楊吉魁，山西芮城人。1938年生。1961年在山西大學(xué)中文系學(xué)習(xí)期間，經(jīng)姚奠中先生(國(guó)學(xué)大師)介紹，拜齊白石弟子楊秀珍(1909-2008)先生為師學(xué)習(xí)中國(guó)繪畫。曾是山西師范大學(xué)中文系寫作講師，山西師范大學(xué)藝術(shù)系副教授，山西教育學(xué)院藝術(shù)系主任，教授。山西美協(xié)理事，山西花鳥(niǎo)畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。山西齊白石藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)藝術(shù)研究院文化藝術(shù)市場(chǎng)研究中心特邀創(chuàng)研員，中國(guó)高校美育研究會(huì)會(huì)員?，F(xiàn)任山西省政府文史館館員，山西美協(xié)花鳥(niǎo)畫藝委會(huì)顧問(wèn)，山西省中國(guó)畫學(xué)會(huì)顧問(wèn)，山西楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)，美國(guó)布里奇沃特大學(xué)藝術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授,美國(guó)普利茅斯大學(xué)客座教授，美國(guó)紐約哥倫比亞大學(xué)客座教授。1988年應(yīng)邀赴日本舉辦個(gè)人畫展。2000年，2001年，2009年，2011年，2013年應(yīng)邀多次赴美國(guó)講學(xué)并舉辦個(gè)人畫展。2013年參加在新加坡舉辦的第七屆 AAC藝術(shù)中國(guó)海外邀請(qǐng)展。
出版有:
1991年北京新世界出版社出版的《楊吉魁畫集》(常書鴻題簽)
2012年人民美術(shù)出版社出版的《楊吉魁畫集》
2015年山西出版集團(tuán)北岳文藝出版社出版的《楊吉魁詩(shī)詞》集。
2016年《名作欣賞》出版品石齋一一楊吉魁，別冊(cè)。
2018年。山西教育出版社出版《楊吉魁寫意花鳥(niǎo)畫法》，
2021年山西教育出版社出版《師恩永懷》
人品決定畫品
作者：山西教育學(xué)院院長(zhǎng)陳茂林
我任山西省教育學(xué)院院長(zhǎng)時(shí)，急需一位學(xué)識(shí)、品行兼優(yōu)的領(lǐng)頭人籌建并擔(dān)任由美術(shù)、音樂(lè)兩個(gè)專業(yè)組成的藝術(shù)系主任。由書法大家趙望進(jìn)推薦、感謝山西師范大學(xué)同意放行，楊吉魁當(dāng)了這個(gè)系的系主任。他是國(guó)畫大家，我本喜愛(ài)書畫，有時(shí)候他到我的辦公室，有時(shí)候我到他的畫室，聊聊天，看看畫，接觸的多了，便也了解的深了。
傅山先生說(shuō)“作字先作人”。那作畫呢？自然也是作畫先作人。楊吉魁努力踐行人品與畫品的統(tǒng)一。他這個(gè)人生性平和而又飽含激情，說(shuō)話總是不緊不慢，聲音也是不高不低，從來(lái)不說(shuō)過(guò)頭話、賭氣話。無(wú)論和誰(shuí)說(shuō)話，眼睛總是看著對(duì)方，臉上常常帶著微笑。他的為人和他的說(shuō)話一樣，平淡中有真誠(chéng)，細(xì)微處顯大氣。他是學(xué)文出身的畫家，集文學(xué)藝術(shù)與國(guó)畫藝術(shù)于一身，形成了自己的修養(yǎng)。這種修養(yǎng)體現(xiàn)了他對(duì)工作的擔(dān)當(dāng)，對(duì)藝術(shù)的追求，對(duì)文明的頌揚(yáng)，對(duì)丑陋的憤慨。在畫作中可以感受到他生性平和而又飽含激情的個(gè)性。賞他的畫，讓人安心，舒心，猶如和一個(gè)性情平和的人聊天，享受著恬靜的美與純潔的真。
