鐘振振博士 1950年生，南京人。現(xiàn)任南京師范大學教授，博士生導師，古文獻整理研究所所長，清華大學特聘教授。兼任國家留學基金委“外國學者中華文化研究獎學金”指導教授，中國韻文學會榮譽會長（原會長），全球漢詩總會副會長，中華詩詞學會顧問，中央電視臺“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平臺顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學。
編者按： （三）賀鑄詞的題材與思想意義 1，愛國詞 西夏，是公元十一世紀至十三世紀由黨項族建立的一個政權(quán)。 它是古代中國的一部分。黨項族也是古代中國的少數(shù)民族之一，屬于西羌族的一支。 它最強盛的時期，面積包括今寧夏大部、陜西北部、甘肅西部以及內(nèi)蒙古、青海的部分地區(qū)。它的都城是興慶府（今寧夏銀川）。 北宋建國初，黨項族首領(lǐng)李彝興接受了宋太祖給予的太尉官銜，并繼續(xù)保留著唐以來的建難軍節(jié)度使，后周以來的西平王等職名和爵位。 宋仁宗景祐五年（1038）十月，黨項族首領(lǐng)李元昊建國稱帝，此后即不斷侵入北宋領(lǐng)土，擄掠漢民族的人口、財物。缺乏戰(zhàn)斗力的宋軍不但難以克敵制勝，還屢遭敗績，于是朝廷只好向夏人歲納大批銀、絹，換取茍安。 熙寧、元豐年間，宋神宗在位，以王安石為領(lǐng)袖的新黨執(zhí)政，變法革新，整軍抗戰(zhàn)，且能從戰(zhàn)略角度考慮根絕西北邊患問題，一度取得熙河戰(zhàn)役（熙寧五年，1072）的重大勝利，從吐蕃人手里收復了河、湟之地，主動鉗制了西夏侵略勢力，使宋、夏邊界形勢初步改觀。盡管后來在靈州戰(zhàn)役（元豐四年，1081）、永樂戰(zhàn)役（元豐五年，1082）中遭到嚴重挫折，但終神宗之世，北宋對西夏的抗戰(zhàn)態(tài)度是堅決的。 神宗死后，哲宗以幼齡即位，由祖母太皇太后高氏聽政，舊黨上臺，元祐更化，盡反王安石變法之所為，對夏人的入侵采取妥協(xié)姿態(tài)。元祐元年（1086）春，司馬光上《論西夏札子》，公然提出要將米脂、浮圖、葭蘆、安疆等西北邊防要塞拱手讓與夏人，其言曰： 國家方制萬里，今此尋丈之地，惜而不與，萬一西人（按，即西夏人）投間伺隙，長驅(qū)深入，覆軍殺將，兵連禍結(jié)，天下騷動，當是之時，雖有米脂等千寨，能有益乎？不唯待其圍攻自取，固可深恥；借使虜有一言不遜而還之，傷威毀重，固已多矣。故不若今日與之為美也。 此議一出，劉摯、蘇轍、范純?nèi)手T人隨聲附和。蘇轍竟認為應(yīng)乘西夏尚未主動提出索取這些要塞之前，趕緊相讓，其言曰： 一失此機，必為后悔。彼若點集兵馬，屯聚境上，許之則畏兵而予，不復為恩；不予則邊釁一開，禍難無已。況今日之事，主上妙年，母后聽斷，將帥吏士，恩情未接，兵交之日，誰使效命？若其羽書沓至，勝負紛然，臨機決斷，誰任其責？ 文彥博更主張連同熙河路全部地區(qū)以及蘭州一齊奉送。一時間妥協(xié)的呼聲甚囂塵上。雖然，經(jīng)過變法派安燾等人的力爭，熙河路及蘭州地區(qū)幸而得以保留，然而米脂等四寨卻終于被妥協(xié)派們奉送給西夏了。 忍辱退讓并沒有能給國家和人民帶來和平與安寧。宋、夏休戰(zhàn)不到兩年半，夏人的鐵騎又開始南侵。于是，我們在史書上重新看到了如下的記載： 〇元祐六年（1191）四月，夏人寇熙河蘭岷、鄜延路。八月乙卯，夏人寇懷遠砦。 〇元祐七年（1192）十月丁卯，夏人寇環(huán)州。 細玩賀鑄《六州歌頭》詞中“鹖弁如云眾，供粗用，忽奇功。笳鼓動，漁陽弄，思悲翁。不請長纓，系取天驕種，劍吼西風”一段文義，不是包含著痛惜自己以及一切愛國將士有志報國，卻因妥協(xié)派當?shù)蓝鵁o路請纓，這樣一股抑塞悲憤之氣么？這和當時的政治背景恰恰吻合無間。 如果筆者的考證能夠成立，那么，我們對于賀鑄此詞，實應(yīng)給予極高的評價。因為在北宋詞壇，抨擊朝廷中妥協(xié)派的詞作，這是僅見的一篇。靖康事變之前，憂時憤事而能與后來李綱、岳飛、張元幹、張孝祥、陸游、辛棄疾、陳亮等媲美的愛國詞作，除此而外，更有誰何？
