鷹暮窮途（九十九）
作者/三木秉風(fēng)（周鳳森）
東方太極文化的包容性
東方文化能讓我們脫去欲性物化與自欺欺人的皇帝新裝，回歸人類的道性即自然理性。行云流水潤(rùn)物寡聲，當(dāng)我們踩著宇宙本體的肩膀，向靈魂之外馳騁之時(shí)，人皆有一種暢吐為快的釋然之感，思維的動(dòng)漫似風(fēng)行云施般履川萬里。在這個(gè)世界上最難以理解的東西不是靈魂的有無及變幻 ，而是靈魂的創(chuàng)造者、承載者、化變者之宇宙本體對(duì)萬物導(dǎo)化的從不放棄，讓我們看到世界永恒不變的宇宙之心就是佛心，就是道心，就是上帝博愛之心。
人應(yīng)當(dāng)在理性與感性之間找到平衡。在成長(zhǎng)過程中，有兩樣?xùn)|西支撐著人類孜孜以求撲向真理，一是自我探究的信念，二是自然生存的理性。信念，是一個(gè)人對(duì)某種事物的主觀看法，它偏重感情色彩，而宇宙存在的內(nèi)理則需要理性的判斷與證悟。感性與理性，感情與理智，主觀與客觀，本性與習(xí)性，看似一對(duì)對(duì)難以割舍的矛盾，其實(shí)闡釋著陰陽對(duì)立統(tǒng) 一的大律。客觀探究常常對(duì)主觀認(rèn)識(shí)產(chǎn)生懷疑，就像靠實(shí)驗(yàn)生存的科學(xué)對(duì)自心而證的宗教產(chǎn)生懷疑一樣。將主觀的自由心證與客觀的實(shí)驗(yàn)親證結(jié)合起來，再加上哲學(xué)的思維和判斷，這將是人類探究宇宙人生奧妙的最佳途徑。宗教、哲學(xué)、科學(xué)三者有機(jī)結(jié)合又相互印證，這將把人類帶入前無古人的理性信念中。哲學(xué)思維的普世高度也將因?yàn)樽诮绦淖C和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的理性介入而更加權(quán)威與闊達(dá)。
人文科學(xué)越發(fā)達(dá)就離自然之道越遠(yuǎn)。人來源于自然，我們必須依靠自然規(guī)律，才能長(zhǎng)久地在大自然中生存下去。今違背自然規(guī)律的事項(xiàng)越來越多 ，從生產(chǎn)到生活，從家庭到世界，從個(gè)體到整體，從追求到信仰，從人文到機(jī)械，人類連自已的婚姻都可以幾分鐘內(nèi)速配，小雞小鴨都會(huì)幾周內(nèi)被催大成熟，人文對(duì)自然的干預(yù)結(jié)果就是人類自我的永久喪失，這將導(dǎo)致人類的自然性能的逐漸退化，從而導(dǎo)致人類自身不再適合地球這樣的生存環(huán)境。
三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了八年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來自他個(gè)人傾囊相授，只為祖國(guó)文化復(fù)興，文化昌盛，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
編者按語：文化是民族的靈魂！傳承優(yōu)秀文化是民族的責(zé)任和使命。以三木秉鳳（周鳳森）先生為首的【世界大同文化傳媒】創(chuàng)建以來，一直在弘揚(yáng)傳播民族優(yōu)秀文明文化，增強(qiáng)民族文化的軟實(shí)力，為實(shí)現(xiàn)民族文化自信而努力奮斗。
