名師引導(dǎo)書山有路
--第一次走入文史課堂
劉艷
來源： 幸福新寧鄉(xiāng)
2022年10月21日下午兩點(diǎn)前，我踏入了寧鄉(xiāng)市老年大學(xué)文史班的課堂。講實(shí)話，我是因朋友真誠邀請，不好駁了面子，權(quán)且應(yīng)付來聽聽。畢竟那時(shí)我還沒到進(jìn)老年大學(xué)的合格年齡，對老年大學(xué)中“老年”二字頗有點(diǎn)“敬遠(yuǎn)”。況且我對文史一直保持一份興趣和愛好，自認(rèn)為還多少有點(diǎn)根底，故而對文史課的期待較為苛刻！來到教室入座，環(huán)顧周圍學(xué)友，沒有熟識(shí)的，邀我來的朋友也在忙于和學(xué)友寒暄。那刻的我對教室環(huán)境產(chǎn)生了強(qiáng)烈的陌生感，有點(diǎn)后悔自己的到來。
“叮鈴鈴……”清脆的上課鈴終于響起，只見一位看上去年齡五十出頭(后聽說實(shí)則六十出頭)、個(gè)子中等偏高、身形不胖不瘦、舉止從容優(yōu)雅、面部笑容可掬、步履矯健沉穩(wěn)的男老師邁上講臺(tái)，渾身散發(fā)出一種謙遜平和的光芒。剎那間，我那陌生、局促、后悔的心思似乎因這束光而慢慢有所消融。隨之，老師站在講桌旁隨口成章:“文學(xué)魅力芬芳，姊妹兄弟一堂。沐浴春風(fēng)浩蕩，生活激情飛揚(yáng)?！睂W(xué)友們報(bào)以熱烈掌聲，并請老師把這四句話板書出來。之后的課堂氛圍輕松、溫暖而不乏激情，我的不適被一秒一秒地釋放，潤物無聲般地融入到課堂氛圍中。
那天兩節(jié)課重點(diǎn)是談如何讀書。內(nèi)容涵蓋古今中外。老師著重講解了古代幾位著名文學(xué)大家和重量級歷史人物的讀書方法。首先講司馬遷的“行萬里路，讀萬卷書”的讀書方法。司馬遷為“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，年輕時(shí)用了幾年時(shí)間，對發(fā)生過重大歷史事件的相關(guān)區(qū)域漫游考察，把零散史書的相關(guān)記載和實(shí)地考察調(diào)研結(jié)合，對書本知識(shí)和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行比較和思考，獲取了鮮活的一手資料。這段漫游考察為司馬遷完成鴻篇巨著《史記》奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。千年文史初成集的《史記》，被魯迅盛贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”，成為中國古代二十五史中的翹楚。老師還說，現(xiàn)在大家經(jīng)常旅游，要求我們適當(dāng)做些功略，把旅游和讀書結(jié)合，就能讓旅游收獲多多，文史地知識(shí)豐富多多?？芍^一舉多得，不亦樂乎！
接著老師講諸葛亮的“觀其大略”和陶淵明“不求甚解”的讀書方法。強(qiáng)調(diào)讀書善于擷取精華，把握實(shí)質(zhì)，抓住重點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)讀書不要過多把精力用于“句讀之不知”上，而要把重點(diǎn)放在“惑之不解”上。對書中精華要重點(diǎn)感悟進(jìn)入境界，象陶淵明一樣“每有會(huì)意，便欣然忘食”。老師強(qiáng)調(diào)人類知識(shí)浩如煙海，特別在日新月異的當(dāng)下，知識(shí)總量幾年翻番，人的精力非常有限，即使皓首窮經(jīng)也讀不盡。所以學(xué)學(xué)諸葛亮和陶淵明，擇其精要而讀書，其意義極其重大。而后老師著重講析蘇軾的“四面受敵”的讀書方法。對一篇詩文、一本書的重要問題，要學(xué)會(huì)從文章涉及的方方面面，進(jìn)行聯(lián)系和考證，實(shí)現(xiàn)各個(gè)擊破。這種方法有助于我們深入理解詩書內(nèi)容，拓寬視野，提升境界，形成知識(shí)的系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)。自古文章四大家，有人對其中的韓愈和蘇軾評價(jià)為“韓潮蘇海” ，意思是韓愈的文章象激流一樣澎湃，蘇軾的文章象大海一樣廣闊。蘇軾能獲此殊評，與他堅(jiān)持四面受敵的讀書方法是密不可分的。聽老師講析這些讀書方法，我也有了如何選擇和駕馭的方向。
