【知韻識(shí)典】上部10篇(新韻鵝韻部)
聶政,
荊軻。
典故“白虹貫日”出自《史記》。聶政是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的俠客,以豪俠著稱,為春秋戰(zhàn)國(guó)四大刺客之一。聶政年青俠義,避禍齊地,以屠為業(yè)。韓國(guó)大夫嚴(yán)仲子因與韓相俠累(即韓傀)廷爭(zhēng)結(jié)仇,潛逃濮陽,知道聶政俠義之名,獻(xiàn)巨金為其母慶壽,與政結(jié)為好友,求其為己報(bào)仇。聶政待母亡故守孝三年后,便到韓都陽翟,刺殺了俠累,然后自殺。傳說當(dāng)時(shí)有白色的長(zhǎng)虹穿日而過。
典故“易水悲歌”出自《史記》荊軻是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名刺客,又名慶軻,自幼好讀書擊劍,為人慷慨俠義。他游歷到燕國(guó),被田光推薦給太子丹。秦滅趙后,燕太子丹與田光、荊軻密謀行刺秦王。荊軻遂攜燕督亢地圖進(jìn)獻(xiàn)秦王。出發(fā)時(shí),他吟唱“易水歌”以告別。秦王在咸陽宮中接待了他,他在獻(xiàn)地圖時(shí),圖窮匕見,刺秦王不中,被殺。
貧能儉,
富自奢。
典故“貧不學(xué)儉”出自《三國(guó)志》,意思是貧窮的人不學(xué)節(jié)儉也會(huì)節(jié)儉,說明習(xí)慣對(duì)人有潛移默化的影響。宋代謝弘微便是這樣的人。他的父親叫謝思,家里一向貧寒,謝弘微便養(yǎng)成了節(jié)儉的習(xí)慣。后來過繼給了叔叔,叔叔家產(chǎn)業(yè)相當(dāng)豐盈,但謝弘微只對(duì)繼父的幾千卷書感興趣,其他遺產(chǎn)也沒繼承。
典故“富不學(xué)奢”出自《舊唐書》,意思是有錢者不學(xué)奢侈也會(huì)奢侈?!短接[》中有一個(gè)關(guān)于會(huì)奢侈的典故“火浣衣”。晉惠帝穿著用外國(guó)進(jìn)貢的火浣布(石綿織成的布,誤傳是火鼠毛)做成的衣服到石崇家去,以為天下希有。不想到了石崇家一看,奴仆們穿的都是火浣衫,于是大為慚愧。
三元中第,
五子登科。
成語“連中三元”出自《警世通言》。古代科舉制度是:秀才們參加鄉(xiāng)試,考中了便是舉人,第一名稱解元;舉人們參加會(huì)試,考中了便是貢士,第一名稱會(huì)元;貢士們參加殿試,考中的是進(jìn)士,第一名稱狀元,三次考試都是第一名便是連中三元。古代連中三元者大概有二十人,其中政績(jī)卓著者更是鳳毛麟角。
典故“五子登科”的原典為“五桂聯(lián)芳”,出自《宋史》。五代后周時(shí)期,燕山府有個(gè)叫竇禹鈞的人,他的五個(gè)兒子都品學(xué)兼優(yōu),先后登科及第,故稱“五子登科”?!度纸?jīng)》中有“竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)”說的就是此事。因登科也叫折桂,所以馮道賦詩(shī):靈椿一株老,丹桂五枝芳。
邵園瓜五色,
李楱樹千棵。
典故“邵平種瓜”出自《史記》。邵平(也叫召平)是秦朝的東陵侯。秦朝滅亡之后,他淪為平民,家境貧寒,在長(zhǎng)安城東種瓜為生。他種的瓜有五種顏色,味道特別甜美,因他曾是東陵侯,所以人們把它叫做“東陵瓜”。后人用此典比喻農(nóng)圃之事或隱居不仕。劉基有詩(shī):寒暑又隨風(fēng)日轉(zhuǎn),東陵誰種邵平瓜。
典故“千頭橘奴”出自《三國(guó)志》。李衡叫故里的橘樹為奴,是可用來維持生計(jì)的家產(chǎn)。地方小官李衡由于妻子專橫霸道,而且好吃懶做,家道日益衰落,兒子都是讀書人沒有什么謀生的本事,就背著妻子在武陵購(gòu)置田地修建房屋,并種上千棵橘樹,請(qǐng)人管理。臨終前才告訴兒子給他們留下活命的千頭橘奴。
駑馬不停十駕,
鉛刀努力一割。
典故“駑馬十駕”出自荀子的《勸學(xué)》:“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍?!瘪w馬就是劣馬。古代用馬拉車,一天為一駕,十駕指十天路程。駿馬一跨躍,也不足十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天,也能走得很遠(yuǎn),它的成功就在于不停地走。此典比喻智力低的人只要刻苦學(xué)習(xí),也能追上資質(zhì)高的人。
典故“鉛刀一割”出自《后漢書》,意思是鉛刀雖不鋒利,偶爾用得恰當(dāng),也能割斷東西。漢代班超向皇帝上書說:我常想,我是小士吏,卻愿意像谷吉那樣效命于絕域,像張騫那樣委身于曠野。晉國(guó)的魏絳,只是一大夫,尚且能夠使夷狄和好。何況我仰仗大漢神威,定會(huì)像鉛刀努力一割一樣有用。
為除惡耿臣折檻,
欲薦能賢士撞車。
