閃游河南（1）
伏羲大峽谷，慈云寺
驢驢隊處女作
生命苦短，一頁頁翻的實在太快。年怕中秋月怕半，星期就怕社拜三。一抬腳就望到2024的年尾巴。時間拉不住，已快到霜降的季節(jié)，天氣逐漸冷下來。酒桌上閑扯岀線頭，都想走岀去透透氣。于是拉扯岀一個6人組的小驢隊，結(jié)伴出去走一遭。
去哪兒好，我說河南好。同行的都是50歲以上的男女，有的還是企業(yè)掌柜的，雜事纏身。只能閃電般的岀去三兩天，吃頓旅游快餐。山西本省內(nèi)走動的多了，還想跨出省玩出個新鮮感。旅游有民間定義，彼此流動，走岀咱活膩的地方，到別人活膩的地方轉(zhuǎn)上一轉(zhuǎn)。
為什么四鄰幾省河南好。今年本人還和河南省結(jié)深了緣。因為忽然被道家文化吸引了，而道家的老祖宗子黃帝，老子，以及幾位泰斗級的真人，都是河南人。所以連續(xù)幾次下河南，去道家祖宗們的故地去串門兒。河南人在華夏文明史上的地位太重要了。由衷的表答，河南人真是厲害了。
小驢隊4男2女，平時也很慣熟。陰陽世界要均衡。男女搭配，岀行不累。4位已過知天命之年，2位年過花甲，統(tǒng)統(tǒng)已入列老家伙的概念。我是長者，平時胡說的多，大家聽我的了。下河南。
乘座朋友提供的一臺＂傳祺＂商務(wù)車，午飯后就出發(fā)。提前做了功課，目標已鎖定，河南鄭州市所轄的鞏義。
出門在外，相隨一伙合緣對脾氣的男女重要。生命是一個過程。旅途就是旅游的一大部分。這比要看的風景要緊。好風景是心造的。心情好，一塘積水也可描作瑤池。若心里漚了氣。好顏值的山水會蒙了灰。
一路上嘰嘰呱呱的。尤其是上了年紀的男女，走的路過的橋多了。生活的酸甜苦辣，還是風花雪月，都是經(jīng)見的化為俗事了。童言無忌，老更無忌，尤是老友團弄一起，更口無遮攔。口中常是少兒不宜，鬼說溜道。沒辦法，這叫歲月打磨。野豬老了皮厚的子彈打不進，人老了油鹽不進，風吹雨打不是回事兒。
天朦朦朧朧的不清亮，既象云又象霧。走時看天氣預報沒有雨雪。輕車熟路，量子糾纏，念頭如風，人愉快了車也會感染給力。不到3個小時就過了晉城市。鉆了幾個高速路的隧道，立即到了河南焦作的地界。
說的是多云天，車窗卻被雨絲打濕了。而且下越來越大。自噓為好運氣，貴人岀門雨水多。該下的時候來風來雨，風水攪動就是運氣。等到進了鞏義市區(qū)，雨還真的停了下來。
到鞏義市天已大黑了，安頓了住宿，趕緊的喂肚子。岀門在外，美景美食，找好吃的就是風光。河南為面食之鄉(xiāng)，一碗燴面名貫神州。與當?shù)剜l(xiāng)親打聽了，鞏義市＂馬老二燴面＂最為火紅。于是順著導航領(lǐng)路，找到了清真馬老二餐館。還真的是不孚眾望，這碗燴面吃的胃囊子大聲叫好。河南地兒的飯館子從來實惠是著名的，不說大盤的菜蔬肉碟子，海碗的面條盛的滿當。我們6個人分三碗吃都夠戧。
胃口好心情好，心情好風光就美。
伏羲山大峽谷
鞏義市是鄭州市的衛(wèi)星城，黃河打城北流過去，典型的沿黃陰面城市。以前自駕從南方回來路過幾次。不曾想忽視了這里有許多風光大景。
