于同云，男，國(guó)家一級(jí)演員，著名表演藝術(shù)家、朗誦藝術(shù)家，中國(guó)話劇金獅獎(jiǎng)、政府文華獎(jiǎng)獲得者，河南省演講與口才學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。河南省話劇院演員 ，河南省戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾參加排演過大型話劇《風(fēng)華正茂》、《霓虹燈下的哨兵》、《西安事變》、《一雙繡花鞋》、《曙光》、《太行山人》等。于同云是中國(guó)著名的朗誦藝術(shù)家，以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和卓越的朗誦技巧而聞名。他的朗誦作品不僅深受廣大聽眾的喜愛，也在中國(guó)朗誦藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)了重要地位。
《從讀到說(shuō)》講座音頻(一）
《從讀到說(shuō)》講座音頻(二）
2月25日，第一屆“長(zhǎng)江之聲”全國(guó)青少年課文朗讀大會(huì)名家交流會(huì)暨啟動(dòng)儀式在武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)院人文樓報(bào)告廳舉行。50余位表演藝術(shù)家、教育專家、領(lǐng)導(dǎo)嘉賓以及來(lái)自全國(guó)20余個(gè)地區(qū)包括寧夏、福建、香港、澳門等地的“長(zhǎng)江之聲”課文朗讀大會(huì)聯(lián)合主辦單位、協(xié)辦單位、承辦單位、指導(dǎo)教師代表及湖北朗協(xié)會(huì)員共計(jì)500余人參加此次活動(dòng)。本次啟動(dòng)儀式還特別設(shè)置了名家講座環(huán)節(jié)，邀請(qǐng)著名表演朗誦藝術(shù)家于同云老師就“從讀到說(shuō)”這一主題進(jìn)行交流和分享。于同云老師和與會(huì)老師們深入討論了如果更好的讓青少年從朗誦課文逐步理解文字，從而提高聲音的情感表達(dá)力和藝術(shù)創(chuàng)造力，讓與會(huì)老師們對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)有了更新更深的理解和心得。
《從讀到說(shuō)》講座課件
尊敬的各位藝術(shù)家、朗誦愛好者： 大家好！
今天非常榮幸能在這里和大家分享我對(duì)朗誦藝術(shù)的一些感悟。今天講座的主題是“從讀到說(shuō)”，我會(huì)圍繞朗誦的定義、朗誦與朗讀的區(qū)別，以及朗誦中常見的三個(gè)問題展開分享。
一、朗誦的定義與藝術(shù)性
朗誦是一種語(yǔ)言表演藝術(shù)，它與朗讀有一定的區(qū)別。朗讀更側(cè)重于文本本身，而朗誦則可以脫離文字，就像演員演戲，最終呈現(xiàn)的是一個(gè)藝術(shù)作品，文字只是基礎(chǔ)。朗誦在中國(guó)的藝術(shù)分類中處于比較尷尬的地位，沒有明確的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和專業(yè)定位，但它實(shí)際上是一種說(shuō)話的藝術(shù)，也可以說(shuō)是一種藝術(shù)的說(shuō)話。
百度對(duì)朗誦的解釋較為全面，它從四個(gè)方面闡述了朗誦的藝術(shù)性：一是文本解讀能力，二是技術(shù)能力，包括聲音的運(yùn)用、氣息的控制等基本功；三是實(shí)踐能力和理論修養(yǎng)，朗誦是一種實(shí)踐藝術(shù)，需要在實(shí)踐中不斷磨練；四是個(gè)人修養(yǎng)，包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、品德修養(yǎng)和價(jià)值觀等，這些都為朗誦提供基礎(chǔ)支撐。這四個(gè)方面缺一不可，朗誦不僅僅是認(rèn)識(shí)幾個(gè)字就能做到的，它需要綜合素養(yǎng)的支撐。
朗誦作為一種語(yǔ)言表演藝術(shù)，其最大特征是表演者在舞臺(tái)上說(shuō)話時(shí)，不一定代表自己，可以是李白、蘇軾、徐志摩，也可以是毛澤東，甚至可以是自己。朗誦者需要具備一定的表演技能，如優(yōu)美的語(yǔ)音、端莊的儀態(tài)、豐富的表情，還可以運(yùn)用化妝、燈光、配樂、動(dòng)態(tài)背景等手段來(lái)增強(qiáng)表演效果，但這些手段都是為了烘托朗誦藝術(shù)本身，不能喧賓奪主。
