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精華熱點 <龍陣門/文壇掌故>
瀘縣名士魯有章
1924年瀘縣團練局成立團務(wù)研究會。這個研究會以團練局長、十鄉(xiāng)團總、縣參議為會員，總領(lǐng)全縣十鄉(xiāng)團務(wù)。研究會權(quán)力大，事務(wù)多，接受縣政府團務(wù)建設(shè)的咨詢以及團務(wù)訴訟之調(diào)查。凡各鄉(xiāng)團務(wù)糾紛，場由研究會裁決；團務(wù)通過的提案，函告團務(wù)局施行。
時任楊春芳師長顧問的毛煥煊被舉任會長。楊選林、艾承庥（團練局長）作毛煥煊的助手，任副會長。.
當(dāng)時麟現(xiàn)鄉(xiāng)某某，曾在軍中任過職，仗恃與駐瀘十師的李射斗旅長（兼征收局長）是同學(xué)，認(rèn)為自己有呼風(fēng)喚雨的能量 。某某覺得團總是肥缺，想排擠龐冠南，取而代之。于是串通一些商界人士，勾結(jié)旅長李射斗。李射斗驕橫貪婪，瀘人稱之為李毛牛。李毛牛以旅長名義，要撤龐冠南職務(wù)。
他敬佩毛煥煊先生的學(xué)養(yǎng)、人格，理解先生有匡扶天下的情懷。先生 競遭軍人橫蠻拘押受辱，非常氣憤。他要沒法營救老師。
魯有章與同學(xué)何庭光到李毛牛的上司冷寅東師長家作客。
席上，話題引到毛煥煊身上。冷師長問，“毛某人為人，君稔知否？”魯有章說毛先生生性耿直，在多地當(dāng)過知縣，當(dāng)過青島大法官，平生喜歡在大庭廣眾中演講，愛站在民眾角度陳言，“好大言，雖峭直，然不利吏，利民滋大，無異圖也。”聽后寅東默然，注視魯有章良久，終答應(yīng)下令叫李毛牛把毛煥煊放了。
可見魯有章是一個說話有份量的人物。
魯有章景仰老師，曾言“先生謂忠孝能強盛國家，其忠在忠于國、忠于事，不可以國無君而忘忠也。近世不談忠孝，侈然中山信徒者，其謂之叛徒可也?！?/b>
他為老師奔走，原來是以實際行動表現(xiàn)忠于師教。
毛子柄勛大令，相知廿載而過從甚稀。出所紀(jì)《先德備忘錄》、《泥爪錄》二書。一仿雜志體，述其元始應(yīng)龍公，九傳逮其遵人萬鵬公、傅太夫人懿言佳行。死者已矣，而若馨效之常親。一仿編年體，述始生至今五十年。中間，游日本、幽燕皖鄂，足跡萬里；奉檄服官，日月逝矣，而有行蹤之可溯。愚披覽一過，又讀毛子自銘其父母墓志，及詩集中文信國史閣部諸詩，酣暢淋漓，徘徊往復(fù)，悵然身世之感。毛子殆忠孝人歟。毛子濡染于先訓(xùn)者深，浸淫于經(jīng)史者厚，禇墨間之流露，猶緒余耳。毛子長不滿五，豐頤廣顙，聲如洪鐘，志氣激昂，饒王景略、陳同甫風(fēng)概。瀘大政會議，辯口如流水，往往一言而定。歸田后，邑合江地曰鎮(zhèn)子上者，距其先人舊廬四里而近，則卜居焉，逾年矣。邑宰葉誠一及紳某等，強之出，長保衛(wèi)團。瀘故十鎮(zhèn)，鎮(zhèn)設(shè)區(qū)長，沿團總之舊，主練團其賢者多矣。一二不肖，唆削閭里，咆哮恣睢，寢以成閥。毛子遵章取締，杜私謁，不阿比樹黨羽，縣政乃漸就軌范，民氣藉以稍申。中間壅悶齟齬，毛子溝通而排解之，躬日瘁。彼其勤于所事，遺雪泥鴻爪之痕焉。忠也，詳于所出，寓木本水源之意焉；孝也，吾國十三經(jīng)、廿四史垂訓(xùn)在是。先總理孫中山先生，注重保存亦在是。是固人人之所以為人，國之所以為國也。