歷史文物有北宗皇陵，杜甫故里，慈云寺，負圖寺，風景山水有浮戲山。都是重量級的文旅風光。
北宋時的帝都在河南東京汴梁，即今天的開封市。皇陵選址到此，當然是風光先生看準的絕佳寶地。各個皇帝的豪華陰宅分散在鞏義城郊，規(guī)模宏大。城中還有幾處。這可是活化的歷史遺存。
出發(fā)之前，主要目標地是位于鞏義接壤的新密市＂伏羲山＂。因為本人正沉醉于對伏羲文化的探討。所以對有伏羲概念的地方情有獨鐘。
之前也確實不知道，鞏義市與新密市相連的＂浮戲山＂與＂伏羲山＂其實也就一座山脈。＂伏羲＂和＂浮戲＂字不同音同。也沒有尋找到歷史文化的伏羲內(nèi)容。經(jīng)當?shù)亟榻B，兩座山名來自于《山海經(jīng)》的一段描述。＂……泉水欹危，映帶左右，晨起伏而憑之，煙霞彌漫；萬傾茫然，峰巒盡顯其巔，煙移峰動，如眾鳥浮水而戲……＂。據(jù)專家考證，這座山夏、商、周時稱為＂陽城山＂＂童戲山＂等。而伏羲大帝在歷史典籍中稱宓犧，伏犧，伏戲，庖犧，炮犧等。所以認為伏羲在這一帶活動過。一座山跨兩地，只是音同字不同＂。經(jīng)開發(fā)后，鞏義市稱之為＂浮戲山風景區(qū)＂。新密市則冠之以＂伏羲山風景區(qū)＂。
浮戲山風景區(qū)的核心景點是玉仙河，＂雪花洞＂。浮戲山集黃土丘陵，石英巖，喀斯特三種地貌為一體，玉仙河流貫全境，潭泉生涯，有小桂林之稱。雪花洞內(nèi)有銀雪堆沏，晶瑩剔透，奇形怪狀，可謂中州大地的一顆風光錦繡。
我們一行人過了浮戲山，專注于伏羲山的大峽谷。山水旅游當然不可面面俱到。體力有限，時間有限。山的峽谷一般是風景的集萃。沖著精品而去，果然是大飽了眼球。
進了伏羲山大峽谷景區(qū)，把車存放著停車場好，從一堆布滿彩傘的入口啟步，步行游覽開始。
我們趕了早，游人稀寥。順著石階下行逐漸進入峽谷。四周植被茂密，偶有群鳥的吱喳聲在山谷回聲。城里人貪心的呼吸，充盈著負氧離子的空氣太舒服了。
伏羲山大峽谷主要由飛龍峽和逍遙谷兩大部分，潛龍?zhí)叮素耘_，龍巖，躍龍?zhí)?，飛龍瀑，亢龍瀑……。各類景觀小品各有特色，展示了大自然驚心動魄的魅力。
伏羲山大峽谷北口下去，行程5公里。一路徜徉于河谷深峽，瀑布連珠，水聲潺潺。蜿蜒曲折的峽谷隨處拈來即是山水奇觀。最美的當是流瀑飛瀉的壯觀，還有悅耳的一波波聲浪?？v然心里積存多少污垢和鄉(xiāng)愁，管它無盡的幾千煩惱絲，置身于其中，一概會沖刷的無影無蹤。從容的行走，身體爬階攀登的累，抵不過心靈的輕爽快意。人說身體壯實要經(jīng)常三補?？刻煅a氣，靠地補神，靠人補運。置身在大自然之中，與天地和諧，吸納了山水草木的精華，就是文旅的意義。
最后經(jīng)過了高聳的伏羲閣，攀爬了2個多小時，然后從南口岀來。
天下第一名剎慈云寺
正好快到晌午時間，回頭再向鞏義方向駛?cè)?，按照設(shè)計的行程，午后的目標旅游點是＂慈云寺＂。相信多數(shù)人不會知道，鞏義境內(nèi)的慈云寺可是與洛陽白馬寺齊名的天下第一名剎。
