鷹暮窮途》（八十七）
作者/三木秉風(fēng)（周鳳森）
人類不可悖離自然之道
自二戰(zhàn)以來美國總統(tǒng)大選一直引得天下關(guān)注，因?yàn)椴煌h制定及執(zhí)行的不同戰(zhàn)略及政策會讓全世界的利益重新“優(yōu)化組合”！但不論誰當(dāng)選美國總統(tǒng)，美國二百多年來形成的價(jià)值觀方向慣性不會改變！美國是個(gè)以“術(shù)數(shù)”為基礎(chǔ)建立起來的政治大廈，不講王道政治，認(rèn)同叢林法則，不講人類正義，崇尚國家利益，少用文化潤導(dǎo)，喜以窮兵黷武。東方人都明白，一人悖道最多自己變成無賴，一個(gè)家庭悖道就會家風(fēng)失古、家道中落，一個(gè)企業(yè)悖道就會喪失誠信、偽劣產(chǎn)品橫行，一個(gè)城市悖道就會五毒流行、人鬼不分，若是一個(gè)國家甚至整個(gè)世界悖離，則人倫正道盡失，各國家與民族之間將爾虞我詐，唯利是圖，欺上瞞下，恃強(qiáng)凌弱，百痹皆生。如今我們正在西方“用資本運(yùn)行來構(gòu)筑人類秩序”錯(cuò)誤價(jià)值觀的導(dǎo)引下走向可怕的未來！有種“盲人騎瞎驢，半夜臨深池”之感，人人自危，社會無道，茫茫不知所歸！
在鴉片戰(zhàn) 爭之后，世界文化由東西平衡走向西方獨(dú)大！而自從達(dá)爾文將自然的進(jìn)化論原理即“叢林規(guī)則”引入理性的人類社會以來，西方傳統(tǒng)基督文化中的博愛精神逐漸被達(dá)爾文的“弱肉強(qiáng)食”的自然叢林法則所代替，資本主義從此充斥著血腥的味道，這也成為西方國家奴役殖民他族及掠奪世界財(cái)富的理論支撐。同類競爭與非類相食的“叢林原則”真的可以作為人類規(guī)則并代替人道嗎？畜道崇尚欲望而人道崇尚理性，畜道與人道絕為兩道不可混用！
昔我往矣，楊柳依依。文化中的人性在于它給人類靈魂注入無限溫情，從而與大自然感通以達(dá)天人合一。在自然界中我們可以看到三種規(guī)則，一是日月星辰等宇宙鏈條中本有的規(guī)則我們稱之為天道，二是地球表面由大氣陽光與土地水的光合作用而形成的生機(jī)勃勃的生物鏈條中本有的規(guī)則，我們稱之為地道，三是脫胎于大自然的人類社會在長期的理性文化熏陶中所形成的規(guī)則，我們稱之為人道。宇宙鏈條的規(guī)則是動(dòng)態(tài)平衡！自然界生物鏈條的規(guī)則是動(dòng)態(tài)和諧！人類社會發(fā)展中形成的規(guī)則是合作公平！既然宇宙精神本能地追求和諧！那么達(dá)爾文主義中用“弱肉強(qiáng)食”來統(tǒng)述的“自然叢林法則”又錯(cuò)在哪里呢？
現(xiàn)有科學(xué)已經(jīng)接曉廣袤的宇宙之中很多暗物質(zhì)形成的星體，無情地吞噬著由此而過的日月星辰，但這并沒有威脅到整個(gè)宇宙的秩序井然。我們知道，在自然界多樣化生物構(gòu)成的生物鏈條中，在某個(gè)鏈條環(huán)節(jié)，獅子可以捕殺幾只小羔羊以維持自身生存，但整個(gè)生物鏈條是自然和諧井然有序的。我們知道，在資本主義文化及工業(yè)革命之前，盡管人類之間存在戰(zhàn) 爭與殺戮，但是這些掠奪與殺戮并沒有威脅到人類生存的共同利益！
天道、地道及人道在自人類產(chǎn)生的幾百萬年來，道道互補(bǔ)鏈鏈有序！人與人之間以及人與自然之間出現(xiàn)不和諧音符也僅僅是百年之事！這又是什么原因呢？達(dá)爾文的叢林法則就生物鏈條的某個(gè)環(huán)節(jié)而言，并沒有什么大錯(cuò)，但若站在整個(gè)生物鏈條的全局角度大觀，弱肉強(qiáng)食的原則就是地地道道的大錯(cuò)特錯(cuò)！在生物鏈條中，上家生物總是依賴下家生物維持生命能量，由低等生物到鏈條高端的所有生物都沒有貪婪之心，就如一只老虎一旦吃飽了它就不會攻擊身邊吃草的小羚羊，各生物鏈條的環(huán)節(jié)“以需而取”這就是自然界中生物本能的理性！就是這種生物“本能理性”維持著整個(gè)生物鏈條的共榮與和諧！而資本主義文化中“利益無限最大化”就違背了生物鏈條中“以需而取”的本能理性精神，將達(dá)爾文主義中生物鏈條的某個(gè)環(huán)節(jié)中的叢林法則代替整個(gè)生物鏈條的本能理性精神，以至于整個(gè)人類由此悖理天道、地道、人道！人與自然之不和諧由此而生！
人類違悖三道之后的結(jié)果是什么？天地不助，河流干涸，山原失色，旱澇無均，人心不古，醫(yī)滿為患，道德淪喪，父子不親，而“利益”成為國家、民族、企業(yè)、家庭乃至個(gè)人價(jià)值取向的核心！人類社會不是“以人為本”而是“以利為本”，這將非常可怕！人一旦喪失了本有的理性生物定位，而淪為創(chuàng)造財(cái)富消費(fèi)財(cái)富的“說話工具”或“人力資源”時(shí)，這就是人類之道之德的自我放棄之時(shí)！我們在迷茫之中不禁要問？人類要被西方財(cái)團(tuán)政客帶向何方？本可通天的大道還能悖離人類多遠(yuǎn)呢？全世界正在熱切期盼著且呼喚著符合天道地道的理性文化的再次回歸！
編者按語：文化是民族的靈魂！傳承優(yōu)秀文化是民族的責(zé)任和使命。以三木秉鳳（周鳳森）先生為首的【世界大同文化傳媒】創(chuàng)建以來，一直在弘揚(yáng)傳播民族優(yōu)秀文明文化，增強(qiáng)民族文化的軟實(shí)力，為實(shí)現(xiàn)民族文化自信而努力奮斗。
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