在畫作上，他一直堅(jiān)持著既樸實(shí)無(wú)華又豪爽大氣的風(fēng)格。這種風(fēng)格集中體現(xiàn)在他作畫的題材中，民間的雞鴨魚蝦、花草飛鳥(niǎo)，甚至白萊、羅卜、南瓜、葡萄、茄子、蓮藕、桃子等等，都在他的畫作里精彩登場(chǎng)。其中，除了與齊派藝術(shù)有關(guān)外（他是齊白石女弟子楊秀珍教授的學(xué)生），我想與他來(lái)自農(nóng)村，不忘百姓有關(guān)。豪放大氣在他的畫作里也有明顯體現(xiàn)?！堕L(zhǎng)春》是一幅很精致的畫作一一一個(gè)普通的瓶子，插著一束普通的鮮花，瓶子旁邊隨便放著兩個(gè)桃子、兩條藕根和一些水果。多么簡(jiǎn)單樸實(shí)！空白處的題詞顯示了畫家的心聲：“丹青能益壽，境界見(jiàn)高風(fēng)。不可求名利，容顏老亦紅”。這就是畫家的心境，一顆靜如止水的平常心。
畫家楊吉魁：花鳥(niǎo)魚蟲 灼灼其華
周俊芳撰文 記者，作家，愛(ài)畫畫
楊吉魁愛(ài)畫花鳥(niǎo)，其寫意花鳥(niǎo)畫受教于齊白石女弟子楊秀珍；楊吉魁愛(ài)寫詩(shī)詞，其詩(shī)詞文章曾受教于國(guó)學(xué)大師姚奠中；楊吉魁滿肚子學(xué)問(wèn)，其學(xué)識(shí)積淀也源于楊秀珍丈夫靳極蒼的點(diǎn)撥、熏陶……
初識(shí)楊吉魁，驚訝于一個(gè)山西大學(xué)中文系畢業(yè)生，卻成為美術(shù)教育家，桃李滿天下；驚訝于他畫花鳥(niǎo)寫意，卻撰寫了大量繪畫理論著作；更驚訝于他雖耄耋，仍氣色紅潤(rùn)，童心未泯。畫畫的人長(zhǎng)壽，不是簡(jiǎn)單是歲數(shù)的增長(zhǎng)，而是心態(tài)的年輕，接地氣，有干不完的事，有對(duì)未來(lái)無(wú)限的希冀和向往。
機(jī)緣巧合 結(jié)識(shí)名師
我去見(jiàn)楊吉魁老師那天，已經(jīng)是夏日，新冠疫情影響的整個(gè)冬天和春日，我們只微信往來(lái)了幾次，我期待向先生學(xué)習(xí)久矣。
前一年，楊吉魁在晉中圖書館辦畫展，我們?cè)s定要見(jiàn)一面。他的大幅牡丹令觀者駐足驚嘆，小品斗方花鳥(niǎo)更耐人尋味，紫瑩瑩的紫藤，活潑潑的蝴蝶，黃燦燦的葫蘆，水靈靈的荷花……在他筆下呈現(xiàn)出空靈意境和人間煙火氣息，有一種讓人輕松的減壓效果。尋常的柴米油鹽原本也可以這樣美好，一蔬一飯其實(shí)都是生活的底色，溫暖、溫馨、溫煦、溫存，簡(jiǎn)單自然，一派祥和。
看過(guò)齊白石畫作的人，總難以想象那些小花小蟲是出自九旬老者。除卻用筆老道，其情至真，其心至純當(dāng)是人們喜愛(ài)的源泉。楊老師的畫中能看到齊白石的影子，因?yàn)槠鋷焸髯札R白石弟子楊秀珍。說(shuō)起如何拜楊秀珍為師，要從國(guó)學(xué)大師姚奠中說(shuō)起。
楊吉魁所畫荷花金魚
1961年，23歲，剛考上山西大學(xué)中文系的楊吉魁，就有幸由恩師姚奠中引薦，拜齊白石“四大女弟子”之首的楊秀珍為師。
楊秀珍原名牛嶺先，山東青州人氏，自幼喜歡繪畫。1934年，考取徐悲鴻任校長(zhǎng)的北平國(guó)立藝專國(guó)畫系。師從齊白石，因畫藝精到，被齊白石贊揚(yáng)為“齊門第一”。1952年，楊秀珍隨丈夫靳極蒼調(diào)入山西大學(xué)，一個(gè)在中文系，一個(gè)在藝術(shù)系。1957年，靳極蒼慘遭厄運(yùn)，被下放到陽(yáng)曲縣農(nóng)村勞動(dòng)改造。楊秀珍被迫離開(kāi)藝術(shù)系，到生物系當(dāng)了個(gè)繪圖員……楊吉魁正是在這個(gè)階段，拜楊秀珍為師，在課余就悄悄去學(xué)畫。一個(gè)傾囊教授，一個(gè)潛心學(xué)習(xí)，為那段壓抑的日子，平添了一抹光亮。
有一段時(shí)間，靳極蒼出獄歸來(lái)，閑來(lái)無(wú)事。就對(duì)楊吉魁說(shuō)，“你跟著楊秀珍學(xué)畫畫，不如跟著我學(xué)詩(shī)詞吧。”這位國(guó)學(xué)大師，曾就讀北師大、北大國(guó)學(xué)研究所，師從梁?jiǎn)⒊⒑m、魯迅、錢玄同諸名家。先后任南京中央大學(xué)教授、蘭州大學(xué)中文系教授、山西大學(xué)任中文系教授。靳極蒼雖一生坎坷，但不屈不撓，出版了數(shù)十部著作，教學(xué)相當(dāng)出色，他知識(shí)淵博，講述動(dòng)情，常贏得學(xué)生暴雷般的掌聲，甚至窗臺(tái)、過(guò)道也擠滿了仰慕的學(xué)子。
楊吉魁回憶，靳教授講李煜詩(shī)詞，講到深處情難自已，不免落淚唏噓。在上世紀(jì)60年代初的政治環(huán)境下，這樣無(wú)私無(wú)償?shù)慕虒W(xué)，只能偷偷摸摸，提防著被人發(fā)現(xiàn)。楊吉魁和一個(gè)同鄉(xiāng)兩年時(shí)間，天天晚上去聽(tīng)課，相當(dāng)于研究生的待遇了。打下了深厚的詩(shī)詞功底，為他之后格律詩(shī)寫作夯實(shí)了基礎(chǔ)，亦對(duì)他繪畫創(chuàng)作大有裨益。
