2025年春節(jié)期間，我按照往年慣例到北京白云觀給我20多年的好友、全國政協(xié)委員、北京市人大常委黃信陽道長拜年。得到了黃信陽撰寫的“福”字：保佑、賜福。隨我去拜見黃信陽的幾位朋友，也得到了黃信陽撰寫的“?！弊帧?/font>
道教書畫，作為中國古典藝術(shù)的代表，一直閃爍著道家思想的光芒。道家思想以老莊哲學(xué)為核心影響后世，老子哲學(xué)中的“道”、“氣”、“象”等重要范疇一直與中國書法的審美評判如影隨形，幾千年來沒有片刻分離。
“道”，代表著中國文化的至高點，代表著整個人類文明的核心。黃信陽的書法藝術(shù)時而急如暴雨旋風(fēng)，時而澀如老樹掛藤，既在流暢中求波磔變化，又在盤旋飛舞中有千筆不枯、重墨不濁、柔中有剛、清氣乾坤，將書法中的虛實、大小、濃淡等對立矛盾的因素，巧妙柔美地統(tǒng)一起來，并加以有機的運用，吻合了“一陰一陽之謂道”的道家哲學(xué)的深層次智慧。
黃信陽自小深受家庭信奉道教的熏陶。1974年，他12歲出家。1983年，黃信陽到北京白云觀常住，先后被推選為高功、執(zhí)事、律壇保舉大師，并先后當(dāng)選為中國道教協(xié)會常務(wù)理事、副秘書長，副會長。北京市道教協(xié)會會長；河北省道教協(xié)會名譽會長；全國政協(xié)委員；河北省政協(xié)常委；北京市人大代表、常委；中國道教協(xié)會道家書畫院院長；上善慈善基金主任；編著有《道教教理教義》《全真必讀》《道教楹聯(lián)選編》《人生格言》《道教常識問答》《老君說百病百藥》注解、《全真道》《道教戒律》，出版社發(fā)行《修道養(yǎng)生真訣》《道教常識》《中國道教文化典藏》等。
福（拼音：fú）為漢語一級通用規(guī)范漢字（常用字）。此字始見于商代甲骨文，其古字形像雙手捧著酒樽往祭桌上進(jìn)奉的樣子，表示用酒祭神。福的本義為保佑、賜福。用作名詞，指幸福、福氣?！案！边€指舊時的一種禮節(jié)，又叫“萬?！?。也特指行萬福禮?；咀至x是一切順利、幸運，與“禍”相對：福氣。享福。造福。祝福。福利。福音。福相。
黃信陽道長撰寫的“?！弊?，是成年累月的象征，一筆筆鏗鏘有力。達(dá)到了道教滌除心胸、忘懷塵世、虛極靜篤的境界。通過對道教文化的體悟，在精神上取得了自由，并運用到書法藝術(shù)的創(chuàng)作中，使道教文化與書法藝術(shù)的結(jié)合幾乎達(dá)到了至臻至美的境界?！办o”與“虛”的美。
用政協(xié)提案來解決實際困難：
1988年以前，白云觀門口秩序非?；靵y，觀門四周算命的，要飯的，亂設(shè)攤位的，非法兜售宗教用品的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。白云觀位于首都北京，是黨和政府的所在地，長此以往，勢必造成消極影響。電視臺和廣播電臺對于這些情況多次曝光，當(dāng)?shù)氐墓簿?，派出所也常常出面干預(yù)，但總是上午整治完，下午這些人又卷土重來。對于白云觀周邊的環(huán)境、安全及秩序等問題，公安局認(rèn)為不打架斗毆就應(yīng)該屬于城管大隊管，城管大隊認(rèn)為無照經(jīng)營屬于工商局管，工商局認(rèn)為要飯的屬于民政局管，民政局認(rèn)為討飯算命的應(yīng)當(dāng)歸公安收容所管。
面對這種狀況，黃信陽在北京市政協(xié)九屆二次會議上提出提案，請求整治白云觀周邊環(huán)境。提案提出后引起多方重視，西城區(qū)政府月壇街道辦事處和派出所、城管所多方合作，在白云觀門口設(shè)立治安崗?fù)?，加大?zhí)法力度，白云觀門口秩序混亂、非法設(shè)攤、糾纏行人的現(xiàn)象終于一去不復(fù)返了。
黃信陽道長說，道教在構(gòu)建和諧社會的今天大有可為，道教提倡既要修道，更要積德。在新時代，我們可以從弘揚民族文化的角度發(fā)展道教的養(yǎng)生學(xué)、醫(yī)藥學(xué)，把道教在養(yǎng)身、健身方面的一些好的理論介紹給大眾，還可以在道教宮觀里辦一些慈善醫(yī)院，另外道教的經(jīng)典要世俗化，包括用微電影、大數(shù)據(jù)等科技形式弘揚道法，這樣能使信徒們輕松讀懂道教經(jīng)典。
來源：北京湖邊草書店
作者：李笛
攝影：朱嘉明、安麗娟、李家林、王鑫 等
主編：周高墨
審核：黃信陽
