緣潤萬物，世界給予我的一一四會四緣，很獨(dú)特、很溫暖、很持久，溫潤過去、當(dāng)下、未來。——題記
文/嚴(yán)燈輝
緣，是中國傳統(tǒng)中的一個文化概念，緣的觀念逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的重要符號，深刻影響著中國歷史、社會、文藝、思想等方方面面。四會，這座嶺南古邑，建縣于公元前214年。四會，四水匯流而得之地緣，僑胞眾多獲“廣東著名僑鄉(xiāng)”而得之人緣，六祖惠能龍興禪雨而得之禪緣，不產(chǎn)玉石卻盛名“中國玉器之鄉(xiāng)”而得之玉緣。四會，四緣相會，緣深而廣，因緣而溫，入珠融灣共建廣州都市圈，在珠江之上西江之畔一顆明珠綻放時代光芒，在灣區(qū)之中都市之圈一座古邑?zé)òl(fā)青春榮光。
四會廣場鳥瞰圖
相會地緣，溫暖萬物
人類擇水而居，文明因水而生。古水運(yùn)年代四會地緣獨(dú)具，乃為兵家必爭之地，秦始皇一統(tǒng)天下，便成角逐嶺南咽喉。四會，顯優(yōu)勢之地緣，扼交通之要道，攬四方之文明，走革新之道路，生機(jī)無限，生生不息。自古以來，水運(yùn)四方通達(dá)，信息頻繁交匯，與外來文化乃至西方文化碰撞，“海納百川、有容乃大”刻印千年名城的實(shí)印，孕育了“敢為人先、開放兼容、務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的四會人精神。四會人憑借先知靈覺，把握時代脈搏，引領(lǐng)改革開放，敢為人先創(chuàng)新。率先肇慶引進(jìn)港資合資，活水之源潮起四會，弄潮兒的競渡，先行者的跋涉，啟程西江河畔萬千氣象。領(lǐng)先肇慶開啟工業(yè)園區(qū)化，致力制造實(shí)業(yè)，涌現(xiàn)雨后春筍。率先全國農(nóng)村稅費(fèi)改革，一步跨越千年，廣闊天地沐浴南粵春風(fēng)。知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)，“老字號”四會互感器助力“嫦娥”飛天、“蛟龍”潛海，耕耘迭代出新的沃土，繪畫向新圖強(qiáng)的畫卷。四水相會而名，地緣獨(dú)特而蘊(yùn)，循道革新而芳，萬物滿春而榮。
四會城區(qū)鳥瞰圖
相會人緣，溫厚古邑
四會乃嶺南古邑。四會歷史悠久，地理得天獨(dú)厚，天人互泰，地利人和，人緣淵廣。四會亦為古海陸絲綢之路的中轉(zhuǎn)站，早為南粵海外求學(xué)、出埠經(jīng)商、遠(yuǎn)航追夢地方。四會籍華僑分布在世界50多個國家和地區(qū)，晚清四會吳氏“三杰”隨百余幼童留美，愛國僑領(lǐng)彭澤民先生登上天安門城樓參加開國大典，四會僑聯(lián)五十年代已成為海外僑胞連心橋，著名僑鄉(xiāng)實(shí)至名歸。四會籍港澳臺同胞近10萬人之多，領(lǐng)路改革通向五洲四洋。敬恭桑梓，造福故鄉(xiāng)。香港同胞蘇東霖先生捐資家鄉(xiāng)上10億元，其生活素簡而福至百余高壽，實(shí)為后世楷模。四會大多數(shù)是客家人，名實(shí)粵港澳大灣區(qū)之客鄉(xiāng)，耕讀傳家，化入文脈，薪火相傳，物華天寶，人杰地靈。學(xué)子風(fēng)華正茂、競奮清北，教壇學(xué)為人師、行為世范，杏林仁心仁術(shù)、懸壺濟(jì)世，商賈誠信致遠(yuǎn)、厚德載福，入仕擎天玉柱、造福百姓。四會因地結(jié)緣，緣融萬物，天隨人所愿，人勤地生寶。觀照歷史長河，流芳千年古邑，榮膺文明雅城。照見時代洪流，具實(shí)百強(qiáng)之縣，將至千億之城。
