鐘振振博士 1950年生，南京人?，F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，古文獻(xiàn)整理研究所所長(zhǎng)，清華大學(xué)特聘教授。兼任國(guó)家留學(xué)基金委“外國(guó)學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國(guó)韻文學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)（原會(huì)長(zhǎng)），全球漢詩(shī)總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)，中央電視臺(tái)“詩(shī)詞大會(huì)”總顧問(wèn)、《小樓聽(tīng)雨》詩(shī)詞平臺(tái)顧問(wèn)、國(guó)家圖書(shū)館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國(guó)耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。
編者按：
（二）賀鑄的生平
2，生平（續(xù)七）
③哲宗元祐六年至徽宗大觀三年（1091—1109）
四十歲至五十八歲
為什么筆者認(rèn)為賀鑄進(jìn)京參加徽宗天寧節(jié)的祝壽活動(dòng)就在建中靖國(guó)元年（1101）呢？這是基于以下理由：
其一，此年是徽宗登基后首次改用自己的年號(hào)，而且是天寧節(jié)的第一次慶祝大典，又值徽宗的二十初度，所以這次祝壽活動(dòng)勢(shì)必規(guī)模很大，很隆重。而每逢此類慶典，普降恩澤，給宗室、外戚、勛臣乃至他們的子弟加官進(jìn)爵，向來(lái)是封建王朝的通例。賀鑄是宋太祖賀皇后的五代族孫，乘此機(jī)會(huì)進(jìn)京，謀求恩賜，是合情合理的。他在哲宗元符元年（1098）六月后為母親服喪而罷鄂州寶泉監(jiān)錢(qián)官，至本年已期滿，固有另謀一個(gè)新差遣的需要。
其二，賀鑄詞有《羅敷歌》曰：
東山未辦終焉計(jì)，聊爾西來(lái)。花苑平臺(tái)。倦客登臨第幾回。〇連延復(fù)道通馳道，十二門(mén)開(kāi)。車(chē)馬塵埃。悵望江南雪后梅。
此詞明顯作于東京開(kāi)封。詞中“花苑平臺(tái)”“連延復(fù)道”等都是開(kāi)封梁苑的建筑特征?！妒酚洝肪砦灏恕读盒⑼跏兰摇吩唬盒⑼踔|苑，方三百馀里。大治宮室，為復(fù)道，自宮連屬于平臺(tái)三十馀里。而“馳道”“十二門(mén)”等也都是特指首都的交通?！妒酚洝肪砹肚厥蓟时炯o(jì)》南朝宋?裴骃《集解》引漢?應(yīng)劭曰：馳道，天子道也。《文選》卷一漢?班固《西都賦》曰：立十二之通門(mén)。唐?李善《注》引漢?鄭玄曰：天子十二門(mén)。皆是其證。此外，詞中“車(chē)馬塵?！本溆锰?韋應(yīng)物《大梁亭會(huì)李四棲梧作》詩(shī)：車(chē)馬平明合，城郭滿塵埃。而韋應(yīng)物詩(shī)正作于開(kāi)封，“大梁”即開(kāi)封的古稱。至于詞中的“東山”，既是隱居之地的泛稱，又是蘇州東洞庭山的特稱。玩味賀鑄此詞大意，“東山未辦終焉計(jì)，聊爾西來(lái)”云云，正是說(shuō)自己想以蘇州為歸隱后的終老之地，但缺乏營(yíng)置居所等的資金，所以聊且西上，到東京來(lái)謀取新的差遣。按，賀鑄客居蘇州的經(jīng)歷大體可分兩段。后段是長(zhǎng)期退隱，“終焉”之“計(jì)”分明已“辦”，與此詞文意不合，當(dāng)予排除。所以，此詞必作于前一段。而前段中，元符元年（1098）至三年（1100）是哲宗年號(hào)，還沒(méi)有徽宗天寧節(jié)的名目，故而可以證實(shí)，賀鑄進(jìn)京參加徽宗天寧節(jié)的祝壽活動(dòng)，確實(shí)應(yīng)在建中靖國(guó)元年（1101）。
其三，賀鑄詞中還有首《御街行?別東山》：
松門(mén)石路秋風(fēng)掃。似不許、飛塵到。雙攜纖手別煙蘿，紅粉清泉相照。幾聲歌管，正須陶寫(xiě)，翻作傷心調(diào)。〇巖陰暝色歸云悄。恨易失、千金笑。更逢何物可忘憂，為謝江南芳草。斷橋孤驛，冷云黃葉，想見(jiàn)長(zhǎng)安道。
按此詞題作“別東山”，詞中又有“想見(jiàn)長(zhǎng)安道”語(yǔ)，“長(zhǎng)安”是借漢唐故都以指代北宋都城東京。這很可能是賀鑄離開(kāi)蘇州赴東京時(shí)所作。而詞中“秋風(fēng)掃”與“冷云黃葉”云云，則透露出此行當(dāng)在深秋。賀鑄于建中靖國(guó)元年（1101）重陽(yáng)節(jié)曾游潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）焦山，潤(rùn)州是由蘇州至東京的運(yùn)河水路上的必經(jīng)之地，距蘇州約三百里。竊以為，賀鑄大約于此年八月底或九月初從蘇州啟航，九月九日途經(jīng)潤(rùn)州，就便登覽焦山，而后繼續(xù)溯運(yùn)河往西北方向上行。潤(rùn)州到東京之間的水程約有一千四百里左右。重陽(yáng)節(jié)與天寧節(jié)（十月十日）相距一個(gè)月，如果按比較保守的舟行平均速度每天五十里計(jì)算，也足可在天寧節(jié)前到達(dá)東京。此航程、航線、航期等三個(gè)要素絲絲入扣，又與賀鑄詞作及其他旁證材料毫無(wú)矛盾沖突，似乎可以自圓其說(shuō)了。
約崇寧元年（1102），賀鑄以宣義郎的寄祿官階出京通判泗州（今江蘇盱眙一帶）。
夏承燾先生《賀方回年譜》建中靖國(guó)元年（1101）欄，記賀鑄于本年“辭太府光祿寺主簿，以宣義郎通判泗州”。按，據(jù)筆者上文所引賀鑄《羅敷歌》詞中“悵望江南雪后梅”云云，可知賀鑄此年臘月仍在東京，因此他通判泗州，不應(yīng)始于此年，當(dāng)以定在次年，即崇寧元年（1102）為宜。
賀鑄參加天寧節(jié)祝壽后，如程俱《宋故朝奉郎賀公墓志銘》之所記載，“除太府光祿寺主簿”，但他“辭不赴，卒請(qǐng)補(bǔ)外”——自己要求出京任地方官。因此，在東京耽擱了一段時(shí)間，直到第二年才得到了適當(dāng)?shù)某鋈?，自天寧?jié)到年底的這一兩個(gè)月，閑居京城，他的心情較為郁悶，故有“花苑平臺(tái)，倦客登臨第幾回”以及“車(chē)馬塵埃，悵望江南雪后梅”之類的吁嘆。