跟著楊秀珍學(xué)了一年畫，楊吉魁有機(jī)會(huì)與老師合作，創(chuàng)作了兩幅畫，其中一幅入選了太原市美術(shù)展覽。一時(shí)之間，楊吉魁在學(xué)校名聲大振，從一個(gè)默默無(wú)聞的中文系學(xué)生，成了具有藝術(shù)天分的繪畫新秀。令他的自信心暴增，學(xué)習(xí)和創(chuàng)作熱情高漲。楊秀珍與丈夫靳極蒼皆百歲而終，乃人生之大福。
人的一生，除了努力堅(jiān)持，還要一點(diǎn)點(diǎn)運(yùn)氣，一丟丟天分，一縷縷緣分吧。
他初中畢業(yè)，在當(dāng)?shù)責(zé)o學(xué)可上，正好有個(gè)叫扆耀榮的同學(xué)，有個(gè)大哥扆耀光（曾任山西省人民檢察院檢察長(zhǎng)、黨組書記）在省城工作，于是幾個(gè)好友翻過(guò)中條山，坐了一夜火車到了太原。兩眼一抹黑，就這樣懵懵懂懂參加高中入學(xué)考試，楊吉魁考中了太原六中（現(xiàn)進(jìn)山中學(xué)），扆耀榮考入太原三中，后考入武漢一所軍校，曾任甘肅軍區(qū)政委。
楊吉魁的繪畫老師楊秀珍
在太原六中，楊吉魁遇到了語(yǔ)文老師徐崇壽，1940年畢業(yè)于西北大學(xué)法律系，歷任閻錫山的秘書及侍從室少將主任。五臺(tái)徐家，遠(yuǎn)可追溯清代“一門三杰”：徐敬儒、徐潤(rùn)第、徐繼畬，民國(guó)時(shí)期有徐一清、徐一鑒、徐士瑚，更不必說(shuō)開(kāi)國(guó)元帥徐向前……
門里出生自會(huì)三分，徐崇壽對(duì)古典文化頗有研究，言談舉止之間的審美修養(yǎng)，深刻影響了楊吉魁。他練習(xí)書法異常勤奮，對(duì)中國(guó)畫有了更直觀的認(rèn)識(shí)，也堅(jiān)定了他要從事藝術(shù)，報(bào)考大學(xué)的美術(shù)專業(yè)。
然而，天不遂人愿。那一年是1961年，三年困難時(shí)期。臨時(shí)取消藝術(shù)專業(yè)招生……無(wú)奈之下報(bào)考山西大學(xué)中文系。成為村里第一個(gè)大學(xué)生，轟動(dòng)鄉(xiāng)鄰，光耀門楣。
人常說(shuō)，禍兮福兮。有時(shí)壞事背后蘊(yùn)藏著好事，只是我們無(wú)法預(yù)知罷了。
開(kāi)學(xué)第一天，在中文系任教的姚奠中來(lái)新生宿舍探察，一眼就看到楊吉魁攤開(kāi)的畫作，驚訝之余，當(dāng)即決定為其推薦名師，唯恐埋沒(méi)了一個(gè)藝術(shù)苗子。大學(xué)期間，姚奠中給楊吉魁代古典文學(xué)和中國(guó)文學(xué)史課程。有時(shí)見(jiàn)到楊吉魁有得意的畫作，他就提筆在畫上題詩(shī)題詞。曾為楊吉魁的一幅梅花圖題：“白梅比香雪，紅梅分外妍，不必山中覓，只從畫里看?！睂?duì)當(dāng)時(shí)尚在學(xué)習(xí)階段的楊吉魁鼓舞極大，意義非凡。
“他是一個(gè)極好的人，平易近人，總是和顏悅色，談笑風(fēng)生。對(duì)學(xué)生只是無(wú)私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，為別人想得多，為自己考慮得少……”講起姚奠中，楊吉魁頓時(shí)眼中噙著淚花?！澳且荒?，他被打倒在山大燒鍋爐，我從吉縣上太原來(lái)看他，要給他20斤糧票，他不要推著讓我快走，他是怕連累我啊……”
楊吉魁在工作室
等一切恢復(fù)如常，楊吉魁調(diào)入山西師大中文系，有一年姚奠中先生應(yīng)邀赴山西師大參加指導(dǎo)學(xué)生論文答辯，在楊吉魁家中作客，興之所至，為其學(xué)生楊吉魁書寫對(duì)聯(lián)一副：未能一日寡過(guò)，恨不十年讀書。至今仍掛在楊吉魁家的畫室，時(shí)時(shí)激勵(lì)著他。寫詩(shī)二首：其一，九有風(fēng)雷壯，江湖激浪多，愿君揮健筆，為我頌山河；其二，女帝催花空自紿，黃王宏愿付蒿萊，而今天命為人治，桂菊蘭梅一處開(kāi)。遵姚先生所囑，楊吉魁把第二首畫成一幅畫，這就是他畫巨制《百花齊放》的緣起。
