為學(xué)
文‖袁芳
余至而立始覺(jué)學(xué)之要也，然已不惑卻?；紝W(xué)之寡也。
余嗜書(shū)若渴之望水也，不飲一時(shí)可也，但不能逾一日矣。如逾，則感一日之虛度也。是以不論時(shí)，不擇地，可展書(shū)則目視，不可則意動(dòng)。目視為新學(xué)，意動(dòng)則為舊學(xué)，然以舊學(xué)可悟新知也。
當(dāng)余驅(qū)車(chē)之操勞之地，路須半時(shí)也，吾常誦古文，半時(shí)須臾過(guò)也。有問(wèn)之，定亂驅(qū)車(chē)之技乎？則曰：知已融思，思行一體，何有亂哉！
人皆行路，若問(wèn)，有思乎？故答，有之。然卻不知思之為何物。于是，余問(wèn)：何不思學(xué)？至此，多謂余癡愚也。余或同之。內(nèi)省，詩(shī)于我何加哉？文于我何加哉？人于我何加哉？史于我何加哉？一瞬搖我念，然只一瞬而已。詩(shī)文人史，皆往圣之精華也，皆史學(xué)之純粹也，我已好學(xué)之為，得之甚易也，豈不可樂(lè)者乎？
余故更思學(xué)也，況今之行者需賴于學(xué)。樂(lè)學(xué)亦人之幸也，夫有樂(lè)之而苦為之者乎？無(wú)有也。是故，使學(xué)為樂(lè)也，樂(lè)亦不足，學(xué)亦不足也！
作者簡(jiǎn)介：邢臺(tái)市信都區(qū)人民教師
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