二、朗誦中的三個(gè)常見問題
（一）從文本到說(shuō)話：避免讀書腔調(diào)
讀書腔調(diào)是我們從小養(yǎng)成的一種習(xí)慣，它與我們對(duì)文本的理解和表達(dá)方式有關(guān)。書面語(yǔ)言是作者經(jīng)過構(gòu)思形成的，而朗誦需要將書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為口頭語(yǔ)言，符合生活語(yǔ)言邏輯。例如，“人之初，性本善”用現(xiàn)代漢語(yǔ)口頭表達(dá)應(yīng)該是“人最早的時(shí)候，本性都是善良的”，而不是簡(jiǎn)單的讀音重復(fù)。朗誦時(shí)要避免讀書調(diào)，需要將作者的思想感情轉(zhuǎn)化為朗誦者本人的思想感情，把規(guī)定好的語(yǔ)言變成此時(shí)此刻產(chǎn)生的想法。
?。ǘ┓仙钫Z(yǔ)言邏輯的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)：克服閱讀固定調(diào)式
閱讀固定調(diào)式是我們?cè)陂L(zhǎng)期讀書過程中形成的一種習(xí)慣，它會(huì)影響我們對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)。例如，中央人民廣播電臺(tái)的播音風(fēng)格，雖然客觀、準(zhǔn)確，但缺乏情感的投入。朗誦需要主觀語(yǔ)言表達(dá)，要加入朗誦者自己的態(tài)度和情感。朗誦時(shí)要注意語(yǔ)言的音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音色等要素的組合，使語(yǔ)言具有韻律感和節(jié)奏感，同時(shí)要服從于表意的需要，以思維為引領(lǐng)，以心理感受和活動(dòng)為支撐。
?。ㄈ┣楦斜磉_(dá)：真實(shí)感與控制力
情感是朗誦中非常重要的一部分，但情感表達(dá)需要真實(shí)感和控制力。情感是人們對(duì)事物的態(tài)度及其感受和心理活動(dòng)過程，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性。朗誦時(shí)，情感的表達(dá)不能是固定化的，而是要根據(jù)具體情境和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。例如，朗誦《春望》時(shí)，要明確杜甫的身份和情感，將自己代入杜甫的角色，體會(huì)他的悲憤和無(wú)奈。同時(shí)，情感的表達(dá)需要控制，不能過度夸張，要符合生活邏輯。
三、朗誦的實(shí)踐與提升
朗誦需要不斷地實(shí)踐和提升，要將文字轉(zhuǎn)化為有生命的語(yǔ)言。朗誦者要努力忘掉文字，忘掉聲音，忘掉嘴巴，讓語(yǔ)言從心里流淌出來(lái)。朗誦的最高境界是悅耳入心，不僅要形式美，更要內(nèi)容感人。朗誦者要通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提升自己的朗誦水平，讓朗誦藝術(shù)更加生動(dòng)、感人。
錄音：李芳玲 整理：陳輝 編輯：楊建松
于同云部分朗誦作品欣賞
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編者與于同云老師合影
編輯：楊建松，網(wǎng)名鐵馬豪歌，湖北省朗誦藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事兼副秘書長(zhǎng)，省朗協(xié)融媒體工作專業(yè)委員會(huì)主任，湖北省朗協(xié)語(yǔ)言藝術(shù)研究與實(shí)踐基地副主任，武漢市老干部朗誦藝術(shù)團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)兼藝術(shù)總監(jiān)，《都市頭條》“鐵馬豪歌”專欄四年閱讀已逾一億九千多萬(wàn)。
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