《龍韜虎略》
天下英才論壇
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第三十七篇 配偶機(jī)器人
??文／張柒虹
夢(mèng)老曰：我單身國(guó)民，數(shù)約三億，甚可憂(yōu)也。今民有禧，可大禧而特喜矣。
柒虹曰：喜禧從何而來(lái)？
夢(mèng)老曰：今媒體波濤洶涌，公然廣告天下，廣告民衆(zhòng)；單身孤寡，殘老病弱，境處貧困；解愁天價(jià)之財(cái)禮，重負(fù)可釋?zhuān)簧胁坏脩賽?ài)，不能婚娶；缺失配偶，孤身無(wú)依，無(wú)以養(yǎng)之老，生活不便，凡此種態(tài)者有喜；今有智能機(jī)器美女帥哥，鮮活生動(dòng)，狀若生人，可供配偶，提供各種服務(wù)。
今美女也，精心設(shè)計(jì)，定身制作，量體可裁，胖瘦隨心，高矮隨意；想西施，必沉魚(yú)落雁；求貂蟬，可風(fēng)情萬(wàn)千；膚色白膩，手感滑潤(rùn)，觸體有溫；雙目晶黑，流動(dòng)閃閃；可交談，陪交流；天南地北，天上人間，話及男女；可做家務(wù)，灑掃晨除，下得廚房，上可庭堂，不避輕重，不怕勞苦；可帶小孩，可以伴床，更可做愛(ài)，或左或右，或上或下，千姿百態(tài)；愛(ài)可結(jié)晶，繁衍後代，永遠(yuǎn)年輕，忠誠(chéng)無(wú)二。
一次付款，只需充電；省心省力，省勞安逸，不養(yǎng)不寵；不擇衣挑房，不重金求車(chē)，不費(fèi)天價(jià)財(cái)禮，不嫌貧愛(ài)富，不媚城市鄉(xiāng)村，不審老弱病殘；日夜如玫瑰，共天地年青，耀日月鮮活，乃僲女也。君如意否？請(qǐng)娶之。初需十七萬(wàn)，後唯數(shù)千元；一費(fèi)自永逸，可續(xù)轉(zhuǎn)兒孫。
又有機(jī)器帥男，魁猛高大，心需所想，便可得之；保心想事成，圓一世美夢(mèng)；想多美，當(dāng)可多甜；想多好，自可得歡。
樂(lè)呼哉？舞樂(lè)也。
柒虹曰：今之高技，古有定論，奇技淫巧；華夏古之所有，而聖人知其危害，禁而所限，廢而不傳，唯鮮現(xiàn)而後絕之。憂(yōu)恐以惑人倫，畏懼禍及人類(lèi)。
淫巧奇技，有陰陽(yáng)之功：一曰，可喜可賀；一曰，可畏可憂(yōu)；一曰，化人禽獸；一曰，毀滅人倫；一曰，玩物喪志；一曰，玩人喪德；一曰，重物貪幣；一曰，廢人欲霸；一曰，得短期輝功；一曰，審長(zhǎng)續(xù)毀滅。
夢(mèng)老曰：可以言之？
柒虹曰：國(guó)家所成，凝一民族；治國(guó)之重，要以養(yǎng)民，養(yǎng)民之重，要以用民，用民之要，要以化民，化民以興族；用民用器，德以時(shí)宜，德以事宜；當(dāng)用則用，必禁則禁，非物極至盛，使之反。
而非盛器以代人，非盛器以棄人，非盛器以閑人，非盛器以病人，非盛器安樂(lè)以殺人。盛器代人，置民庸懶散；無(wú)所以用，養(yǎng)成陋習(xí)，神智瘋狂，言行極瑞。俗?曰，驢閑以啃樁，人閑生驢事。非執(zhí)政之善，非治國(guó)之善，非民族之善，非天下之善；非吉兆，必災(zāi)，必禍，必滅，必死，必絕；危及各人，危及種族，危及家族；危及國(guó)家，危及天下。
天地有大德，生生無(wú)一無(wú)用者。古往，牛馬非重危而不可殺，殺之獲罪，國(guó)壁①有明法，以化風(fēng)俗。今機(jī)械盛勝，牛馬閑廢，唯養(yǎng)以殺，任意屠宰，供給盤(pán)餐。豬，于人無(wú)一所用，養(yǎng)肥以美食，此其命也，此其命宿。