用數(shù)噸緬甸翡翠玉璞雕刻而成的六祖惠能圣像。
相會禪緣，溫和世間
《壇經(jīng)》記載“遇會則藏，逢懷則止”。六祖惠能在四會龍甫扶盧山蟄藏十五載，“龍興禪雨，甫化四方”演變成為龍甫文化題語。緣起四會，緣化四方，緣融天下，緣溫世間。穿越千年，六祖禪學(xué)思想深深地影響到當(dāng)代人思想行為價值觀念，是佛教的一種巨大而深遠(yuǎn)大轉(zhuǎn)化。穿越疆界，六祖哲學(xué)思想從嶺南走向全國，從中國走向世界，其國際地位極其重要、影響極為深遠(yuǎn)，其哲學(xué)禪理既是中國的也是世界的。穿越畛域，六祖跋水涉山從樵夫到宗師，成就《壇經(jīng)》，一代禪宗祖師、文化巨人、哲學(xué)大師從大唐穿越而至，尊稱為東方圣人。禪緣厚實(shí)，陶化世間和美。六祖惠能俗姓姓盧，人們對六祖禪理濟(jì)世念念不釋，乃得名扶盧山之緣故。熏陶揚(yáng)善烙印塵寰，崇善尚德源遠(yuǎn)流長，祥和風(fēng)尚更代澤被，社會主義核心價值走深走實(shí)，蟬聯(lián)雅城文明魁榜，千年古邑增色添彩。禪緣靈明，陶沐圓通知行。以時代精神弘揚(yáng)禪學(xué)文化，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，開啟圓通哲理。崇尚倫理價值，血脈相傳、祖緣相承，揚(yáng)君子之風(fēng)、建玉德之城。厚植如磐初心，涅槃重生，百川歸海，壯實(shí)百強(qiáng)縣，夯實(shí)千億城。調(diào)適社會溫度，和貴普世，圓融無礙，長青世間和美、文昭武穆。禪緣融通，陶洽包容開放。面臨百年未有之大變局，弘揚(yáng)六祖包容文脈潛源，普照禪緣啟智圓通世間，守護(hù)萬物美好的人類家園。打開融合包容之路、佛緣善心之道，融會地緣人緣、僑鄉(xiāng)客鄉(xiāng)，長發(fā)相承同根同源，結(jié)實(shí)心相通夢相連的復(fù)興碩果。
四會城區(qū)夜景
相會玉緣，溫潤遂愿
秦爭之地通衢續(xù)緣。秦始皇逐鹿嶺南，鏖戰(zhàn)四會，縣建四會，時為嶺南納入朝廷中央版圖。秦爭之地，嶺南要道，通衢續(xù)緣，融通四海。陸路進(jìn)出四會高速“兩縱兩橫”低速“三縱四橫”，港口載量五千余噸，坐擁廣州東西機(jī)場。將建北線兩條軌道，其一貴廣高鐵北線接寧通黔，其二輕軌連接清肇閉環(huán)灣區(qū)軌道，啟動域內(nèi)惠肇高速。高速通鎮(zhèn)，軌道通城，港口通海，機(jī)場通捷，融通灣區(qū)，暢通世界。路漫漫其修遠(yuǎn)，通衢達(dá)疆，緣通千里，路通昆侖，徑行直遂。
四會玉器成行成市。