今道德淪沒矣。猜食其父，梟食其母，遺親者似之；狼肆其貪，虎肆其攫，殘民者似之。非人性異也，無忠孝之誠存于中，同化禽獸之域而不自知也。毛子獨悱惻纏綿，啼唬鳴咽于滄海橫流之秋。而又廩食先朝，有麥秀黍離、芹藻滄桑之痛。視舊道德之于人，若布帛菽粟之不可一日缺。毛子不以責(zé)人，而以承之先代、踐之本身者，懸為鵠的，昭示來茲甚矣，毛子之利于世者深矣。愚之生，后毛子者且七年，囊筆滇黔川鄂諸軍，攝篆江宋兩邑，亦思有所建樹，以忠于事者。求無黍于先人。舊有《護國偕征雜志》、《鄂西游記》、《籌筆集》，亦猶毛子之《泥爪錄》也。有先世族譜，家乘溯源，亦猶毛子之《先德備忘錄》也。毛子殆先得我心之所同然也。毛子年方五十而精神不衰，噱笑狂談，大聲震屋壁。丁卯罹禍，羈某部。人咸為毛子危，幾不測。愚與何庭光，客冷師長寅東。寅東就座上，問毛某人為人，君稔知否？愚曰：是好大言，雖峭直，然不利吏，利民滋大，無異圖也。寅東默然目注余良久，且允緩頰。未幾，得章韻笙諸君言，乃免。此三年前事也，邑人謂毛案云，毛子曰：吾有今日，先德之庇。其述之也詳，其言之也哀。書已強半印成，愚承其囑而嘉其心，序以殿后，俾世之為人父母、祖父母者，思有以盡被后之人，而子若孫以不忘其所自。宋蘇明允言：觀吾家譜，孝弟之心，油然而生。毛子之書，儻類足歟。中華民國二十年（1931年）辛未仲秋月中浣，愚弟魯愚有章拜撰。作此序時，為讀孫中山先生之民族主義第六講，先生謂忠孝能強盛國家，其忠在忠于國、忠于事，不可以國無君而忘忠也。近世不談忠孝，侈然中山信徒居者是，其謂之叛徒可也。謂余不信，遺書具在，益三復(fù)之。有章附記。
魯有章也是高覲光的得意門生。1931年魯有章也為高覲光的《茈湖馀碧錄》作過序。
高覲光字琴生，晚年更字岑生，合江縣臨江鎮(zhèn)（今神臂山鎮(zhèn)）人，光緒二十三年（1897）年舉人，大挑，官云南浪穹縣知縣。辛亥反正，還鄉(xiāng)，致力地方教育。在瀘州，入東華詩社，與趙又新、朱德唱和。民國十四年（1925）校審民國《合江縣志》、主編民國《瀘縣志》，均為名志。
魯有章父母的墓志銘都是請覲光先生寫的。覲光先生非常了解魯有章貧寒的草根身世。 魯有章受過父母嚴(yán)格的尊師教育，有高覲光、毛煥煊這些名師耳提面命，學(xué)業(yè)自然很優(yōu)秀。 當(dāng)時，高覲光面對軍閥割劇的亂局，對他的學(xué)生魯有章等輩寄以發(fā)憤圖強、傳承文化厚望。民國六年，他客居富順時，秋夜曾口占一詩寄魯有章、顏春芹、彭守中、陰倫表這些學(xué)生，表達了他對學(xué)生的牽掛、憂慮和希望。希望魯有章輩能把文明火矩，中原絕學(xué)傳承下去:
別易會時難，
鄉(xiāng)云駐馬看。
江沱成盜藪，
城郭障民團。
落月荷香靜，
秋風(fēng)木葉干。
相思不可見，
洧上自盤桓。
放言人不識，
舉世說清狂。
捫舌思磨玷，
研精味括囊。
希夷窺造化，
清濁混滄浪。
且共漁樵語，
蒹葭水一方。
屈指從游者，
今多不及門。
惟君時問字，
助我道稱尊。
遼闊瀘山遠(yuǎn)，
蒼茫錦水渾。
河汾余韻在，
將相證淵源。
一炬詩書阨，
傳經(jīng)賴伏生。
中原留絕學(xué)，
吾道有干城。
又嘆亡羊誤，
重逢逐鹿?fàn)帯?/font>
存亡關(guān)一發(fā)，
愿聽說硁硁。
魯有章游學(xué)、從政，隨身帶著一方硯和高覲光為他寫的《游硯銘》:
中虛能容，不自有其功。而游別必從。如云于龍，以神其變他，而與造物同工。
魯有章在軍中任職，高覲光寫信提醒魯有章進言上司，帶兵打仗一定要愛民。糧食不夠吃，首先要讓百姓能吃上飯。
魯有章沒有辜負(fù)先生的期望，為官惠澤地方。辭官返里成瀘州一代名師。
五年前，我參加編寫《瀘州一中校史》，收集到郭漢平老師寫的一篇紀(jì)念老師魯有章的文章。這篇文章寫出了一代名師的風(fēng)采。
錄于下，供分享:
魯太老師姓魯，名愚，字有章，筆名劫灰生，歲貢生。是趙藩、溫筱泉、高岑生的得意門生。也是川南師范前身經(jīng)緯學(xué)堂三班五年制優(yōu)秀生，畢業(yè)時每科均是滿分。
魯太老師曾教過師塾，先后在川南師范、瀘縣中學(xué)、江陽中學(xué)擔(dān)任文史教師。大約1927年，他在川南師范任教時，曾與惲代英共過事。1932年，魏福臣任瀘州城防司令，一次逮捕了川師24個學(xué)生，如張運生（合江人，文史組學(xué)生）,田文（瀘州蘭田人，數(shù)理組學(xué)生）、應(yīng)獻模（單名應(yīng)該，江安底棚人，藝體組學(xué)生）等。他得知這些學(xué)生被捕，義憤填膺，立即給尹昌衡、劉湘寫信（尹任四川都督時，魯任都督秘書，與尹、劉共事）。其中一封大意為"甫成（即劉湘）軍長老弟：你屬部魏福臣，擔(dān)任瀘州防務(wù)，企圖大發(fā)橫財，施展其在瀘縣、云井作土匪時的伎倆，犯下?lián)尳僮镄小Ｄ壳斑M一步將我川師學(xué)生張、田、應(yīng)等人橫加共匪名義，嚴(yán)刑拷打，敲榨勒索，兄目不忍睹。為求你部軍風(fēng)紀(jì)的嚴(yán)肅起見，特將此情急告。希嚴(yán)肅軍法，作出處理。"以后劉派專人來瀘調(diào)離了魏福臣，妥善了結(jié)了此事。 抗日戰(zhàn)爭時期，1938年，他在石馬鄉(xiāng)羅山任教時，云井大教主熊仿文親自來拜望他。他倆除了談?wù)撛娢囊酝猓斏瞄L于文，熊擅長詩詞），也談?wù)摿藝鴥?nèi)外形勢。他說："我不當(dāng)亡國奴，我的學(xué)生也不愿當(dāng)亡國奴。"從言談中可以看出他有堅定的抗日必勝的信念?？胺Q為一個愛國知識分子。
1945年日本投降以后，蔣介石又發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，他發(fā)誓不給國民黨教書了。在瀘州市南門中平遠(yuǎn)路開"慰辛園"旅館。
在1947到1948年期間，一次瀘縣縣長來元義騎著馬，帶著勤務(wù)兵去拜望他，他不見。第二次來縣長單身步行去拜望，他接見了。來縣長素有較開明廉潔之譽，當(dāng)來要求他談?wù)剬Ξ?dāng)前形勢的看法時，他說："共產(chǎn)黨深得人民的信任，國民黨必敗。"又說："抗日戰(zhàn)爭勝利后，我不教書了。國民黨的課本我教不來。我勸你別當(dāng)縣長了。我不是國民黨，也不是共產(chǎn)黨，我認(rèn)定蔣介石必敗。"這是否能說明魯老先生的思想認(rèn)識還算跟得上形勢的呢？
我認(rèn)識魯太老師，第一次是八、九歲當(dāng)孩子的時候，瀘縣石馬黃泥村柿子坪梁樹華老師的父親病逝后請他來"點祖"。因當(dāng)時人小，有些情況記不清了，只是在行家"奠禮"時，他對歌詩和讀文的人進行贊揚。我至今尚能記憶的是這樣兩句："歌詩誦得好，讀文讀得明….。"