1988年2月，聽(tīng)說(shuō)楊吉魁要赴日本辦畫展，姚奠中先生便書寫了“楊吉魁畫展”幾個(gè)字，親自寄到山西師大。2000年，楊吉魁即將在山西美術(shù)館舉辦畫展，姚先生再次欣然題寫“楊吉魁花鳥(niǎo)畫”。 2005年，為祝賀《楊吉魁畫集》（人民美術(shù)出版社出版）出版，姚奠中以詩(shī)相和，稱贊學(xué)生：“學(xué)文基礎(chǔ)好，作畫自成家，筆下丹青燦，嗣承楊子華”。
有幸與這些大家相識(shí)，是楊吉魁之幸。許是名字中有個(gè)吉字，楊吉魁是個(gè)幸運(yùn)的人，一生遇到過(guò)許多貴人。在他人生的關(guān)鍵時(shí)候，都給予他無(wú)私的幫助，一路走到耄耋之年，回首往事，他感慨萬(wàn)千。
楊吉魁精心撰寫的《師恩永懷》一書，即將由山西教育出版社出版。其中收錄了他對(duì)恩師姚奠中、楊秀珍、趙延緒、王紹尊、朱焰等人的思念和追憶。“這算是完成了我的一個(gè)心愿吧。”書中還收錄了與楊吉魁有交誼的大家陳笳詠、力群、董壽平、常書鴻等。
桃李不言 下自成蹊
師者，人之模范也。提攜后輩，教書育人，本就是為人師者的職責(zé)。所幸，楊吉魁一生也奮斗在教育戰(zhàn)線，三十多年，培養(yǎng)的眾多文化大家，有學(xué)生三千，弟子無(wú)數(shù)的美譽(yù)。
1965年秋，楊吉魁大學(xué)畢業(yè)被分配到臨汾地區(qū)吉縣中學(xué)?？邕^(guò)年“文革”就開(kāi)始了，教學(xué)處于停滯狀態(tài)，原本代語(yǔ)文課的楊吉魁無(wú)課可上，有了很多空閑時(shí)間去畫畫。
有一回得了感冒，縣城一個(gè)老中醫(yī)三下兩下給治好了，便成了忘年之交。感激之下，楊吉魁就送了大夫一幅自己的畫。大夫很高興，就裝裱后掛在中堂。此人因是富農(nóng)成份被打成“現(xiàn)行反革命”，抄家時(shí)搜出這幅畫，一看題款：一唱雄雞天下白。“你要天下白，不要天下紅？”當(dāng)時(shí)可流行“紅海洋”，“這不是反革命嗎？”于是，轉(zhuǎn)而圍攻批斗楊吉魁。“……一唱雄雞天下白，萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐，詩(shī)人興會(huì)更無(wú)前?！睏罴换挪幻?，從容地背誦毛澤東詩(shī)詞。讓一群不學(xué)無(wú)術(shù)的造反派目瞪口呆，鎩羽而歸。
沒(méi)了干擾，楊吉魁關(guān)起門來(lái)，專心畫畫，開(kāi)解苦悶的情緒?！罢嬲乃囆g(shù)家都是在苦難中成長(zhǎng)的。”畫家吳冠中曾說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)的冬天考驗(yàn)著一個(gè)人是不是真正熱愛(ài)著藝術(shù)。如果真愛(ài)，就不會(huì)放棄。苦難和坎坷是孕育藝術(shù)的土壤。感情壓抑到一定程度才會(huì)爆發(fā)。那才可能會(huì)有好的作品?！?/span>
1966年底，一個(gè)在陜西畫壇鼎鼎大名的書畫家陳笳詠，被遣送回原籍山西吉縣。此人是中國(guó)美協(xié)西安分會(huì)（陜西美協(xié)前身）的創(chuàng)始人之一，曾師從和輔助趙望云和石魯先生，在“長(zhǎng)安畫派”崛起和發(fā)展中貢獻(xiàn)卓著。代表作品有《笳詠書畫集》《笳詠中國(guó)畫集》，作為美術(shù)理論家，著有《書法的審美特征》《花鳥(niǎo)畫功能散想》《關(guān)于長(zhǎng)安畫派》等。
與陳笳詠的相識(shí)，讓楊吉魁在畫技、畫理、畫論上得以提升，繪畫功底更加扎實(shí)厚重。為了避嫌，楊吉魁往往晚上悄悄去陳笳詠所住的窯洞，在灰黃飄搖的煤油燈下，兩個(gè)人談天說(shuō)地，評(píng)書論畫。陳笳詠也是在這一時(shí)期轉(zhuǎn)而畫國(guó)畫，與楊吉魁的國(guó)畫創(chuàng)作不謀而合，十分投契。
那些艱苦寂寥的歲月，楊吉魁有書畫相伴，沉浸在自己的世界里。期間，楊吉魁的國(guó)畫作品入選山西中國(guó)畫展。臨汾地區(qū)一個(gè)主管宣傳的領(lǐng)導(dǎo)一看，山里頭還有這樣的人才，于是一句話，楊吉魁就被借調(diào)到臨汾地區(qū)展覽館，成為專職畫畫的美術(shù)師。那一年是1974年，“沒(méi)有畫畫，我說(shuō)不定就老死在吉縣了?！痹诩h一待就是9年，而立之年，楊吉魁終于靠一支畫筆，為自己博出一方天地。