今欲重物重器，而棄人廢人，乃陰謀，乃陷阱，乃劊手敬酒，生有殺心。今機(jī)器代人，人欲何往：人將何歸？
機(jī)器取人，女何以往？男何以歸？生兒為何？生女為何？男女何益于世？人族何益于世？
夢(mèng)老曰：哈，子言差矣。
柒虹曰：先生指教？
夢(mèng)老曰：吾聞，以富帶貧，宏觀調(diào)控，共同發(fā)展，可以興國(guó)富民；故，先讓一部分富，先讓一部分貴；而後自帶窮困，其樂(lè)融融。
今唯國(guó)家，完善體制，廣興慈善，號(hào)各界參與，上下齊心，于機(jī)器盛而人閑散後，廣以養(yǎng)之；供給所需，使男傍美女，讓女摟帥哥；以民瘋樂(lè)，國(guó)民之舞樂(lè)也；咥飽喝足，衣食無(wú)憂(yōu)，日夜無(wú)事；廣場(chǎng)歌舞，刷刷手機(jī)，看看快手，醉于抖音，娛樂(lè)無(wú)窮，忘乎年月；飛濺以唾?zèng)i，任口以清談；斯仙人世界，我輩智慧，卓越祖先；今之國(guó)也，萬(wàn)古第一；棄祖忘本，得志忘形，不認(rèn)聖祖，不恩祖先；橫談?wù)l是誰(shuí)非，縱論古今惡罪；耍耍嘴皮，泄泄私憤；井蛙可觀天下，坐鋪以掌風(fēng)雲(yún)；呼喊而愛(ài)國(guó)，振臂以興族，謀略可克敵，氣勢(shì)必撼山。
如此舒適，如此安逸，如此安樂(lè)，全世今生，民國(guó)愿也，幸福至也，豈不美哉？美矣，各各喜形于色；醉矣，民民手舞足蹈；癡矣，樂(lè)而忘乎形骸。
柒虹曰 : 斯世也，動(dòng)物世界，人何以象？自十九世紀(jì)以來(lái)，人倫已廢，道德不存，何謂慈善，何謂仁德，有何人德？人有德何益？天地之道，豈有棄人而望其有德？若成風(fēng)化民，精氣神散，混沌而迷，使不分種族，不辨種類(lèi)；何狗熊之日母豬，鼠之性交于狐？人體好異類(lèi)，于奸尸何別？若縱淫欲 : 民有戲于單男曰，可買(mǎi)一斤豬肉，小刀鉆個(gè)孔；淺淺詩(shī) ， 寂寞時(shí)候，黃瓜不足以慰？
釋欲可如此便宜，如此捷徑，如此簡(jiǎn)約，何必殫精竭慮，耗神廢力，枉費(fèi)錢(qián)財(cái)，浪費(fèi)資源。
為人者，不自省，不自修，不提升各體命價(jià)值、不耀各體風(fēng)采，不炳各體才華，不思以用?；癁殂紤?，成于寄蟲(chóng)，不死而何？不亡而何？不滅而何？
美夢(mèng)一日可做，好事一時(shí)獲得；今日可，明日可，後日可，又復(fù)明日，非可以矣。事不過(guò)三，天下安有慈善，而日日夜夜，歲歲年年，愛(ài)一無(wú)用之物，做無(wú)益之事，養(yǎng)無(wú)用之人？
雄鷄不思鳴，雌鷄不下蛋，該成盤(pán)中餐。豬肉，人之喜善食也。而人肉，天下人之所忌所禁者，患變異，患疫傳。人旦廢以無(wú)用，必遭清種滅族之災(zāi)。
今機(jī)械盛，機(jī)器盛，人工智能盛，棄人廢人，閑民病民；淫巧奇技盛，乃清人種，滅民族之始。
人性所屬，人性所至，人性所歸；非，誰(shuí)是誰(shuí)非，誰(shuí)善誰(shuí)惡，非聖教可以馴，而邪教妖言縱之，一帆風(fēng)順，乘浪掦帆。
君不謀，非彼不謀；我不謀，非敵不謀。天下之交，重于利，利重之時(shí)陰謀生。
魔心伴爪牙，暗處，悄悄伸展；美酒隨屠刀，悄悄，暗陰舉起。
【注解】
①?lài)?guó)壁明法：古往，有國(guó)風(fēng)成民俗，政府將法令，書(shū)于墻壁之上，以之公告，使國(guó)民上下知，以之嚴(yán)律，推行法令。
