹、許元度、郄超、孫綽、王羲之、謝玄、謝靈運(yùn)、葛洪、顧歡、周翼、劉勰、王操之等四十多人。
高僧開山立寺講經(jīng)研學(xué)，創(chuàng)造了輝煌的佛教文化。道教人士葛洪、顧歡、陶弘景等到此修道尋經(jīng)，王羲之等效仿王子喬，晚年居剡煉丹修仙，剡東成了崇道名士們修煉道法的重要道場。名士們紛紛入剡隱修、卜居、入仕、交游，談玄說道，風(fēng)流雋逸，雕圣戴逵、書圣王羲之等居剡，謝靈運(yùn)作《登臨海嶠初發(fā)強(qiáng)中作，與從弟惠連，見羊何共和之》，他的《山居賦》及眾多詩文涉及剡地，他又親自帶領(lǐng)在剡地伐樹開徑，作為一個(gè)山水詩的鼻祖式人物，他的詩文及事跡對唐代詩人影響巨大，使名士文化不斷得到發(fā)展。
如此文化成果，如此文化盛事，留傳到唐代，剡東自然成了詩人們傾心向往之所。唐代詩人來浙東的重要原因，是追慕魏晉遺風(fēng)與漢前及先秦文化，乃至史前傳說。名士高僧的詩文和事跡經(jīng)書籍得以留傳，剡地的山水和文化底蘊(yùn)也隨之漸聞達(dá)于海內(nèi)，吸引數(shù)百唐代詩人前來壯游、宦游、隱游、避亂游、經(jīng)濟(jì)考察游、神游等，成為蔚為壯觀的唐詩之路精華地，成就“一座天姥山，半部全唐詩”的瑰麗詩路文化現(xiàn)象。
新昌之地，文脈傳承千年；新昌之大，書寫半部全唐詩。行走在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯處，用現(xiàn)代人的方式記錄青綠新昌。