是畫畫讓他走上更大的舞臺(tái)，有了更廣闊的空間。1978年，撥亂反正，要求“教師歸隊(duì)”。楊吉魁思謀能調(diào)入臨汾一中就好了，起碼不必回吉縣大山里了。另一個(gè)訊息傳來(lái)，他有個(gè)機(jī)會(huì)調(diào)入臨汾師大（即今山西師范大學(xué)，簡(jiǎn)稱“山西師大”），到中文系教寫作課。
1978年10月，著名作家張平考入山西師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，成為楊吉魁的學(xué)生，在校期間，其創(chuàng)作成就已然展現(xiàn)。其早期作品《祭妻》《姐姐》在發(fā)表之前，楊吉魁都有看過(guò)，并給了一些修改意見(jiàn)。
那時(shí)節(jié)，山西師大還沒(méi)有藝術(shù)系……
2019年，楊吉魁花鳥(niǎo)畫展在晉中舉辦
籌建于1988年的山西師范大學(xué)藝術(shù)系，要從楊吉魁去日本辦畫展開(kāi)始說(shuō)起。
改革開(kāi)放之初，山西師大每有留學(xué)生出國(guó)，多半會(huì)獲贈(zèng)楊吉魁畫作。他們將東方文化的山水寫意畫作為禮物，帶到世界各地。無(wú)意中，竟然促成了楊吉魁一次次出國(guó)辦展和講學(xué)。這真是：送人玫瑰，手有余香。常常不經(jīng)意的給予，說(shuō)不定就是未來(lái)不可預(yù)知的驚喜呢。
應(yīng)該說(shuō)，楊吉魁是改革開(kāi)放后，最早走出國(guó)門赴日本展出交流的少數(shù)畫家之一，在山西更是頭一份。1988年3月，楊吉魁作為齊派傳人赴日本茨城縣水戶市舉辦個(gè)人畫展。那是他第一次出國(guó)，也是山西師大第一次公派老師交流出訪。自上而下都相當(dāng)重視，早在半年多前，時(shí)任師大校長(zhǎng)的陶本一就安排楊吉魁停課專心畫畫，出國(guó)手續(xù)辦完，有關(guān)部門還給了一筆置裝費(fèi)……如此禮遇和隆重，楊吉魁身心無(wú)比愉悅，創(chuàng)作激情蓬勃而出。
日本之行，獲得圓滿成功。楊吉魁的畫展在當(dāng)?shù)匾l(fā)轟動(dòng)，觀者如云。所帶的百幅作品，74幅被人購(gòu)買收藏。那時(shí)“萬(wàn)元戶”的年代，能夠滿載而歸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出最初的預(yù)期。學(xué)校方面更為振奮，決定籌備藝術(shù)系。
校長(zhǎng)陶本一就把楊吉魁從中文系調(diào)至藝術(shù)教研室，讓其主持籌備藝術(shù)系。1989年，藝術(shù)系建成，校長(zhǎng)讓楊吉魁當(dāng)系主任。楊吉魁回絕，說(shuō)：“我不是科班出身，怎么行呢？”校長(zhǎng)說(shuō)：“那當(dāng)個(gè)副教授總可以吧?！睏罴m與藝術(shù)系主任一職擦肩而過(guò)，卻發(fā)掘和招攬了一位中國(guó)不可多得的油畫家。
著名油畫家忻東旺，那時(shí)任教于大同幼兒師范學(xué)校。1989年，忻東旺帶兩個(gè)學(xué)生去師大參加考試，他隨身帶了自己的幾幅畫作，楊吉魁和老師們都看了，一致贊嘆畫得好，人才難得。但忻東旺畢業(yè)于晉中師范學(xué)院（今晉中學(xué)院），是個(gè)?？粕?，怎么能招進(jìn)來(lái)教本科生？有些老師提出這個(gè)問(wèn)題，但是金子就會(huì)發(fā)光，豈是一張文憑能夠阻擋。1990年，忻東旺調(diào)入山西師范大學(xué)藝術(shù)系任教，后調(diào)入天津美術(shù)學(xué)院油畫系和清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫系，成為中國(guó)屈指可數(shù)、具有人文情懷的油畫大師。
在調(diào)入山西師大中文系同時(shí)，楊吉魁還兼任《語(yǔ)文教學(xué)通訊》（即《語(yǔ)文報(bào)》前身）編輯記者。如此說(shuō)來(lái)，楊吉魁也是老《語(yǔ)文報(bào)》人了。這張與改革開(kāi)放同步成長(zhǎng)的報(bào)紙，承載了70后、80后無(wú)數(shù)童年的夢(mèng)想。
魚蝦同戲 潛鱗長(zhǎng)須
