鐘振振博士 1950年生，南京人?，F(xiàn)任南京師范大學教授，博士生導師，古文獻整理研究所所長，清華大學特聘教授。兼任國家留學基金委“外國學者中華文化研究獎學金”指導教授，中國韻文學會榮譽會長（原會長），全球漢詩總會副會長，中華詩詞學會顧問，中央電視臺“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平臺顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學。
編者按： （三）賀鑄詞的題材與思想意義 3，擬思婦詞——《古搗練子》六首 從題材、內(nèi)容的角度來巡覽，早在賀鑄這組擬思婦詞之前，自晉到唐，不少詩人都寫過《搗衣》《搗衣曲》《搗衣篇》。文意相近似而命題不同的篇章，更不可一一數(shù)。但從藝術表現(xiàn)的角度來審視，賀鑄的這組擬思婦詞，還是有自己的特色，可圈可點。 我們先來讀幾首南北朝時期的同題材之作。 南朝梁武帝蕭衍：搗衣詩 駕言易水北，送別河之陽。 沉思慘行鑣，結夢在空床。 既寤丹綠謬，始知紈素傷。 中州木葉下，邊城應早霜。 陰蟲日慘烈，庭草復蕓黃。 金風徂清夜，明月懸洞房。 裊裊同宮女，助我理衣裳。 參差夕杵引，哀怨秋砧揚。 輕羅飛玉腕，弱翠低紅妝。 朱顏日已興，眄睇色增光。 搗以一匪石，文成雙鴛鴦。 制握斷金刀，薰用如蘭芳。 佳期久不歸，持此寄寒鄉(xiāng)。 妾身誰與容，思君苦入腸。 南朝梁·王僧孺：詠搗衣詩 足傷金管遽，多愴緹光促。 露團池上紫，風飄庭里綠。 下機騖西眺，鳴砧遽東旭。 芳汗似蘭湯，雕金辟龍燭。 散度廣陵音，摻寫漁陽曲。 別鶴悲不已，離鸞斷還續(xù)。 尺素在魚腸，寸心憑雁足。 北周·庾信：夜聽搗衣詩 秋夜搗衣聲，飛度長門城。 今夜長門月，應如晝?nèi)彰鳌?/span> 小鬟宜粟瑱，圓腰運織成。 秋砧調急節(jié)，亂杵變新聲。 石燥砧逾響，桐虛杵絕鳴。 鳴石出華陰，虛桐采鳳林。 北堂細腰杵，南市女郎砧。 擊節(jié)無勞鼓，調聲不用琴。 并結連枝縷，雙穿長命針。 倡樓驚別怨，征客動愁心。 同心竹葉椀，雙去雙來滿。 裙裾不奈長，衫袖偏宜短。 龍文鏤剪刀，鳳翼纏篸管。 風流響和韻，哀怨聲凄斷。 新聲繞夜風，嬌轉滿空中。 應聞長樂殿，判徹昭陽宮。 花鬟醉眼纈，龍子細文紅。 濕摺通夕露，吹衣一夜風。 玉階風轉急，長城雪應暗。 新綬始欲縫，細錦行須纂。 聲煩廣陵散，杵急漁陽摻。 新月動金波，秋云泛濫過。 誰憐征戍客，今夜在交河。 栩陽離別賦，臨江愁思歌。 復令悲此曲，紅顏馀幾多。 不錯，思婦是有體態(tài)、容貌的。但像蕭衍筆下之所謂“輕羅飛玉腕，弱袖低紅妝。朱顏日已興，眄睇色增光”云云，與“搗衣”之主題有什么必要的聯(lián)系呢？ 夜間搗衣是需要照明的。但用得著像王僧孺筆下之所謂“雕金辟龍燭”那樣，去渲染蠟燭的名貴嗎？ 剪裁征衣是需要工具的。但像庾信那樣用“龍文鏤剪刀”去強調裁縫器具的精致，又有什么意義？ 在石砧上用木杵搗衣，是會發(fā)出聲響的。擬之以音樂，也不是不可以。但像王僧孺、庾信那樣，用著名琴曲《廣陵散》、著名鼓曲《漁陽摻》作比，未免刻意做作了。 對讀之下，我們可以發(fā)現(xiàn)，賀鑄這組詞沒有浪費一點筆墨去描寫思婦的體態(tài)、容貌，搗衣的聲響，乃至照明設備、裁縫工具等無關宏旨的物事，而是將所有的篇幅都用來展示思婦的感情波瀾，將所有的筆觸都用來刻畫思婦的內(nèi)心世界。這樣，所作便產(chǎn)生了叩開讀者心扉，使讀者哀其哀、怨其怨的藝術感染力量，不像上舉南北朝作家的同題材作品，徒以華麗的辭藻炫人眼目。
