小詩行 大哲思
作者：苑楓
讀蘇軾《題西林壁》
說老實話，這首詩讀了幾十年了，也讀了幾百遍了，雖然就是覺得好，好在什么地方？說不清，道不明，不知所云。時不時的就順手拿起來讀讀，背背。人們常說：人貴有自知之明。我深知自己不懂詩詞。詩三百，食而不知其味，騷體，不懂體例，駢文、漢賦，更是不敢觸碰，唐詩、宋詞么，什么字有定數(shù)，詞有定格，音有定律，對仗，平仄……對我來說，都是搟面杖炊火，一竅不通。不得不承認是個十足的詩詞盲。
但俗話說得好，不知者不怪。這讓我壯壯膽子，說說《題西林壁》，原文是：“遠看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這里不談格律技巧，就說說它的文字內(nèi)容而已。 說它是小詩行，四行詩，28個字，我奓著膽子叫它小。它的文字平白、淺顯、自然，一點都不為過。你看，通通通用的都是普通到不能再普通的大白話了，小孩子都一看就明白，文盲一聽也就懂了。這還不叫小嗎？還有啊，編排到小學課本四年級了，那還不是小詩嗎？通篇沒有一個難字，沒有一個拗口怪癖字詞，這大白話成詩，不就是給平頭百姓看的嗎，這豈不就是小詩嗎？
人們常說：書讀百遍，其義自見。果其不然，讀的遍數(shù)多了，忽然覺得這詩怎么平中見奇，淡中有味，清淡若濃。似輕實重，普而有雅。又不知不覺中讀出來奇妙、偉岸與哲思。讀著讀著，不經(jīng)意間竟把讀者帶到大道之道的哲理中了。伶仃之間感到這看似小詩不小，小中見大，大中見奇。其中有奧妙！神奇！平白中寓深邃，淺顯中藏精髓，淡雅中蘊含哲理，不知不覺中竟有辯證思維。讓我讀著讀著悠然進入唯物史觀的思絮之中。忽然覺得這看似小詩，其中竟蘊藏著極大的奧秘。哪里是小詩，分明是作者高超的藝術，創(chuàng)意的絕佳，構思的良苦，意蘊的非常。怎么可以叫它小詩呢？分明是恢弘大作，詩中極品！
我深深反思，原來是“豬八戒吃人參果，食而不知其味?！蔽倚ψ约嚎蓱z，我笑自己淺白，我笑自己無知。我笑自己真的是“不識廬山真面目?！毙ψ约壕谷皇恰疤煜驴尚χ恕薄? 回過頭來再一看，這才叫大作。仔細參考一下，這首詩源自公元1064年，宋神宗元豐七年五月間，先生由黃州貶所改遷汝州團練副使，赴汝州時，經(jīng)過九江，與友人參廖同游廬山，瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是作詩以記之。
廬山的奇景，山水變幻一覽無余，作者沒有注重一山一水，一溝一壑，而是總覽全貌，大處著眼，起筆直書左、右，上、下，遠、近，高、低。托出奇思妙想，渾然意境，思路一躍而上，超然物外。用哲人眼光推出理性認知，含蓄蘊藉，思之渺遠超然哲理。把大自然的景色與社會認知融為一體，巧妙的說出“不是廬山真面目，只緣身在此山中”的醒世名言?？胺Q千古哲言?？芍^詩言志的典范。有人評論曰：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外?！笨芍^大作之大作也。這讓人感知到：什么叫蘊藉于中，含而不露了吧。
說到這里，不能不說蘇軾的詩才是真的高妙呀！別的不說，就說寫廬山的名師大作，李白的《望廬山瀑布》，那山，那水，豪邁，大氣，磅礴，渲染，夸張，文辭優(yōu)美，世代稱頌……，但與這首《題西林壁》相比，似乎少了那么點什么？張九齡的《湖口望廬山瀑布泉》舉世稱頌吧，然而，在《題西林壁》的28個字面前，小巫見大巫，不能不承認吧！不比不知道，一比就看出沒有高山顯不出洼地。蘇軾的這首《題西林壁》在古代名流大家作品中，描寫廬山的近百首詩詞中名列前茅！常言：沒有比較，就沒有鑒別。此言不謬也！時至今日，凡是描寫廬山的詩詞中，無出其右者。
難怪有人在網(wǎng)絡上報道過一則消息：據(jù)稱，亞洲曾經(jīng)有個：古今詩詞評論最高代表的詩人大會，評論結果是蘇軾奪得頭籌。蘇軾是詩、詞、文章、書法、繪畫的全才，作品頗豐，世代相傳，婦孺皆知，不一一贅敘。而且遠超日本的松尾芭蕉，印度的泰戈爾，韓國的高銀……無從企及。
蘇軾的詩詞脫胎于一般的描寫，狀物，抒情……而又獨有的是平中見奇，淡而雅中賦予哲思，辯證法則，尤顯高人一等，更勝一籌。致使今人也不能不佩服，不能不敬仰，不能不稱頌的原因呀！
苑 楓 2025年1月6日12時19分 于晚風齋
