鷹暮窮途（131）
作者/三木秉風（周鳳森）
文化是人類社會實踐的結(jié)晶
歐美世界沒有自己的根系文化，不管是基督教還是伊 斯 蘭教，它們都來自亞洲。歐洲引以為榮的民主政治文化、哲學文化以及資本文化卻演繹出不同的意識形態(tài)斗爭，從而引發(fā)世界性大 戰(zhàn)！為什么歐美的文化以外來文化為主？為什么歐美文化缺少道性思想之恒？
在亞洲處于高度文明如中國文明、印度文明、兩河文明等階段時， 歐洲尚處于蒙昧草創(chuàng)時期，介于歐亞之間的愛琴海文明作為橋梁，向歐洲輸送著西亞兩河流域的文明信息。西亞崛起的帝國如亞述帝國、波斯帝國、阿拉伯帝國等都曾影響亞歐非三大洲交際處，為歐洲源源不斷地輸送著亞洲文明，如西亞的成文法，如西亞的城市管理制度，如西亞的宗教信仰，也包括西亞的人口資源等等。
歐洲的主要斗爭如人權(quán)、神權(quán)、物權(quán)之間紛爭從未停止。文藝復興之后，人權(quán)在與神權(quán)的斗爭中逐漸占據(jù)優(yōu)勢地位，這也導致了民族分裂主義的抬頭，以自身利益為主體的狹隘的民族主義興風作浪起來。羅馬帝國開始分裂，以國家利益為中心的帝國開始出現(xiàn)，并殖民世界各國，如葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國，法國，德國等等。
回觀歐美帝國的歷史，當大羅馬帝國分裂乃至滅亡之后，五百年前葡萄牙的探險家們沿著海上絲綢之路到達印度時，葡萄牙成為歐洲第一個全球性殖民帝國。其后葡萄牙被其鄰國西班牙帝國兼并，西班牙憑借其海洋霸權(quán)開始主宰世界。期間其“無敵艦隊”巡航全球，并建立世界第一個日不落帝國，鼎盛時期其國土面積達兩千萬平方公里，在世界帝國殖民史上僅次于大英帝國、蒙古帝國、俄羅斯帝國國土面積。十七世紀荷蘭打敗了西班牙成為當時世界上實力最強的國家，其后不到一百年的時間里，荷蘭帝國的國際貿(mào)易占世界一半以上，曾經(jīng)出現(xiàn)一萬多艘荷蘭商船穿梭在世界的各個角落的繁榮景象。
帝國崛起自有帝國崛起的規(guī)律，這就是戰(zhàn) 爭與霸權(quán)！但荷蘭的崛起除了戰(zhàn) 爭外，還與他們的一項經(jīng)濟制度息息相關(guān)，這就是鄧公改革開放時期所引進的一項資本運營制度即“股份制”！中國文革結(jié)束之后，首先從土地改革入手廢除人民公社，然后進行企業(yè)改革，就是從實行股份制開始的。荷蘭的股份制企業(yè)建立，讓一大批荷蘭冒險家在利益和紅利的驅(qū)使下從此起航，它們通過戰(zhàn) 爭方式強迫西班牙等國接受不平等條約等，小小的荷蘭百年之內(nèi)曾鼎盛至極。物壯則老，物盛則衰，這是自然規(guī)律，也是人類歷史永遠不變的鐵律。荷蘭強盛的表面只能靠海洋貿(mào)易維持，這個國家創(chuàng)立的企業(yè)先進制度優(yōu)勢，逐漸被歐洲其他資本主義國家所普及，特別是大西洋上的島國英國。
英國是移民與原居民的混合民族，以日耳曼人為主。英國有豐富的煤炭，有深厚的文化沉淀，有最早的資本掠奪的圈地運動。當英國人將水蒸氣產(chǎn)生的動力用于拉動船舶、火車、以及其他大型機械產(chǎn)品時，一個海洋貿(mào)易時代向一個工業(yè)革命時代開始大轉(zhuǎn)移?？v觀英國得天獨厚的地理位置 ，四季宜人的海洋性氣候，再加上大英帝國通過精心準備的三次英荷戰(zhàn) 爭，最終打敗荷蘭，開始崛起，世界政治經(jīng)濟貿(mào)易中心從荷蘭向英國逐漸轉(zhuǎn)移，而后大英帝國的皇家艦隊開始巡航世界。當大英帝國的堅船利艦浩浩蕩蕩揚帆全球時，其勢之洶，其炮之猛，那些原始落后的海邊眾國不是望風而降，就是紛紛被擊敗。就連三億人口的東方大清王國，也敗于鴉片戰(zhàn) 爭的槍炮之下，世界上又一個號稱“日不落”的帝國由此誕生。
而在歐洲的思想變革中，文藝復興的作用功不可沒。人權(quán)的興盛讓人們不再畏懼神權(quán)，人權(quán)的膨脹導致以國家利益為主的帝國叢林文化的誕生，極大地影響了世界發(fā)展方向。文化是人類社會實踐的結(jié)晶，文化的精髓體現(xiàn)在思想中，思想影響思維，思維支配行動，行動的慣性就是習慣，長期的習慣形成性格，而性格則決定一個人、一個家庭、一個民族、一個國家的乃至整個世界的未來命運，這就是人類主流文化的對世界的導向作用。世界文化就其本質(zhì)而言，不過是兩種文化即“道性”文化和“術(shù)性”文化，具體而言也可以稱”道德大同文化”和”利益自我文化”。帝國文化就是典型的利益自我文化。然而這種叢林文化目前卻統(tǒng)治著世界的主要思想，以致世界文化混亂不堪令人類茫然無措。
神學家、哲學家、思想家及科學家們，不管他們服務于東方文化還是西方文化，他們都想試圖建立起自己的宇宙理論體系，并且自圓其說。如果我們學問膚淺，就覺得以上諸家思想皆很圓滿，無懈可擊！如果我們深邃，卻又發(fā)現(xiàn)諸家思想到處都有破綻，我們處處可以見縫插針。從這個角度上講，絕對的真理不是來自文化本身，而是人類對文化中所包含思想的靈魂感悟。而道性思想是難以用語言文字等載體來完整體現(xiàn)的，人類的差距就在于自身靈魂感悟的深淺。從西方文化中的利益現(xiàn)象回到東方文化中的大道本質(zhì)，不僅僅是簡單的靈魂回歸，而是人類對未來自然方向的無悔選擇。人來源于、化生于大自然，永遠不會戰(zhàn)勝、征服、改變自然法則！我們需要理性的回歸這就是“道法自然”的人間體現(xiàn)，即回歸人與自然之共生共存。
三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領(lǐng)域走過了九年，為將“世界大同，天下一家”的人類命運共同體宣傳深入人心，使更多的網(wǎng)絡作者及參賽作者積極融入到文明文化的傳播隊伍當中，感受作為炎黃子孫的驕傲與自豪，踐行“文以載道，大化天下”的文化使命，為文化普世貢獻力量！在充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎者的獎金都來自他個人傾囊相授，體現(xiàn)一個文人的高風亮節(jié)，是真正大愛無疆的中華文人典型代表！
編者按語：文化是民族的靈魂！傳承優(yōu)秀文化是民族的責任和使命。以三木秉鳳（周鳳森）先生為首的【世界大同文化傳媒】創(chuàng)建以來，一直在弘揚傳播民族優(yōu)秀文明文化，增強民族文化的軟實力，為實現(xiàn)民族文化自信而努力奮斗。
