鷹暮窮途》（九十一）
作者/三木秉風(fēng)（周鳳森）
王道政治需要人類在精神領(lǐng)域的信仰回歸
世界亂象來自哪里？來自膚淺術(shù)數(shù)所產(chǎn)生的利益之爭！在“道”的層面上不存在斗爭與競爭，因?yàn)椤暗馈闭吲c“道”者之間是一種默然無為的相互尊重。這也體現(xiàn)了世界政治由政客們的術(shù)數(shù)政治向政治家的王道政治轉(zhuǎn)化的重要性！而王道政治則需要人類在精神領(lǐng)域的信仰回歸，人類的真正幸福不是來自于身體欲望上的豐衣足食，而是成為精神貴族后的靈魂滿足。對于人類古老且恒久的宗教，今人大都帶著有色眼鏡觀望，要么落入迷信，要么落入虛無。宗教的探究，需要理性的靈魂和堅(jiān)定的信念，在信心、愿力、行持、證悟等四步之中，“信”是最基礎(chǔ)的，如果不具備這點(diǎn)，也是無從循法入門的，浮躁不專的靈魂和思想信仰的見異思遷，往往令你在信仰的旅程中半途而廢。運(yùn)用現(xiàn)有的知識(shí)去探索宇宙人生之奧義，所觀僅為皮毛難證真理！
近幾百年來，宗教走向神秘化，教主走向傳奇化，教義思想走向迷信化，致使宗教與科學(xué)嚴(yán)重對立，在科學(xué)高度發(fā)達(dá)并將繼續(xù)前行的今天，是應(yīng)該到了回歸宗教正位的時(shí)候了。從本質(zhì)上講，宗教、哲學(xué)及科學(xué)三者承擔(dān)同樣的歷史使命，就是告訴人們世界的本來面貌是什么？真相是什么？真理是什么？大道又是什么？讓人類在自然活動(dòng)中所產(chǎn)生的神秘難解的問題，再回歸到自然中去作出本原的回答，將神秘的東西用自然的、物理的、人文的語言去揭示，讓一切神秘現(xiàn)象揭開它的自然面紗露出真容，并將自然生命、精神生命與宇宙生命三者合一，也即形肉之體、氣精之體與神性之體的合三為一，也即宇宙本體、宇宙靈魂、宇宙現(xiàn)象的三者合一，古人稱之為“天人合一”，這也需要現(xiàn)代量子力學(xué)在時(shí)間與空間關(guān)系問題上以及宇宙現(xiàn)象的生滅問題繼續(xù)作出接近宇宙事實(shí)的回答。
宗教典籍中為了翻譯或弘揚(yáng)的方便，往往把一些表達(dá)“性”或識(shí)的具體指向的意思的詞都用心表示，例如萬物唯心所現(xiàn)，這個(gè)心就是宇宙本體之意，再如境隨心生，這個(gè)心就是阿賴耶識(shí)之意，再如我們平常所言之善惡之心，這個(gè)心僅僅是指意識(shí)。另外從中醫(yī)學(xué)講，人類的靈魂居住五臟中，在心稱為“神”，在肝稱“魂”，在脾稱“意”，在肺稱“魄”，在于腎稱“志”。五臟中的五神總合，我們也稱它們?yōu)樾?，心是一個(gè)宇宙本體與靈魂關(guān)系的概念，大“心”即宇宙本體，小“心”即宇宙意識(shí)（宇宙靈魂），從這層意義上講整個(gè)宇宙萬象之“心識(shí)”是相連的！實(shí)為一心！未來世界神秘現(xiàn)象的揭秘將來源于科學(xué)對宗教的驗(yàn)證，這是解決人類意識(shí)形態(tài)斗爭的唯一途徑。
三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了八年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來自他個(gè)人傾囊相授，只為祖國文化復(fù)興，文化昌盛，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
編者按語：文化是民族的靈魂！傳承優(yōu)秀文化是民族的責(zé)任和使命。以三木秉鳳（周鳳森）先生為首的【世界大同文化傳媒】創(chuàng)建以來，一直在弘揚(yáng)傳播民族優(yōu)秀文明文化，增強(qiáng)民族文化的軟實(shí)力，為實(shí)現(xiàn)民族文化自信而努力奮斗。