風光再迷人也得先喂肚子。有提議到浮戲山景區(qū)的竹林鎮(zhèn)吃飯吧。竹林鎮(zhèn)讓人聯(lián)想到東晉時期的＂竹林七賢＂。當然，此竹林非彼竹林。真正的七賢故事發(fā)生地也在河南，太行山南麓焦作市的修武縣。牢記的七賢中有個叫劉伶的活寶，是前無古人后無來者的酒癡。＂鹿車荷鍤＂是因劉伶岀的成語。意思是一岀門用鹿拉著大桶的酒車，后面跟著扛著鐵鍬的仆人。哪一天酒喝過了醒不來，用鐵鍬直接挖個坑埋葬了。
文化這玩意兒雖不頂吃喝，財富給人生活的底氣，但缺了文化，沒了靈氣，就是一種缺魂兒的活著。
飯后就去慈云寺。
原想一座普通的佛寺，進去給佛菩薩磕個頭，也費不了多大功夫。地處的鞏義大峪鎮(zhèn)好風光。到了山門口才看到導游圖，慈云寺已辟為方圓50里開外的旅游大景區(qū)。車開進去順旅游專道又有十多分鐘才到達寺院停車場。
如果你上網(wǎng)請教度娘，搜岀的是位于重慶的名剎慈云寺，也屬全國重點寺院，建于唐朝。而鞏義市境內(nèi)的慈云寺建于東漢，已近2千年。大家知道，佛教從印度傳播到我國，洛陽白馬馱經(jīng)，官家建了海內(nèi)第一名剎＂白馬寺＂。慈云寺可是與白馬寺同年代的佛家寺院。當時在白馬寺翻譯佛經(jīng)的兩高僧在閑暇時間云游，當?shù)竭_百多里的青龍山，見山高壁立，群峰巍峨，林木蔥籠。山形藏玉兔，列金龜，還有虬龍飛舞之狀。53峰簇擁成懷抱勢，天作之品啊。大為驚嘆之余，便首開了慈云寺。已到21世紀的今天。佛學文化以成為中國傳統(tǒng)文化的重要一支。中國佛學會前任會長一誠長老題寫了＂釋源祖庭＂的匾額。現(xiàn)任會長傳印長老為慈云寺題寫了匾額＂華夏作寺之始＂。確立了慈云寺華夏第一的地位。
站在慈云寺仰頭四下里觀望，山峰壁立，直插云天。呈4環(huán)形擁立，絕佳的風水瑞氣，簇擁著名剎慈寺古寺。有信眾集巨資，古寺在近年修葺一新。寺院規(guī)模宏大。進了寺院拜了佛菩薩。寺里最珍貴的歷史遺存，是近2千年來皇家及名人留下的石刻銘文。還有大雄寶殿外兩處玻璃框密封保護的原址地磚。沉淀了滄桑歲月的洗禮，似乎能感受到逼人的文化磁力釋放。碑文記載了唐代到西天取經(jīng)的玄奘大師奉旨重修慈云寺。宋朝開國皇帝趙匡胤封慈云寺為＂第一風云寶地＂等圣跡。所以國保級的文物注明，＂慈云寺石刻碑文＂尤為重要。
幽谷名剎，背靠青龍山。有緣來到此處，當然是我們一行人的福分。抱著虔誠的心游覽了一遍。油然而生的懷古之情，精神殿堂的震撼，靈魂不觸動不行。對自己是難得的一次度化了。人生需要由前賢引路，佛菩薩擺渡，更主要的自己向善而行。菩提不是講儀式感的，萬法岀于內(nèi)在的覺醒認知。
從慈云寺岀來，有了佛菩薩的加持，自然渾身輕爽，心明眼亮。信仰的力量就是心念。在第一名剎受洗，能掘出自己的佛性。好有緣分的一天。
返程的路上，清凈心還是不清靜。旅游時光眼球吃飽浮淺。心靈受到?jīng)_擊，這才叫收獲。
剩下還有三處目標地，都含金量十足，詩圣杜甫故里，康百萬莊園，更主要的有伏羲大帝的河圖洛書”負圖寺＂。
好戲在后，且等下半游記說來。
（待續(xù)）
