欣賞鷹暮窮途（八十五）
作者/三木秉風（周鳳森）
在創(chuàng)造物質(zhì)財富的過程中實現(xiàn)自我價值觀
匆匆往來，天地誰知！凄凄離去，后人幾語！踏過西方文化浮光掠影下的小舟劃向東方文化的深海區(qū)，一種對文明的敬畏之情由心而發(fā)！在道性的世界里沒有風雨飄搖，只有一望無際的平靜。由儒、釋、道、法四象思想融合而成的東方文化乃大成文化之始，幾千年歷史已證明其具備同化世界意識形態(tài)的能力，同時中國文化又是以人文為基層的、與自然和諧相處的包容文化，是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。宋代學者張載對諸子百家之共性目標，作出了言簡意賅的總結(jié)：立心，心為萬物之根本，立心就是直達宇宙之本體，參悟大道；立命，命即萬物之過程，立命就是上察天理之義，下為民生所用；繼絕學，絕，非停止之義，絕學乃宇宙之大學問，也即開悟之學，繼是承傳之義，即以文載道，以意傳意，以心印心，將先圣之悟理，代代世襲；開太平，開，就是開創(chuàng)之義，而立心，立命，繼絕學，將三者之目的，落實到人間，就是天下太平，萬物和諧。
自古圣伏羲式、燧人氏、炎帝、神農(nóng)氏、三皇，到黃帝軒轅氏、顓頊、帝嚳以及堯舜等五帝，自夏商直達到周朝初期萬國燦爛，中原地區(qū)一直沿延續(xù)著“天人合一與道法自然”之治邦理念，即“道以一貫之”，兵道、藥道、易道、醫(yī)道、世道、自然之道、人倫之道，無不體現(xiàn)出道之作用，故“合則為道為本，分則為用為術”。
春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家之爭，實為道本與術用之爭！鬼谷子所言之道，與老子、莊子、列子、孔子等所言之道，并非二道，實為一道之所用之有別。大秦帝國時期焚書坑儒以致法家獨大，然法家屬太極陰陽四象中的”太陽”。法家先導者，韓非子與李斯，為墨子之徒子后生，墨子和孟子同師于孔伋子思之后學，子思又為曾子之后學，曾子為孔子之賢徒，孔子求學于老子，孔子與老子等諸子們皆將《易經(jīng)》列為諸家百經(jīng)之首。故天下之萬理萬術，其實發(fā)自于一道之本源。西漢中期，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，將儒家之術，定位為治國安民之“用”而非以道治邦。
儒、佛、道三家其思想內(nèi)容更傾向于宇宙本體的哲學層面，其中儒家思想屬于人文哲學，道家思想屬于自然哲學，佛家思想屬于前兩者之綜合哲學，儒家類似佛教的小乘入世思想，道家類似佛教的大乘出世思想。但三者皆通達宇宙本體，故屬于同一宇宙根系，都從“無”生“有”，且互為體用。東方印度教則屬于多神論宗教，屬于有神論思想，有就是存在，就屬于有形的枝葉。從世界性學說看，凡是通達宇宙體的觸摸到宇宙運動規(guī)律的學說，都是包容性文化，都具有超越枝葉文化而通達根“道”文化的基本條件，而所有的根“道”文化應該說都屬于包容性文化，不與任何技“術”文化發(fā)生沖突。術數(shù)文化則相反，它沒有包容性！凡是與其它文化發(fā)生沖突的文化全都是技“術”文化，“術”文化是枝葉文化，不是根系文化，故只要有點風吹草動，枝葉文化就會相互磨擦相互碰撞，這與根系文化之恒久不動對比鮮明！ 既然儒、道、佛屬于宇宙根系文化，三者有什么區(qū)別呢？我整理前人之共言得出儒家文化屬于人文哲學，其特點是：1、為世間樹立的做人處事標準：仁義禮智信 。2、人生觀：有為進取、建功立業(yè) ，揚名天下，施惠他人。3、世界觀：世界是展現(xiàn)才華的舞臺 ，我是舞臺的中心。4、價值觀：在創(chuàng)造物質(zhì)財富的過程中實現(xiàn)自我價值。5、哲學傾向：典型人倫入世哲學 。道家文化屬于自然哲學，其特點是：1、做人標準：領悟道、修養(yǎng)德、法自然、守本分、淡名利 。2、人生觀：順其自然、自我完善 ，無為而無所不為。3、世界觀：宇宙大自然是人類賴以生存的環(huán)境，追求人與自然和諧相處的天人合一境界 。4、價值觀：完善自我且融入自然。5、哲學傾向：在出世中入世，在入世中出世。
以上吾言都是方便之言，對于中國傳統(tǒng)的兩大哲學，我們當然不能完全用人文與自然來區(qū)分它們！但儒家的社會人倫理念與政治禮仁之治以及處理社會矛盾的中庸之道已經(jīng)深入人心，人類社會在社會關系中無論設置多么精妙，人之感性與理性在社會分工與協(xié)作中的主導權之爭，仍然構成了人類方向的蛇形軌跡。道家思想相對超脫與理性，中國古代的幾次社會大治，如文景之治、貞觀之治等，竟然是由道家思想與儒家思想共同完成的，無為與有為之間的關系，真的需要我們作出更深思考，花開無淚葉落有時，若淺嘗轍止不若魂里獨去！
三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領域走過了八年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎者的獎金都來自他個人傾囊相授，只為祖國文化復興，文化昌盛，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
編者按語：文化是民族的靈魂！傳承優(yōu)秀文化是民族的責任和使命。以三木秉鳳（周鳳森）先生為首的【世界大同文化傳媒】創(chuàng)建以來，一直在弘揚傳播民族優(yōu)秀文明文化，增強民族文化的軟實力，為實現(xiàn)民族文化自信而努力奮斗。