據(jù)梁老師說，太老師精神好，他從大河邊到新溪街上那個長坡，不是走上去的，而是跑步跑上去的。
1938年他的大兒子魯孟虎與他的學(xué)生悔深知合伙在羅山辦一所私塾，除教語文（指古典文學(xué)）外，還教外語（由太老師的兄弟魯文叔講授）等科。招收了幾十名年歲較大的學(xué)生住堂學(xué)習(xí)。開學(xué)不久，魯孟虎老師病逝了。為保證學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)，太老師親自出馬，從瀘州到羅山來親自給學(xué)生講課。因當(dāng)時他的腳正潰"散痰"，不能行走，就由魯幺老師（太老師的幺兒子）隨同來照顧，幺老師每日給他換藥，他則整日坐（或躺）在一把長藤椅上講課或批改學(xué)生作業(yè)。每日晚飯后，學(xué)生就把他抬出去轉(zhuǎn)耍。
當(dāng)時，我在石馬小學(xué)讀書，放了暑假，我父親要我去羅山補習(xí)。如果把該校學(xué)生編成甲、乙、丙三班，我就相當(dāng)于丙班的學(xué)生，因魯么老師的年齡比我大不了幾歲，所以我和魯幺老師就成了一對娃兒朋友了。平時在一起學(xué)習(xí)，午飯后就偷偷地拿著救生圈（實際上是一個汽車輪胎）一起去洗冷水澡去了。
短短兩個月的補習(xí)，太老師給我印象最深的是這樣幾件事情：
我去補習(xí)的頭天，他說："漢平，你拿一篇文章來讀給我聽。"我照他說的做了后，他說："我知道你的語文程度了。"他考查學(xué)生語文程度的高低，不是單看你的寫作水平，有時是聽你的朗讀水平。實際上，我一個小學(xué)生，語文談得上有什么水平??！我現(xiàn)在估計，太老師當(dāng)時給我的打分是相當(dāng)?shù)偷摹?
當(dāng)時在那兒讀書的學(xué)生，都是學(xué)古典文學(xué)。實際上那時的新學(xué)堂提倡學(xué)白話文。他對全體學(xué)生說："學(xué)白話文有什么困難？你拿一篇文章（指文言文）來，我讀你聽。他把一篇文言文直接就按白話文的意思讀出來了。 當(dāng)時，舊學(xué)堂是不學(xué)數(shù)學(xué)的。一次，他對我們說："數(shù)學(xué)比語文還好學(xué)，過去，我用兩個鐘頭學(xué)會了加減乘除四則算法。"又說："加減法容易，乘除法也并不難。乘者加積（指積累），積少以成多，除者計分（指分配），由和而均得每（份）。"
以上兩點，充分說明太老師天賦高，聰明過人。
我因常和魯幺老師一起耍，所以我們的語文課就由太老師親自講，作文也由他親自批改。有一次，我和幺老師一道出去玩，彈到兩個麻雀，太老師就出了一個"彈雀論"的作文題目，要我們寫文章。寫完后，他一邊唱讀，一邊批改（他批改學(xué)生的文章一貫如此），明知是我們彈的麻雀，而他在批改中都佯裝不知，大發(fā)其本人的議論，狠狠地批評我的彈死麻雀的錯誤行為。
魯太老師素有魯大文章之稱。他的作品有《移山堂文集》、《闕齋文成》、《傭廬筆成》、《古圓筆成》、《拙溪筆存》等，還整理過高岑生寫的《茈湖余碧綠》（何白李老師閱讀過）。可惜這些作品沒有保存下來。這不能不說是一件非常遺憾的事情。
2025年2月18日
于瓦窯壩慶悟齋
參考文獻:
民國《瀘縣志》
高覲光《茈湖余碧錄》
毛煥煊《先德備忘錄》
毛煥煊《泥爪錄》
何白李《瀘州地方文獻目錄提要三十種》
《瀘縣文史資料選輯》