半路出家，楊吉魁終于名正言順，歸隊(duì)書畫界。1990年，他有幸到北京，為亞運(yùn)會(huì)作畫獻(xiàn)藝。1991年，他的畫冊(cè)《楊吉魁畫集》由北京新世界出版社出版。
1995年，楊吉魁調(diào)任山西教育學(xué)院藝術(shù)系，次年評(píng)為教授，任藝術(shù)系主任。1999年，為了教育學(xué)院教學(xué)的需要，他超期一年退休。
2000年，楊吉魁被吸納為山西省政府文史館員。
古詩(shī)有云，桃李不言，下自成蹊。30多年中學(xué)、大學(xué)從教生涯，其中有語(yǔ)文、寫作的課程，也有美術(shù)方面的教授。楊吉魁的學(xué)生遍布三晉，可以說(shuō)是，桃李滿天下。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中講究薪火相傳（出自《莊子?養(yǎng)生主》：窮于為薪，火傳也，不知其盡也。），也正是無(wú)數(shù)“薪火”，不遺余力，才將中華文明和道術(shù)代代相傳，而生生不息。
楊吉魁弟子無(wú)數(shù)，學(xué)生遍三晉，他卻十分謙遜理性，告誡自己的學(xué)生：學(xué)畫不要向我學(xué)，要取法乎上，要轉(zhuǎn)益多師。要從傳統(tǒng)入手，吸取各家之長(zhǎng)，師造化，走新路，一頭鉆進(jìn)去，活到老，學(xué)到老，永無(wú)休止。
楊吉魁所畫冊(cè)頁(yè)
墻內(nèi)開(kāi)花 墻外也香
退休，在一些人而言，是不必工作換一種活法。對(duì)一些人而言，不過(guò)是生命長(zhǎng)河的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，或許，還會(huì)是藝術(shù)生涯再次綻放的開(kāi)端。楊吉魁正是后者絕好的例子。
2000年，甫一退休，省文聯(lián)就牽頭在山西美術(shù)館，為楊吉魁舉辦畫展。到9月，應(yīng)邀赴美國(guó)馬薩諸塞州舉辦畫展。自此楊吉魁數(shù)度赴美，先后在新罕布什爾州、費(fèi)城、紐約等地舉辦個(gè)人畫展。
2009年，他在曼哈頓畫展期間，應(yīng)紐約華美協(xié)進(jìn)社人文學(xué)會(huì)“百家講壇”之邀，在哥倫比亞大學(xué)教師學(xué)院做《畫壇巨匠齊白石的傳奇人生與繪畫藝術(shù)》專題講座。這次畫展中國(guó)駐紐約總領(lǐng)事館文藝領(lǐng)事趙旭出席，也吸引了新華社和中新社等多家媒體報(bào)道，國(guó)務(wù)院新聞辦公室全文轉(zhuǎn)發(fā)了新華社記者通稿。
2011年、2013年，楊吉魁兩度赴美開(kāi)展。并在美國(guó)多所大學(xué)講學(xué)，弘揚(yáng)中國(guó)花鳥(niǎo)畫和齊派繪畫藝術(shù)。被美國(guó)布里奇沃特大學(xué)藝術(shù)系聘為“特級(jí)榮譽(yù)教授”，任美國(guó)普利茅斯州立大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授，美國(guó)麻州布里奇沃特大學(xué)美術(shù)學(xué)院終身名譽(yù)教授。
在中外文化傳播，特別是弘揚(yáng)中國(guó)寫意畫方面，楊吉魁作出了自己的貢獻(xiàn)，先后赴美舉辦4次個(gè)人畫展，兩次講學(xué)。
曾任美國(guó)麻省理工學(xué)院人類學(xué)教授、美國(guó)著名美術(shù)史論家漢斯?古根海姆博士如是評(píng)價(jià)：……楊吉魁畫的魚蝦采用簡(jiǎn)練明快、酣暢淋漓的筆墨，和斑駁生動(dòng)的鮮紅色，畫出了迅速游動(dòng)的鮮活效果，讓觀者充分感覺(jué)到時(shí)間上的飄移，看起來(lái)恰是嫻熟地一筆而成。他的作品極其重視構(gòu)圖和畫中各部分的縱向布局，欣賞起來(lái)，由上到下，就像在讀中國(guó)書法一般。
時(shí)隔20年，2012年，人民美術(shù)出版社采用中英文對(duì)照，再次出版《楊吉魁畫集》。由姚奠中先生題簽，趙望進(jìn)先生作序，入選其各種形式的花鳥(niǎo)作品116幅，是楊吉魁美術(shù)著作的集大成。