典故“朱云折檻”出自《漢書》。漢成帝時(shí),成帝的老師安昌侯張禹被破格重用,擔(dān)任丞相,但張禹不是合格的大臣。朱云當(dāng)著朝廷重臣的面,請(qǐng)陛下賜給尚方寶劍要斬下張禹的頭。漢成帝非常生氣,要將朱云押下去斬了,朱云用力拽住宮殿前的欄桿,把欄桿拉斷了。后來成帝醒悟,沒有斬朱云,并保留了被朱云折斷的欄桿以示警戒。
典故“禽息擊車”出自《韓詩(shī)外傳》。春秋時(shí),秦國(guó)大夫禽息向秦穆公推薦百里奚,穆公不接受他的建議,不肯任用百里奚,禽息便一頭撞在秦穆公的車駕上,撞得頭破血流。禽息說:“ 臣生無補(bǔ)于國(guó),不如死!”禽息以死薦賢的做法感動(dòng)了秦穆公,秦穆公因此重用百里奚,秦國(guó)也因此而很快強(qiáng)大起來。

荀令雖別,余香猶在;
魯官未選,鄙臉難遮。
典故“留香荀令”出自《襄陽記》。荀彧字文若,是東漢戰(zhàn)略家,曹操手下的首席謀臣。荀彧人長(zhǎng)得帥,還愿意熏香,身上總帶著香氣。到別人家辦事,即使稍坐即別,也可留香三日。唐代王維有詩(shī):遙聞侍中佩,暗識(shí)令君香。因當(dāng)時(shí)荀彧任尚書令,所以稱荀令。之后此典與“擲果潘郎”一樣,成為帥哥的代稱。
典故“騎禿尾驢”出自《北齊書》。北齊時(shí),負(fù)責(zé)考察提拔官員的楊愔,是個(gè)正直的人,記性特別好。候補(bǔ)官魯漫漢覺得自己鄙陋低賤,楊愔不能看上自己??蓷類忠姷剿麜r(shí)便說:“原先在元子思坊中,你騎了一匹禿尾巴的毛驢,假裝看不見我,還用竹方扇遮擋著臉,我怎么能不認(rèn)識(shí)你吶?”魯漫漢驚服。
管寧自律,榻上雙膝跪;
鄒忌旁敲,琴間兩手?jǐn)R。
典故“木榻跪穿”的原典是“管寧榻”,出自《三國(guó)志》。東漢末期的管寧,字幼安,隱居之后,常年只坐一木榻(古人坐法,雙膝跪地,臀部靠在腳后跟上),五十五年不變。由于時(shí)間太長(zhǎng),榻上正當(dāng)膝處都磨穿了。后用此典形容高士心意恬靜、甘于淡泊。清代吳啟元有詩(shī):“木榻跪穿心久定,黃金鋤去眼誰看?!?/font>
典故“鄒忌論琴”出自《史記》。齊國(guó)的琴師鄒忌求見齊威王。威王愛聽音樂,急忙讓他進(jìn)來。鄒忌調(diào)了調(diào)弦兒,兩只手便擱在琴上不動(dòng)了。威王著急讓他彈??伤麉s旁敲側(cè)擊地講起了道理:大王拿著的是齊國(guó)這張大琴,可您九年來沒彈過一回,老百姓都有點(diǎn)不樂意吶!齊威主明白了,把琴拿走,和鄒忌談起國(guó)事來。
兩仇共濟(jì),吳越同舟攜手;
二季相攻,楚黑自室操戈。
典故“同舟共濟(jì)”出自《孫子兵法》。春秋時(shí),吳國(guó)和越國(guó)經(jīng)常交戰(zhàn),互相仇恨。一天,在界河的一艘渡船上,乘坐了一些乘客,有吳人也有越人,雙方互不搭理。但到江心,天氣驟變,風(fēng)浪接連而來。此時(shí)需要把篷帆解下來才行。但船身不穩(wěn),人少是不能解開繩索的。此時(shí),年輕的乘客都上來了。吳人和越人的配合就像左右手那樣默契。
典故“同室操戈”出自《左傳》。二季是兄弟的別稱。鄭國(guó)的徐吾犯,妹妹很漂亮,下大夫公孫楚已經(jīng)和她訂了婚,可是叔伯哥哥上大夫公孫黑又硬派人送去聘禮。徐吾犯不敢作主,只好去找子產(chǎn)。子產(chǎn)讓徐吾犯根據(jù)妹妹的意見再?zèng)Q定。妹妹決定嫁給公孫楚。公孫黑發(fā)怒,要去找公孫楚算帳,卻被公孫楚用戈給擊傷了。
梅蕊孤枝,江妃自獻(xiàn)樓東賦。
梨花萬樹,岑子豪吟塞北歌。
文章“樓東賦”出自《梅妃傳》。這首賦乃江采萍之作,江采萍是唐玄宗的妃子,即梅妃。唐玄宗自從納了兒媳楊玉環(huán)之后,就不得不疏遠(yuǎn)梅妃。雖然有時(shí)也偷偷與其相會(huì),卻被楊玉環(huán)知道了,將梅妃打入了冷宮。梅妃想求人寫一篇像《長(zhǎng)門賦》的文章來打動(dòng)皇帝,可誰能幫這個(gè)忙呢,只好自己寫了這篇賦。
詩(shī)詞《白雪歌送武判官歸京》是唐代詩(shī)人岑參邊塞詩(shī)詞的代表作。這首詩(shī)描寫西域八月飛雪的壯麗景色,抒寫塞外送別、雪中送客之情,表現(xiàn)離愁和鄉(xiāng)思,卻充滿奇思異想,并不令人感到傷感。詩(shī)中所表現(xiàn)出了浪漫理想和壯逸情懷。其中“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”等詩(shī)句已成為千古傳誦的名句。
【作者簡(jiǎn)介】
馬忠文,網(wǎng)名“清南文兵”,1980年參加工作,從事財(cái)政工作,2016年退休,業(yè)余愛好學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化?,F(xiàn)為大連市詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。