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江迭公路圖之三“圣境貢巴寺” 精華熱點(diǎn)

2025-02-01 21:38:16 4173閱讀

江迭公路之二“圣境貢巴寺”

——漆軍藝

世態(tài)喧囂，人心浮躁，當(dāng)代社會(huì)中，大家都被物質(zhì)和欲望所困擾，漸漸迷失了方向，唯有依偎在大自然的懷抱中，才能覓得一絲心靈的慰藉。一座古老而年輕的山脈，其歷史可追溯至遠(yuǎn)古，卻始終保持著一種未經(jīng)世事雕琢的純凈。在卓尼縣的西南腹地，就有這樣一座寺院，提醒我們，生活不僅僅是為了生存，更是為了體驗(yàn)、感悟和享受。它告訴我們要尊重自然、敬畏生命，保持內(nèi)心的清凈與平和。它以歷史的沉淀、風(fēng)景的獨(dú)特，以融入骨髓的神秘與圣潔，成為了人們心中的一片凈土，這就是——貢巴寺。

貢巴寺，應(yīng)名萬壽寺，位于甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣刀告鄉(xiāng)的車巴溝內(nèi)，藏語(yǔ)稱“噶丹扎西桑珠林”、“貢道林”。貢巴寺創(chuàng)建于清光緒十四年，當(dāng)時(shí)有僧侶107 人。當(dāng)年為當(dāng)朝皇帝和皇太后祝壽，舉行了大規(guī)模法事，并在原有丁古扎倉(cāng)的基礎(chǔ)上，擴(kuò)建了參尼扎倉(cāng)（聞思學(xué)院），曼巴扎倉(cāng)（醫(yī)藥學(xué)院）居巴扎倉(cāng)（續(xù)部學(xué)院）后再漸次建立其他扎倉(cāng)。各靜修院合并入內(nèi)，并給丁科扎倉(cāng)賜名“德欽曲林”的基礎(chǔ)上逐步擴(kuò)建統(tǒng)一其他各扎倉(cāng)而成的一座頗具規(guī)模的藏傳佛教寺院。成為甘南藏區(qū)規(guī)模和建筑僅次于拉卜楞寺的第二大藏傳佛教，屬格魯派寺院。寺內(nèi)保存有眾多的宗教文物和藝術(shù)珍品。鼎盛時(shí)期僧人達(dá)七百多人，有三百八十余院僧舍，現(xiàn)時(shí)更為鼎盛。

扎古錄起點(diǎn)創(chuàng)作結(jié)束后，又邀包容冰老師、劉金東院長(zhǎng)和鄭總鄭樂永同學(xué)再次去了貢巴寺考察。到了貢巴寺后又去討擾了蘇巴大師，閑談中，學(xué)識(shí)淵博的蘇巴大師給我們講了薩迦格言：大致內(nèi)容是征服自己的心就是體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)自己就是佛，看到自己的缺點(diǎn)，就是人自立者為學(xué)者等等；乘著大家閑聊之時(shí)，我便出去拍照寫生了，由于貢巴寺規(guī)模很大，需要去對(duì)面的山上方可看其全貌。下了貢巴寺前面的階梯，穿過這塊像鋪著地毯的碧綠草地，跳過這川流不息、清澈如鏡、浮光掠影的車巴河，順羊腸小道向山上爬去。清晨的這縷細(xì)若如游絲的陽(yáng)光，輕輕撥開了厚重的云層帷幕。剎那間，萬丈光芒如四射，傾瀉而下，穿透了清晨的薄霧，將沉睡的大地喚醒。這光芒不僅照亮了山川，更點(diǎn)亮了人們心中的希望與憧憬。陽(yáng)光灑在郁郁蔥蔥的樹葉之上，每一片葉子都仿佛被賦予了生命，它們?cè)诠馀c影的交錯(cuò)中輕輕搖曳，閃爍著耀眼而柔和的光芒。露珠，此刻在晨光的照耀下，變得晶瑩剔透，宛如鑲嵌在綠葉之上的珍珠，又似天空中遺落的星辰，閃爍著迷人的光澤。它們緩緩滑落，滴落在泥土之中，滋潤(rùn)著這片古老而神圣的土地。腳下的泥土濕潤(rùn)，有些微滑，爬起山來也不太吃力，到了一定的高度能看其全貌時(shí)，找了個(gè)合適的角度拍攝、速寫觀察了對(duì)面風(fēng)景。

