海 外 頭 條總 編 火 鳳 凰 （海外）
海外頭條總編審 王 在 軍 （中國(guó)）
海外頭條副編審 Wendy溫迪（英國(guó)）
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個(gè)個(gè)（日本）：【問(wèn)道老子·詩(shī)翻道德經(jīng)】第十二輯
四十六章：
天下有道，卻走馬以糞；天下無(wú)道，戎馬生于郊。禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故，知足之足，常足矣?！ ?/p>
詩(shī)翻：
一
天下有道，
沒(méi)有硝煙彌漫，
戰(zhàn)馬卸下戰(zhàn)事，
用來(lái)運(yùn)送田糞。
二
天下無(wú)道，
烽火四起，
戰(zhàn)馬在荒郊產(chǎn)駒。
三
戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，
因?yàn)榻y(tǒng)治者過(guò)于貪心。
不知滿足，
是最大的禍害；
深陷欲得，
是最大的過(guò)失。
四
知道滿足的滿足，
就永遠(yuǎn)滿足了。
四十七章：
不出戶，知天下。不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人，不行而知，不見(jiàn)而明，不為而成。
詩(shī)翻：
一
得道的人足不出戶，
就能知曉天下，
哪一條事理的河流干枯了。
二
得道的人不窺窗牖，
就能識(shí)得，
那一場(chǎng)的春色，
來(lái)自天道的循環(huán)不已。
三
有些人，
行愈遠(yuǎn)，
知覺(jué)愈來(lái)愈鈍。
恰如山路愈走愈陡，
生命被圍困了。
四
所以圣人，
不行而知，
不窺而見(jiàn)，
不為而成。
四十八章：
為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無(wú)為。無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下?！?/p>
詩(shī)翻：
一
埋頭于書山，
知識(shí)如野草覆蓋；
泛舟于學(xué)海，
載不動(dòng)的，
是否就是，
日益增多的知識(shí)？
二
專心修道的人，
經(jīng)常打破瓦罐，
破損，
再破損，
一天天，
負(fù)擔(dān)少了又少，
最后達(dá)到了無(wú)為。
三
無(wú)為，
無(wú)不為。
四
治理天下，
而經(jīng)常心中無(wú)事。
如果放心不下，
藤葛糾纏，
就談不上治理天下了。
四十九章：
圣人常無(wú)心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
詩(shī)翻：
一
道家的圣人，
心不是小河塘，
近似堅(jiān)硬，
被風(fēng)催促，
才劃起波痕。
道家的圣人，
意志柔軟，
以百姓的心為心。
二
百姓善良，
我就認(rèn)為他善；
不善，
我也當(dāng)他是善。
這就是上德中的善。
三
百姓誠(chéng)信，
我信任；
不可信，
我也信任他。
這就是上德中的信。
四
圣人在天下，
順著風(fēng)勢(shì)，
或是惠風(fēng)，
或是狂風(fēng)，
不漏一人，
使眾人的心思，
順利地歸于渾樸。
五
廣開耳目，
即使百姓愛(ài)小聰明，
圣人卻要使他們，
像無(wú)欲無(wú)求的嬰孩，
葆有善良與誠(chéng)信。
五十章：
出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，動(dòng)之于死地亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無(wú)所投其角，虎無(wú)所用其爪，兵無(wú)所容其刃。夫何故？以其無(wú)死地?！?/p>
詩(shī)翻：
一
從出生到死去，
一個(gè)人的生生死死，
翻來(lái)覆去。
風(fēng)中的葉子，
綠了還枯，
枯了等待來(lái)春的綠。
二
生死之間，
生路占十分之三，
死路也占十分之三。
而在一生之中，
行動(dòng)不當(dāng)，
陷入了死亡之地，
也占十分之三。
為什么呢？
因?yàn)槿说淖甜B(yǎng)太豐厚了。
三
聽(tīng)說(shuō)，
善于攝取生機(jī)的人，
在陸地行走，
不與犀牛和猛虎相遇；
戰(zhàn)爭(zhēng)中不被兵器卷入。
犀牛的獨(dú)角無(wú)處撞擊，
猛虎的利爪無(wú)法施展，
兵器的鋒刃不能砍傷。
為何？
因?yàn)樯崎_了死地。
五十一章：
道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故，道生之，德畜之，長(zhǎng)之育之，亭之毒之，養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德?！?/p>
詩(shī)翻：
一
道啊道啊，
孕生萬(wàn)物，
以德哺育。
從無(wú)到有，
各得其形。
或人或物，
尊道貴德。
二
道被尊崇，
德之貴重，
不是誰(shuí)的冊(cè)封，
從來(lái)如此自然。
三
道生育萬(wàn)物，
德養(yǎng)育繁殖，
成長(zhǎng)與發(fā)育，
結(jié)果與成熟，
對(duì)萬(wàn)物厚養(yǎng)，
又加以保護(hù)。
生養(yǎng)了萬(wàn)物，
不據(jù)為己有，
為萬(wàn)物盡力，
又不恃其能，
是最深的德。
2024，4，15
林個(gè)個(gè)，原名林云峰，號(hào)詩(shī)靈子，竹靈子。1975年出生于中國(guó)福建省福清市。詩(shī)人、書法家。2008年4月至2012年3月就讀于大東文化大學(xué)院中國(guó)書法學(xué)專業(yè)博士課程?，F(xiàn)為全日本華僑華人文學(xué)藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)理事、全日本華人書法家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、蘭亭書會(huì)東京研究院研究員、墨圓會(huì)書法講師。主張?jiān)娧灾荆阈造`，書法有法，法自然，生畫境。
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