一首好詩有其“詩境”，“詩境”來自詩人“心境”。為詩者，自有其靈感、匠心、學(xué)識、歷練、神韻；讀一首好詩，須得“悟境”，即從“詩境”走入詩人“心境”，是對詩者之靈感、匠心、學(xué)識、歷練、神韻的認(rèn)知。讀一詩，得其一，自足矣。
1901
雪霽
易寧
陰霾慘澹筑愁城，人世重逢數(shù)日晴。
往事都同塵夢死，客身只合散游生。
松庭除雪微通路，箎竹飛烏時有聲。
吏舍聊能作中隱，一壺醉倒北窗橫。
“一壺醉倒北窗橫?！贝半S人倒，醉眼事態(tài)，真醉方得。（歸樵）1902
傷別
曹繼梅（遼寧）
八千云海路，聚散幾經(jīng)年。
梅向孤山老，星浮弱水寒。
一杯同白發(fā)，三嘆唱陽關(guān)。
最是臨歧處，回頭兩泫然。
中二聯(lián)“孤山”“弱水”“陽關(guān)”等用事體認(rèn)著題，融化不澀，古事今意并行不悖，昭然明了。（歸樵）1903
恐高與李師江湖
何陽義
縮首又弓身，讓云來去頻。
江湖自相惜，俱恐作高人。
轉(zhuǎn)接于幽默風(fēng)趣中逗出詩味，“江湖”“恐高”雙通道，既見從容睿智，又可產(chǎn)生高處不勝寒、官場高危諸聯(lián)想。（歸樵）1904
狀元樓遠(yuǎn)眺
李偉亮
一層登罷一層排，再一層樓神鬼差。
更上一層何所見？人間早被霧深埋。
前三句極盡鋪排，層層登頂，只為第四句所見“人間早被霧深埋?！备锌谠娡?，曰隱，曰含蓄。（歸樵）1905
端陽吊屈原
楊子怡（惠州）
才高宜去作詩王，操瑟齊門遺恨長。
早禁人間多妄議，輕生畢竟欠思量。
近日見吊屈原詩者甚多，此詩另開蹊徑，別出心裁，可列上品。吊古而意不在古，須情動于中,意在言外,始能感人,方耐咀嚼。（歸樵）1906
龍山訪虞洽卿故居
李利忠（浙江）
海上聲名不用遮，敢因伏雨負(fù)芳華。
庭除猶自饒生氣，廣玉蘭開碗大花。
四句呼應(yīng)二句，作宕開虛結(jié)，言不盡意，此一法也。（歸樵）1907
悼胡友平女士
風(fēng)馬驢
婦孺何辜仇可斟，刀鋒所向白森森。
阻前非為英雄故，說已遲時身不禁。
1、這首詩深刻處在于寫出真實的人性，一二句寫在無辜婦孺面前，仇恨為何不能斟酌，依舊刀鋒所向，提醒人們對人性向惡的根源進(jìn)行思考。三四句寫一個女子面對突如其來的“刀鋒”，無意也無暇逞英雄，她和常人一樣也有柔弱與膽怯，而“身不禁”正是本能的人性向善的光輝之處。2、用追想式示現(xiàn)技巧寫來，給人以親臨其境的感覺，教人更能真切體察身處險境的柔弱女子在一剎那間的行為。（歸樵）1908
詠?zhàn)詠硭?/span>
孟依依
閥門小小鎮(zhèn)滔滔，百折西東低復(fù)高。
一捧涓流誰識得，曾經(jīng)江海作波濤。
“鎮(zhèn)”字下得好，不僅讓結(jié)句有了根據(jù)，也寫出“鎮(zhèn)”的原因—怕它再“作波濤”。如此便有了意境，便有了寄托，便有了詩格。（歸樵）1909
問客
蕭雨涵
鳥滯池塘雨，旗迎菡萏風(fēng)。
多時都不飲，或許怯杯弓。
“怯杯弓”者，怯塵世也，怯人情無常，怯世事險惡者也，見出憂心。（歸樵）1910
見舊日英語書中花瓣二首其一
孟依依
蕓香壓損絳綃紋，幾縷枝頭風(fēng)雨痕。
惆悵曾經(jīng)顏色好，不知開在哪年春。
此詩之味在于取之象外，表面看，只寫了詩人看到舊日英語書中花瓣的情狀，而情狀之外，能使人產(chǎn)生韶華易去，青春易老，歲月無情等感慨。（歸樵）
個人小傳：
少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老來欲固守于幽懷心齋，回歸于天然純粹，便有歸樵別名。喜讀詩詞，偶有一得；好亂涂鴉，聊補(bǔ)性情。
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