接著老師就讀詩如何把握詩的意象，具體剖析了余光中現(xiàn)代詩《鄉(xiāng)愁》。抓住從郵票——船票——墳?zāi)埂{四個(gè)意象情感層層遞進(jìn)升華，由幾種意象想到更多的場景和畫面，引用了歐陽修《六一詩話》中的“狀難摹之景如在眼前，寫不盡之意見在言外”。要求我們讀詩文時(shí)，一定要讀懂詩文的“空白處”，要讀懂作品的弦外之音，言外之意。只有這樣才能讀懂詩，才能知道千古流傳的名詩名文好在哪里。老師渲染“墳?zāi)埂边@一小節(jié)情感時(shí)，我的思緒與之產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，當(dāng)即衍生了對故母深深的思念。
那天課堂上使我印象尤為深刻的是:老師導(dǎo)讀《紅樓夢》。他說:讀書要把握住“綱”，綱舉才能目張。讀《紅樓夢》首先要讀懂第五回，賈寶玉夢游太虛幻境。了解副冊、又副冊、正冊對人物的判詞和十四支曲。這些判詞和唱曲，暗示了人物的性格及其結(jié)局，有利于把握人物特征和小說情節(jié)脈絡(luò)。老師對每一釵判詞和對應(yīng)的唱曲，他都能一字無誤的背下來并逐一拆解分析。后來經(jīng)接觸后更折服他不但能把《紅樓夢》中所有的詩詞都可背下來，且有他本人深刻的感悟和見解。個(gè)人認(rèn)為他可堪稱“紅學(xué)家”，當(dāng)然我的評價(jià)沒有權(quán)威，但對《紅樓夢》的熟悉程度和理解感悟程度在我的認(rèn)知中是唯一！
那堂課還強(qiáng)調(diào)了讀書要融會(huì)貫通。從講為什么武當(dāng)山、嵩山少林寺主殿前都有儒釋道融合的雕塑，是因?yàn)槿遽尩栏骷叶际轻槍Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象，從某一角度提出各家解決問題的方法，既有正確的一面，也有不夠全面的一面。所以要客現(xiàn)認(rèn)識(shí)問題并解決問題，我們必須運(yùn)用儒釋道以及多方理論作指導(dǎo)，博采眾家之精華，轉(zhuǎn)益多師為吾師?！都t樓夢》全書滲透了儒、釋、道三家的思想，這是我們閱讀時(shí)必須注意的。西漢初年治國以黃老之學(xué)為主，而法律制度是法家思想作基礎(chǔ)，皇帝謚號(hào)帶“孝”是儒家文化的體現(xiàn)。不同朝代治國雖有所偏重，但都是儒、釋、道等多家思想融合。
最后老師大略講了經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)·斯密“無形的手”，即政府不干預(yù)的自由經(jīng)濟(jì)；經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的里程碑式的凱恩斯“有形的手”，即政府要干預(yù)經(jīng)濟(jì)，實(shí)行宏觀調(diào)控，解決市場不能解決的問題。如何理解他們各自的理論表面看完全對立:他們的理論是針對不同區(qū)域不同時(shí)期所面臨的問題提出解決問題的思路和方法。實(shí)際上后來各國治理經(jīng)濟(jì)是既用“無形的手”也用“有形的手”，還有多家經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的綜合運(yùn)用。他們觀點(diǎn)是既對立又統(tǒng)一。老師分析這二位經(jīng)濟(jì)學(xué)家觀點(diǎn)，目的是引導(dǎo)我們讀書要融會(huì)貫通。
老師的課看上去信馬由韁、古今中外、天南海北、引經(jīng)據(jù)典，講述如清泉汩汩流淌，但形散而神聚，始終圍繞“如何讀書”。
100分鐘在不知不覺中悄悄過去。突然下課鈴響起，我驚訝怎么就下課了？更驚訝老師的大腦怎么就像是一個(gè)巨大的“知識(shí)儲(chǔ)存庫”，課堂隨性應(yīng)對各方面的知識(shí)需求，信手拈來、旁征博引、引經(jīng)據(jù)典、滔滔不絕。我被老師的博學(xué)嚴(yán)重碾壓，自我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的螻蟻感！放學(xué)路上對朋友說:以后只要是楊老師的課，我必會(huì)一堂不落，要心無旁鶩來吸取老師的見識(shí)和營養(yǎng)！并對朋友說，特別感謝朋友引領(lǐng)我終于找到了屬于自己的“精神家園”。
后來我用了“調(diào)包計(jì)”，借姐姐的身份證報(bào)了名，終于成為了“文史班”的正式學(xué)員，不再是蹭課生的身份。且兩年多來，確也做到了一堂課也不落！
好老師如經(jīng)典名著，既能提升我們的文化素養(yǎng)，豐富我們的知識(shí)積累，又能提升我們的思維格局，啟迪我們的人生智慧……而我們“文史班”擁有這樣的好老師——楊幼成老師。
我能成為文史班的學(xué)員深感榮幸！
作者簡介：劉艷，寧鄉(xiāng)市玉潭鎮(zhèn)人，家庭主婦，素來保持一份文史愛好，現(xiàn)為寧鄉(xiāng)市老年大學(xué)文史班學(xué)員。
編輯：山歌
