《龍韜虎略》之三十五
天下英才論壇
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第三十五 文化艾滋體乃民族大忌
文/張?虹
中華人文，中華文化，中華文明，是宇宙九天九地中，光輝文明神聖唯一者。舍此無匹。
華夏文明，中華文化，古往中國，當代中國，未來中國，中國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有儒家，舍此無匹。
?天辟地，三皇五帝，泱泱周朝，巍巍秦漢，儒家 ：儒道，儒法，儒術(shù)，是華夏傳統(tǒng)文化之氣血，有者輝煌燦爛，光芒萬丈，輝光迸射之精氣神，乃中華魂魄。
所謂百家爭鳴，乃是華夏文明，中華文化，文德文質(zhì)，走向衰弱之重要體現(xiàn)。百家之術(shù)，皆源于儒，儒乃百術(shù)百學百家之母。百家分裂，百家所以爭鳴，百術(shù)競以謀權(quán)，百學競以爭名，各樹名而立功者，貪謀富貴，謀貪權(quán)利也。
後世書生文人喜百家爭鳴，好百家爭鳴，贊百家爭鳴，揚百家爭鳴，爭取家國百家爭鳴；其性其心，其行其言，期:中央權(quán)力衰弱，盼中央權(quán)威喪失，國民心裂，國民神散，國家分裂，同胞內(nèi)斗，國內(nèi)相爭，國家戰(zhàn)亂，軍武割據(jù)，群雄鋒立，豪傑并起，邦派簇簇，朋黨相爭；國家混亂，群蟻無首，百家爭名而獲利也；亂中取事，亂中取利，亂中謀政，亂中奪位，亂中謀權(quán)。
書生文人好此，便生反骨。
故，好文化多元，鼓道佛圓融。文化之多元，乃是文化衰弱，文化喪失之時。
道德曰 : 五音令人耳聾，五色令人目肓。文化多元，國民，民族，血性喪失，慣成奴性，耳聾目盲，利于夷邦，利于敵國。失去靈魂之家國，衰弱，衰落，腐敗，被乘時取代，乘時而滅。
文化多元，如男好嫖，似女好妓，艾滋盈體。
多元文化，乃西教妖風淫入之成果。而西方，沒有文化，只有邪教妖風。邪教妖風，是動物世界中野豬生殖器。
斯世界，任何人，任何學說，任何學術(shù)；如果其帶來之走向趨勢，供文人書生，在牙塔之內(nèi)，在類似牙塔之平臺；國民百姓，男女老幼，在田間地頭，在城市鄉(xiāng)村；象被野豬雞奸德猴子，體身麻木，雙眼緊閉，不辨黑白，淡漠是非，善惡圓融；喪失了天賦自保量力，喪失了種族民族，自保生存量力；從彪悍變化懦弱，尊君子演義人奴，唯發(fā)出一陣一陣歡快呻吟，哇哇大叫 : 好大，好粗，好猛，好美，好爽，好舒服。
斯乃民族之悲哀，家國之不幸；乃家國大忌，民族大忌。
其有功也罪，萬古罪人，千年妖孽。
龍鳳者，目光如炬，通體明徹，忌之戒之。以文化之，以法惡之。
文人書生之善惡，龍鳳者，必察必審。文人書生，載安載覆。畸形必剪，岐生必除，時雕時磨，切勿縱之。
書生文人之弊惡，自周秦漢後，其德品下落，日染妖風，積惡爲善，是非出私，思孕反骨，性變奸滑，怙恃恢宏，液唾假大；人禮極少遵，自由擅出軌。其也愛國，但非國也。其所愛之國，實非炳禮儀之邦氣象，具彪悍統(tǒng)一強國之風者。
