北京行三首
作者：學 貴
主播：月亮泉
一、臨江仙?訪地壇
2025年2月11日正月十四
踏入地壇尋故跡，古槐松柏相迎。朱垣金瓦隱檐甍。祭臺依舊在，不見舊儀程。
遙想昔年隆祀典，香煙飄繞神庭。萬民翹首盼豐寧。千秋興廢事，遺韻久長縈。
【甍（méng）】屋脊。
今天，和老伴兒來到地壇參觀。
地壇又名方澤壇，是明清兩代帝王祭祀皇地祇（qí）神的處所。在北京安定門外大街路東。明嘉靖九年（1530）建，清代屢經重修。壇北向，漢白玉筑二層方臺。壇下四周為方澤水池。壇南有皇祇室五間，供奉皇地祇神牌位，矮圍墻之西有神庫、神廚、祭器庫、樂器庫各五間，再西有宰牲亭，西北有齋宮。
地壇1925年辟為京兆公園，1929年改市民公園，現名地壇公園。
二、減字木蘭花?訪雍和宮
2025年2月11日正月十四
京城勝處，踏入古宮尋靜悟。佛殿恢弘，院落深深進五重。
檀煙輕繞，信眾虔誠祈福報。想起常言，行善積德夢自安。
從地壇出來，奔雍和宮參觀。
雍和宮在北京雍和宮大街東側。清康熙三十三年（1694）建，原為雍正帝即位前的府第，雍正三年（1725）改稱今名。十三年因停放雍正帝靈柩，將永佑殿、法輪殿等主要建筑改易黃瓦。后奉雍正帝影像于永佑殿，改名神御殿。從此雍和宮成為清帝供奉祖先的影堂，大部殿宇為喇嘛誦經之所。乾隆九年（1744）改為喇嘛廟。
建筑占地廣大，規(guī)模宏麗，院落五進，主要建筑有影壁、牌坊（fāng）、碑亭、天王殿、正殿、永佑殿、法輪殿、萬福閣等。其中法輪殿建筑雄偉，平面呈十字形，殿內供銅質宗喀巴大師像，像后有五百羅漢山；黃琉璃瓦頂上五個小閣各有小型喇嘛塔一座。萬福閣為最大建筑，閣內有檀香木彌勒站像，高26米（地面上18米）,比例勻稱，體態(tài)雄偉。閣左右并列永康閣和延綏閣，以懸空閣道相通，將三閣聯成一體，成為一組宏麗軒昂的建筑群。
雍和宮前半部疏朗開闊，后半部密集而有起伏，殿閣錯落，飛檐宇脊縱橫，是北京現存最大的喇嘛廟。
三、【中呂?山坡羊】正陽橋遺址考古方艙觀感
2025年2月12日元宵節(jié)
殘垣凝舊，荒磚盈銹，正陽門下滄桑厚。歲悠悠，意難休。能工巧匠誠優(yōu)秀，制造金橋曾記否。榮，也不朽；枯，也不朽。
今天，和老伴兒參觀位于前門大街的正陽橋遺址考古方艙。
步入方艙，一只鎮(zhèn)水獸首先吸引了我們，它頭似獅、身似虎，體量巨大，與正陽橋的規(guī)制相呼應。我們一邊觀看圖文實物，一邊掃碼聽講解，正陽橋部分橋體、中部和南部券（xuàn）洞、吸水獸和部分泊岸一一展示給我們。這些，都是2021至2023年通過225平方米兩期考古發(fā)掘，得以重見天日的。
據介紹，正陽橋位于正陽門箭樓南側，是正陽門前護城河上架設的橋梁，也是中軸線上單體最大的橋梁，在內城九門外橋梁中規(guī)制最高、規(guī)模最大。
正陽橋橋身為三券，橋面用欄板分成三路，中間一路專供皇帝出行，兩側供民眾行走。其遺址占地約3000平方米。
正陽橋原為木板橋，石橋修建于明英宗正統年間。民國年間對其進行了改造，橋身加寬，欄板拆除，橋身兩側重做水泥仿羅漢欄板。20世紀70年代，護城河加蓋道路改造，橋被埋入地下。
作者：李學貴，秦皇島市政協第八屆至第十屆委員會秘書長、黨組成員。曾任秦皇島碣石暨徐福研究會顧問。主編《秦皇島市政協志》、《秦皇島市政協文選》，結集詩詞文《歲月如歌》，《人物/詩詞與黨史——慶黨百歲百期》在京津冀頭條專題連載，博得廣大聽眾、讀者青睞。主播：王慶陽，網名：月亮泉。退休前曾任秦皇島市委教育工委副書記，市衛(wèi)生學校、華北煤炭醫(yī)學院秦皇島分院黨委書記。個人專著《養(yǎng)正新論》由內蒙古人民出版社出版。結集詩詞文《歲月如歌》。熱愛生活，喜歡用詩文記錄身邊的人和事。河北省文學藝術研究會朗誦委員會副主任，秦皇島市朗誦藝術團秘書長。喜歡用朗誦，為多個平臺主播，用聲音傾情傳遞正能量。在河北省文研會舉辦的“紅色記憶 百年風華”迎接建黨一百周年朗誦活動中榮獲“最美誦讀者金獎”。 2023、2024年度，榮獲都市頭條“先進工作者” 稱號。
