作者:張忠信
格局，是一個(gè)人看待世界的眼光，是一個(gè)人對事物認(rèn)知的范圍與深度。人生大格局，則如巍峨高山，能讓我們站得更高、望得更遠(yuǎn)；如浩瀚大海，能容納萬千氣象、包容世間百態(tài)。
擁有大格局的人，目光長遠(yuǎn)，不為眼前的小利所動(dòng)。他們深知，短暫的利益如同過眼云煙，只有長遠(yuǎn)的目標(biāo)才值得為之奮斗。就像馬云，在互聯(lián)網(wǎng)剛剛興起之時(shí)，他看到的不是當(dāng)時(shí)電子商務(wù)面臨的重重困難和微薄利潤，而是其背后巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＫ活櫛娙说馁|(zhì)疑，毅然投身于電子商務(wù)領(lǐng)域，創(chuàng)建了阿里巴巴。當(dāng)時(shí)很多人都不理解他為何放棄穩(wěn)定的教師工作，去做一個(gè)在當(dāng)時(shí)看來風(fēng)險(xiǎn)極大的事情。然而，馬云心中有著長遠(yuǎn)的規(guī)劃，他想要構(gòu)建一個(gè)能夠連接全球中小企業(yè)的商業(yè)平臺(tái)。正是這種長遠(yuǎn)目光和不為小利所動(dòng)的決心，讓阿里巴巴逐步發(fā)展壯大，改變了中國乃至世界的商業(yè)格局。又如，曹雪芹在家族衰敗后，沒有陷入對往昔富貴榮華的追憶和對眼前貧困潦倒的哀怨之中。他以宏大的格局，將自己對社會(huì)、人性、家族興衰的深刻感悟融入到《紅樓夢》這部巨著的創(chuàng)作之中。這部作品不僅是文學(xué)史上的瑰寶，更是他超越個(gè)人得失，著眼于更深遠(yuǎn)文化價(jià)值的體現(xiàn)。
大格局之人，必有廣闊的胸懷。他們能包容他人的過錯(cuò)，理解不同的觀點(diǎn)。藺相如面對廉頗的挑釁，以國家大局為重，處處避讓，他的胸懷感化了廉頗，最終兩人成為刎頸之交，共同保衛(wèi)趙國。這種包容不是懦弱，而是一種強(qiáng)大的力量，它能化解矛盾，凝聚人心。在科學(xué)史上，牛頓和胡克之間存在著激烈的學(xué)術(shù)競爭和矛盾。然而，牛頓在胡克去世后，并沒有因?yàn)橹暗亩髟苟穸ê嗽诳茖W(xué)上的貢獻(xiàn)。他以廣闊的胸懷，承認(rèn)胡克在光學(xué)和力學(xué)方面的研究成果，這種科學(xué)大家的胸懷，讓科學(xué)知識(shí)得以更好地傳承和發(fā)展。在生活中，我們也會(huì)遇到與他人意見不合或者被他人冒犯的時(shí)候，如果我們能以寬廣的胸懷去對待，不僅能避免不必要的沖突，還能贏得他人的尊重。
人生大格局更體現(xiàn)在對社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)上。古往今來，無數(shù)仁人志士將自己的命運(yùn)與國家、民族的命運(yùn)緊密相連。林則徐虎門銷煙，他不顧個(gè)人安危，堅(jiān)決抵制鴉片對中國人民的毒害，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，他面臨著來自國內(nèi)外的巨大壓力，但他心中裝著的是整個(gè)國家和民族的未來，這種大格局讓他成為民族英雄?！半s交水稻之父”袁隆平，一生致力于雜交水稻的研究。他本可以享受安逸的生活，但他看到全球還有眾多人口面臨饑餓的威脅，于是將自己的一生奉獻(xiàn)給了這項(xiàng)偉大的事業(yè)。他不顧風(fēng)吹日曬，深入田間地頭，幾十年如一日地進(jìn)行科研工作，只為了實(shí)現(xiàn)“把飯碗掌握在中國人自己手上”的目標(biāo)，讓全球人民擺脫饑餓的困擾。他以無私奉獻(xiàn)的大格局，造福了無數(shù)民眾，詮釋了生命的高貴意義。還有特蕾莎修女，她放棄了舒適的生活，深入印度最貧困的地區(qū)，用自己的愛和關(guān)懷去幫助那些被病痛、饑餓和貧困折磨的人們。她的一生都在為減輕他人的痛苦而努力，這種對社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，源于她內(nèi)心深處的大格局。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人卻格局狹小。他們斤斤計(jì)較于個(gè)人的得失，為了一點(diǎn)小利爭得頭破血流；他們不能容忍他人的一點(diǎn)過錯(cuò)，睚眥必報(bào)；他們只關(guān)心自己的生活，對社會(huì)的發(fā)展和他人的苦難視而不見。這樣的人，往往只能在自己的小世界里打轉(zhuǎn)，難以取得真正的成就。
人生要有大格局，我們要學(xué)會(huì)跳出眼前的局限，著眼于長遠(yuǎn)的目標(biāo)；要修煉自己的胸懷，包容萬物；更要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。唯有如此，我們才能在人生的道路上走得更高更遠(yuǎn)，書寫屬于自己的輝煌篇章。
編輯:都市眼光
