
編者按:
本文是鐘振振教授主持的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目《全宋詞人年譜、行實(shí)考》(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)17ZDA255)的階段性成果。
(二)賀鑄的生平
2,生平(續(xù)六)
③哲宗元祐六年至徽宗大觀三年(1091—1109)
四十歲至五十八歲
徽宗建中靖國(guó)元年(1101)秋,賀鑄離開蘇州赴東京。九月九日,過(guò)潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)。十月,在京參加徽宗誕辰天寧節(jié)的首次慶祝活動(dòng)。
夏承燾先生《賀方回年譜》建中靖國(guó)元年(1101)欄曰:五十歲??秃贾荩甲R(shí)程俱。程俱《北山小集》卷十五《賀方回詩(shī)序》:季真(即賀知章)去后四百二十載,建中辛巳(即建中靖國(guó)元年),始識(shí)其孫于湖上,蓋鑒湖遺老(即賀鑄)也。詞集《漁家傲·游仙詠》:嘯度萬(wàn)松千步嶺,錢湖門外非塵境。杭州詞僅此。杭州詩(shī)亦止《詩(shī)集》補(bǔ)遺《錢塘海潮》一首,殆居杭未久。
按,夏《譜》謂程俱、賀鑄相識(shí)于此年,是。然謂二人相識(shí)于杭州,則非。蓋“湖”字甚泛,安能特指杭州西湖?程《序》記其與賀鑄相識(shí)之時(shí)間為“建中辛巳”,精確而具體,何至于記其相識(shí)之地點(diǎn)為“湖上”,含糊其詞呢?據(jù)四部叢刊續(xù)編本《北山小集》,此句作“始識(shí)其孫五湖上”。“于”“五”古音同,容易互訛。竊以為作“五湖”是?!拔搴奔刺畡e名。
然而太湖范圍甚大,確切地點(diǎn)到底是哪里呢?檢《北山小集》卷一二有《采石賦》,序曰:建中靖國(guó)元年,以修奉景靈西宮,下吳興、吳郡采太湖石四千六百枚,而吳郡實(shí)采于包山。據(jù)此序可知,程俱此年因?yàn)槌?dāng)差而到過(guò)蘇州太湖?!皡强ぁ?,即蘇州之別名?!鞍健保刺K州洞庭西山,在太湖中。而賀鑄此年正客居蘇州。故程俱、賀鑄此年相識(shí)于蘇州,是順理成章之事。
考清楚了程俱、賀鑄二人相識(shí)之地,則賀鑄《漁家傲·游仙詠》詞與《錢塘海潮》詩(shī),是否作于此年,就成了問(wèn)題。賀鑄平生所居留之處,以蘇州距離杭州為最近,從運(yùn)河水路航行不過(guò)二百七十里左右。而其《錢塘海潮》詩(shī)詠中秋觀濤,《漁家傲》詞又有“好月為人重破暝,云頭艷艷開金餅”之句,后一句是用宋·蘇舜欽《中秋松江新橋?qū)υ潞土睢吩?shī)成句,兩篇皆與中秋有關(guān)。故竊以為賀鑄有可能在寓居蘇州期間,某年中秋,曾游杭州,為時(shí)甚短,而未必在杭州“客居”并生活。惟賀鑄寓居蘇州的年月頗久,故不能斷定他的杭州之游究竟在哪一年。估計(jì)他元符、建中靖國(guó)間第一次在蘇州居留期間,不大可能有游山玩水的閑情逸致,因?yàn)檫@時(shí)他正在為母親服喪。他的杭州之游當(dāng)在大觀二年(1108)以后。那是他第二次居留蘇州。他致仕后、去世前,在那里隱居過(guò)十多年。
又,檢國(guó)家圖書館藏有《賀鑄等題名》石刻拓片一張,編號(hào)為“各地六八五二”,楷書,字跡模糊。全文曰:青社綦立(?)與權(quán)(?)、囗囗賀鑄方回、南陽(yáng)張德洵囗美、廣陵囗囗囗囗,建中靖國(guó)元年九日游。清·吳式芬《攈古錄》卷一二對(duì)此刻石記載曰:焦山賀鑄等題名。正書。江蘇丹徒。建中靖國(guó)元年九月??芍R鑄此年重陽(yáng)節(jié)曾與三位友人同游潤(rùn)州焦山?!暗ね健保唇窠K鎮(zhèn)江市丹徒區(qū),北宋時(shí)為潤(rùn)州屬縣,州治所在。
潤(rùn)州在蘇州北。賀鑄此行的目的地并不是潤(rùn)州,潤(rùn)州只是他北上途中之所經(jīng)過(guò),此行的目的地是東京。
宋殘本賀鑄《東山詞》卷上,第一首就是題作《天寧樂》的《金人捧露盤引》:
斗儲(chǔ)祥,虹流祉,兆黃虞。未□□、□圣真符。千齡葉應(yīng),九河清、神物出龜圖?!酢酢酢?,□盛時(shí)、朝野歡娛。〇靡不覆,旋穹□,□□□,□坤輿。致萬(wàn)國(guó)、一變?nèi)A胥。霞觴□□,□□□、□□□宸趨。五云長(zhǎng)在,望子□、□□□□。
據(jù)《宋史》卷一九《徽宗紀(jì)》一,徽宗元豐五年(1082)十月丁巳,生于宮中。元符三年(1100)正月,即皇帝位。夏四月丁未,以帝生日為天寧節(jié)。建中靖國(guó)元年(1101)冬十月丁酉,天寧節(jié),群臣及遼使初上壽于垂拱殿。仔細(xì)咀嚼賀鑄此詞文義,他應(yīng)當(dāng)是參加過(guò)天寧節(jié)祝壽活動(dòng)的。然而夏《譜》中從建中靖國(guó)元年天寧節(jié)的首次慶典開始,直至徽宗宣和七年(1125)賀鑄去世為止,二十五年中都沒有言及他到過(guò)東京,也無(wú)一語(yǔ)提到過(guò)他參加天寧節(jié)的祝壽。竊以為賀鑄進(jìn)京參加天寧節(jié)祝壽就在建中靖國(guó)元年。