眺望對(duì)面貢巴寺，猶如立于云霧繚繞之中的靈山勝境，宛如一幅流動(dòng)的水墨畫卷。其最為引人入勝、令人心醉神迷。貢巴寺依山而建，所處的山形地貌也非常特別，只見背倚神山，山峰層巒疊嶂，山上長(zhǎng)滿了古柏，香氣四溢，郁郁蔥蔥。神山向里凹進(jìn)，山勢(shì)拱捧貢巴寺入懷。周圍四山環(huán)繞，森林茂密，奇花異卉競(jìng)相斗艷，長(zhǎng)有各種珍貴的藥草，芳香四溢；山泉處處，如明珠璀璨奪目。“歷來名山僧占多”這里就是人們尊稱的吉祥風(fēng)水寶地。立于寺前面的白塔莊嚴(yán)蔚觀，巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)輪散發(fā)著燦燦金光，長(zhǎng)達(dá)數(shù)百米的轉(zhuǎn)經(jīng)長(zhǎng)廊一眼望不到頭，氣勢(shì)恢宏。時(shí)不時(shí)的有游客轉(zhuǎn)動(dòng)著經(jīng)桶，發(fā)出陣陣誦經(jīng)般的聲音。陽(yáng)光照在主殿大經(jīng)堂的屋頂上，金黃色的琉璃瓦金碧輝煌，猶如一片金色的海洋，閃耀著神圣的光芒。左右也是紅墻金瓦，莊重典雅。殿宇巍峨，彰顯古樸雄渾之美。飛檐斗拱，如詩(shī)如畫。隨著陽(yáng)光的逐漸升高，云霧開始緩緩升騰，時(shí)而聚攏成團(tuán)，時(shí)而飄散如煙，給這里增添了幾分神秘與仙氣。半山之上，古剎鐘聲悠揚(yáng)，與山間鳥鳴、溪流潺潺的車巴河交織成一首大自然的交響樂，讓人心曠神怡，忘卻塵囂。貢巴寺是一座讓人心靈剎那間能得到凈化的圣地，在這里，人們可以放下繁忙的生活，靜下心來，感受內(nèi)心的寧?kù)o與喜悅。無論是信仰佛教的人還是不信仰的人，寺院都給予人們一種安慰和溫暖。當(dāng)你有機(jī)會(huì)踏足這片神圣的土地時(shí)，不妨放慢腳步，信步其間，仿佛穿越干年，感受歷史的厚重與寧?kù)o。一處讓心靈沉淀的圣地，等你來領(lǐng)略它的獨(dú)特魅力。用心感受貢巴寺帶給你的每一份震撼和感動(dòng)。讓心靈在這片梵天凈土中得到凈化，讓思緒在這座古老山脈中自由飛翔。

這樣的大規(guī)模寺院在創(chuàng)作時(shí)非常不易，首先要畫出它的雄偉壯觀，其次還要突出風(fēng)格和標(biāo)志性的建筑。最起碼讓去過的人能看出是什么地方，不是信手捏造出來的。近景用樹木遮擋，以襯托出深遠(yuǎn)感。白塔、經(jīng)輪、轉(zhuǎn)經(jīng)房前面公路上車輛和游客來對(duì)比建筑物沒高大。為了展示寺院的規(guī)模性，僧舍就畫了近數(shù)百間，后面的大經(jīng)堂較為突出，是畫中之重，用后面的神山古柏來襯托寺院，顯得更有突出感。寺院前的草地顏色幾經(jīng)調(diào)整，推遠(yuǎn)了空間感。其實(shí)，在創(chuàng)作過程中都會(huì)遇到“眼高手低”的問題。看到美麗的風(fēng)景，但是“手”無力描繪出來。創(chuàng)作過程中，想象中美的景觀，手卻畫不出來，或表現(xiàn)得很不充分，達(dá)不到理想的要求。屬于正常現(xiàn)象。分析：見到的客觀景物，何者是美，何者是丑，需靠眼睛去搜索，靠思維去分析，還會(huì)受畫家本身文化素養(yǎng)、審美情趣的制約。美的東西觸動(dòng)了感情，想把它表現(xiàn)出來，這就是創(chuàng)作激情——?jiǎng)?chuàng)作激情是我們賴以搞好創(chuàng)作的契機(jī)。一直從事創(chuàng)作活動(dòng)，就得不斷地到風(fēng)景優(yōu)美的佳山勝水去寫生、游覽，目的就是要提高我們的審美情趣和手的表現(xiàn)技巧。手的技巧靠不斷地實(shí)踐和訓(xùn)練來提高，審美情趣的提高則靠畫家的自我修養(yǎng)和文化素質(zhì)來充實(shí)。這一點(diǎn)是非常重要的，古人說的“讀萬卷書，行萬里路”，就是這個(gè)道理。長(zhǎng)途跋涉的寫生能使畫家在對(duì)自然的仔細(xì)觀照中取得更深的感悟。不論是山水樹木還是建筑物在物像造型上擺脫過于具體的自然物象的限制，不斷的深化和簡(jiǎn)化，所謂深化是事實(shí)所行的自然物象的限制不斷的深化和簡(jiǎn)化。所謂深化是使所繪形象更具代表性與典型性，所謂簡(jiǎn)化是使描繪手法更具簡(jiǎn)潔性與單純性，并能以簡(jiǎn)括的筆落駕馭之道，展現(xiàn)物象本質(zhì)特征地球使畫面層次豐富，筆墨精煉，境界悠遠(yuǎn)，內(nèi)涵博大，將山川的真氣蘊(yùn)含在凝重筆力與豐富的墨色之中。

——待續(xù)

作者：

漆軍藝，1980年出生于甘肅岷縣，自幼喜好書畫，曾進(jìn)修清華大學(xué)高研班美術(shù)系，現(xiàn)系，中國(guó)國(guó)藝人民畫院副院長(zhǎng)，甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)“新文藝群體”委員會(huì)委員，中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)黨員，甘肅省民革畫院理事，定西市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，岷州文學(xué)美術(shù)編委

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