現(xiàn)任山西省書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席的趙望進(jìn)，也是畢業(yè)于山西大學(xué)中文系，比楊吉魁高一屆。他在序言中寫道：中國(guó)畫是一個(gè)綜合性的藝術(shù)，有深厚的民族文化底蘊(yùn)。優(yōu)秀的畫家無(wú)一不是熔“詩(shī)、書、畫、印”于一爐的高手。畫畫就是畫文化、畫修養(yǎng)。” 學(xué)文的楊吉魁悟性很高，長(zhǎng)于格律聲韻，有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。在他看來(lái)，畫中有詩(shī)情，詩(shī)中有畫意，詩(shī)畫相得益彰，方為上品。這是他的感受，也是他的追求，所以其得意之作，往往境界高遠(yuǎn)，神韻無(wú)窮，充滿詩(shī)情畫意。
楊吉魁在國(guó)外講學(xué)展覽
中國(guó)資深美術(shù)評(píng)論家、中央美術(shù)學(xué)院著名美術(shù)史論教授薄松年，在此之前與楊吉魁素未謀面，自己購(gòu)得《楊吉魁畫集》，欣然寫了長(zhǎng)篇評(píng)論：楊吉魁畫路較寬，花鳥(niǎo)蟲魚、田園蔬果無(wú)不形之于筆下。所鐘愛(ài)的墨荷、雄雞、牽牛、幽蘭、勁竹、秋菊等傳統(tǒng)題材，畫起來(lái)自然不同凡響。畫面充滿健康奮進(jìn)的精神情趣，正是他藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)之處。畫法上采取小寫意，兼工帶寫，除了帶有齊派風(fēng)范外，可以看出還從近代京滬兩地的花鳥(niǎo)名家中吸收了不少營(yíng)養(yǎng)，鑄成畫家獨(dú)自的特色。作為水族的魚類也有一些畫家擅長(zhǎng)，但畫金魚者不多，他采取以神寫形舍形取意的寫意技巧，寥寥數(shù)筆顯現(xiàn)金魚循回游動(dòng)之態(tài)，堪稱首創(chuàng)。楊吉魁的水墨雄渾壯美，重彩中艷麗不俗，造型上寫實(shí)而不拘于表象，更重視作畫的立意巧妙，這一點(diǎn)也正是把握住齊派藝術(shù)的精髓而加以發(fā)展，在變中求新，時(shí)變而時(shí)新。他的大幅作品也相當(dāng)出色，尋丈的《百花齊放》，集四季花卉于一圖，章法上打破時(shí)空的局限，或疏或密，運(yùn)用水墨、潑彩、勾勒、沒(méi)骨多種技巧，點(diǎn)綴蜻蜓、蜜蜂飛舞其間，真是萬(wàn)紫千紅、生意盎然，彰顯出巧妙的藝術(shù)手法和堅(jiān)實(shí)的功力。
“詩(shī)畫本一律，天工與清新”，代表宋代文學(xué)最高成就的蘇軾可謂全才，詩(shī)詞書畫無(wú)一不精。他特別推崇唐代詩(shī)人王維的畫，“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫。畫中有詩(shī)”。足見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文人畫，是相當(dāng)重視畫家的詩(shī)詞才華，其一定程度上決定了畫作的高低品味。
傳統(tǒng)的中國(guó)畫非常強(qiáng)調(diào)“畫外功”，畫家的修養(yǎng)（思想的文化的）在作畫中占有重要地位。畫品的脫俗和高尚畫格多半得力于修養(yǎng)。正如薄松年所說(shuō)，三晉大地有著深厚的文化底蘊(yùn)，歷史上精英文化和民俗文化相輔相成，楊吉魁兼具兩者之所長(zhǎng)，畫中既有高雅脫俗的筆情墨趣，又借鑒民間美術(shù)中質(zhì)樸明麗的藝術(shù)韻致，善于運(yùn)用象征、寓意的手法，寄托對(duì)生活的美好祝愿。
從事美術(shù)出版編審工作的董智敏，與楊吉魁既是芮城同鄉(xiāng)，又是美術(shù)同行，相識(shí)相交多年，他如此評(píng)價(jià)：對(duì)于繪畫，楊吉魁不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)程式簡(jiǎn)單的拾取，而是融匯于中國(guó)文化的審美辨證法理中去通達(dá)跡化；對(duì)筆情墨趣也非浮淺地描摹，而是以生命靈性的詩(shī)性體驗(yàn)，尋找其老辣、率真和意趣的鮮活。
印刷出版的各種畫冊(cè)