交匯之地物物聚緣。四江交匯處，緣來是四會。四水匯流呼喚著千年，萬頃沃土滋潤著千年，“魚米之鄉(xiāng)”滋養(yǎng)著千年。時代洪流，萬象生新，復(fù)興華夏，眾志成城。四會雖列百強(qiáng)縣市，仍志圖大圖強(qiáng)，致力再造一城，以實(shí)體經(jīng)濟(jì)為本，以制造業(yè)當(dāng)家為歸。載梧筑巢，安寓客商，產(chǎn)業(yè)精進(jìn)發(fā)展形態(tài)，園區(qū)向新賦能增勢。能源“新貴”寧德時代、小鵬汽車角逐全球，“鳳領(lǐng)百鳥”展翅飛翔。精細(xì)化工之園百企入駐，“百鳥爭鳴”棲居樂業(yè)。金田百億之園接建二三期，“鳳鳥分棲”有序群集。萬畝千億集聚之園方興未艾，“鯤鵬騰飛”指日可待。人稠物穰，商埠行遠(yuǎn)，業(yè)態(tài)多姿并舉，“內(nèi)外循環(huán)”雙收。四會“玉器之鄉(xiāng)”珺璟奪目，門庭若市，名聞遐邇，玉成民富。電商巨子“希音”“拼多多”“唯品會”萬象云集，通江達(dá)海。古邑四會，祥光玉潤、玉成其事之寶地，俊采星池、鸞翔鳳集之樂土。當(dāng)下粵攬百萬英才奔程“再造一省”，四會追星趕月，招賢納士，博攬人才。古往今來擇地而生，秦爭之地必有用武之力。近悅遠(yuǎn)來，群賢畢至，深耕南粵古邑，十載遂成再“會”一城更“粵”一省當(dāng)代功業(yè)。
四會市推動新能源汽車、新型儲能、電子信息等戰(zhàn)略性主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展。古縣之地文昌結(jié)緣。四會出土千古恐龍化石，發(fā)現(xiàn)千年地下森林，科研價值巨大。六祖惠能十五年隱遁修行，一代禪師終成《壇經(jīng)》巨篇，開創(chuàng)一條“他山之石，四會成器”佛緣正果道路，灼耀中華文明。打好“僑”牌，凝僑心、聚僑力、揚(yáng)僑韻，深植僑緣，蘊(yùn)化僑鄉(xiāng)。柑香、蘭幽、玉美等地方文化產(chǎn)品聞達(dá)四方，煥發(fā)特色文化魅力。醒獅、龍舟、石雕、陶藝等傳統(tǒng)民俗工藝群星璀璨，人文沃土豐厚。嶺南古縣，融合珠江文化、嶺南文化、客家文化乃至西方文化，文明悠久，文脈昌隆，亙古滋養(yǎng)，勃勃生機(jī)。走實(shí)文化自信道路，培植時代文化根脈，養(yǎng)護(hù)自我文化根基，傳承弘揚(yáng)紅色文化、玉器文化、僑鄉(xiāng)文化、禪宗文化。以文化人、以文潤城，闡發(fā)文化當(dāng)代價值，文化昌明源遠(yuǎn)流長，匯聚新力前行不息。
形盆之地道法積緣。四會北有三桂山、東有大南山，西有五指山，南有貞山，層巒聳翠，天成聚盆。龍江綏江北江東匯西江，山環(huán)水抱，數(shù)橋飛架，水系通達(dá)，沃土溫厚，魚米之地。綠護(hù)屏障，山明水秀，燕語鶯聲，祥云繚繞。再塑生態(tài)翠屏，護(hù)航生態(tài)賦能，守護(hù)江河湖泊，呵護(hù)河暢、水清、岸綠、景美，綠化垂范之縣。國家濕地公園綠意盎然，粲然四季，如詩如畫?？v覽四會盆地之形，四水相會一重關(guān)，關(guān)水還有數(shù)重鎖，自然合局，遵循天道，道法自然，生態(tài)積緣，澤霈灣區(qū)。
瑞慶時代項(xiàng)目。
本文作者簡介：
嚴(yán)燈輝，供職廣東四會政府部門，曾在國家級、省級報刊（網(wǎng)絡(luò)平臺）等發(fā)表詩詞歌賦、散文、論文過百首（篇），也曾被聘為高校文學(xué)院客座教授。