1938年，楊吉魁出生在山西省芮城縣梨園村，距永樂(lè)鎮(zhèn)永樂(lè)宮僅十?dāng)?shù)里之遙。這座始建于元代的全真教三大祖庭之一，堪稱中國(guó)繪畫史上的一個(gè)奇跡。楊吉魁生于斯長(zhǎng)于斯，少年時(shí)期常常流連于此，那時(shí)并沒(méi)有立志做畫，但壁畫中飛天的飄逸、衣飾的華麗，場(chǎng)面的恢弘，都給他留下深刻的影響。毫無(wú)疑問(wèn)，他繪畫的根是來(lái)自于故鄉(xiāng)這片土地，對(duì)繪畫的激情亦源自于童年的記憶和豐富的想象力。
永樂(lè)宮的壁畫是他啟蒙的教材。而深厚的文化底蘊(yùn)是他能夠走遠(yuǎn)的根源。他曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“我的繪畫在很大程度上沾了文學(xué)的光。因?yàn)榈氐赖闹袊?guó)畫，沒(méi)有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，繪畫藝術(shù)上很難出彩。”
楊吉魁對(duì)吳昌碩、齊白石、潘天壽等大師極為推崇，他的畫既能繼承傳統(tǒng)，又能師法自然。題材廣泛，包羅萬(wàn)象。畫面詩(shī)情，情趣盎然。畫法上，他以寫意為主，兼工帶寫，有齊派之風(fēng)，又融匯百家之長(zhǎng)，遂成自己獨(dú)特畫風(fēng)。
楊吉魁筆下花鳥(niǎo)豐富精致，氣韻渾厚，濃淡之間，趣味昂然。其夏荷亭亭玉立，鮮艷卓然，其牡丹花色絢麗，姿態(tài)天然，構(gòu)圖有致，卓爾不群。他擅長(zhǎng)畫梅花、葫蘆、公雞、桃子、荷花，活靈活現(xiàn)，生活氣息濃厚，善于利用色彩渲染氣氛，畫面感極強(qiáng)。
潛心繪畫和美術(shù)教育之余，年過(guò)八旬的楊吉魁，還兼任諸多社會(huì)職務(wù)，致力于傳播傳承中華傳統(tǒng)文化。擔(dān)任中國(guó)藝術(shù)研究院文化藝術(shù)市場(chǎng)研究中心特邀創(chuàng)研員、中國(guó)高校美育研究會(huì)會(huì)員、山西美術(shù)家協(xié)會(huì)花鳥(niǎo)畫藝委會(huì)顧問(wèn)等。
我最愛(ài)的葫蘆圖
恩師姚奠中曾為楊吉魁題詩(shī)：學(xué)文基礎(chǔ)好，作畫自成家。筆下丹青燦，嗣承楊子華。詩(shī)中楊子華是北齊畫家，時(shí)稱畫圣，傳說(shuō)其畫在墻壁上的馬，夜里作各種聲音如索水草；畫在絹里的龍，開(kāi)卷就有云氣縈集。
“我不是在畫畫，而是在畫中國(guó)文化?！睏罴幸痪湓挊O為精彩，中國(guó)文化的情趣、氣節(jié)、喜好，以及在精微之處發(fā)現(xiàn)天然之美、自然之博大，用一枝畫筆，透過(guò)畫家的情緒和修養(yǎng)，汩汩流出。梅蘭竹菊、瓜果菜蔬、雞鴨鷹雀、蟲魚蝦蟹，令并不新鮮的題材，另有了一番景象、樣貌。
誠(chéng)然，底蘊(yùn)不是你學(xué)了多少，而是會(huì)使用多少，能創(chuàng)新多少。楊吉魁深刻地意識(shí)到：“創(chuàng)造是藝術(shù)家的生命，要有出新的意識(shí)，方能以新的心態(tài)去審視引起自己興趣的客觀對(duì)象，從而創(chuàng)造描繪出不同于他人的藝術(shù)作品”所謂藝術(shù)，不是雷同和復(fù)制，而是超越和新奇。如此，才能稱之為創(chuàng)造、創(chuàng)新。
2015年，《楊吉魁詩(shī)詞》由北岳文藝出版社出版。是他對(duì)中華文化潛心學(xué)習(xí)的一種記錄，更是他對(duì)中華文化傳承的一大力作。無(wú)論畫畫還是寫詩(shī)寫文，楊吉魁都以繼承傳承中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，甘之如飴，矢志不移。
如今，耄耋之年，楊吉魁仍筆耕不輟，潛心作畫，“畫畫就如同吃飯睡覺(jué)一樣，是我人生須臾不可離的事情。”畫畫，是描自然萬(wàn)物，是繪生靈百態(tài)，更是寫胸中情緒，人生況味。楊吉魁將對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生命的渴望，皆凝結(jié)成一幅幅畫作，奉獻(xiàn)給愛(ài)的土地和人民。其傳略收入《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)家大辭典》《中國(guó)當(dāng)代名人錄》等。
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