貴州省王國(guó)石博物館藏品

摘要

天皇氏璽規(guī)格：直徑12公分，高9.8公分：重3.5公斤。材質(zhì)：金剛石。莫氏硬度計(jì)檢測(cè)10度。璽紐為威武夔龍，證實(shí)了文獻(xiàn)所謂：天皇氏為五龍之首。以“龍”為圖騰。采用尋龍尺場(chǎng)共振年份檢測(cè)儀檢測(cè)，距今25852年，太古氏邦國(guó)天皇之璽。璽面“天皇氏璽”四字證明了三萬(wàn)年前氏天皇族已經(jīng)有了成熟的文字文明。其后可能存在文字文明的斷層。這是需要特別向?qū)W界說(shuō)明的。相傳連山易形成于天皇氏時(shí)期。盤古開天辟地以后，盤古的兒子建立了自己的氏族，是為成鳩氏。成鳩氏世襲華夏地區(qū)的大統(tǒng)領(lǐng)之位，被后人稱為天皇，因此，成鳩氏在位時(shí)期也被稱為氏天皇時(shí)期。《鹖冠子》言天皇氏時(shí)期標(biāo)志性的文化便是連山易的形成。浙江省號(hào)稱“蕭山八千年”的跨湖橋遺址就有易學(xué)符號(hào)的出土與之相呼應(yīng)。“成鳩氏國(guó)"特征，是"成鳩氏"手握著"王鈇"，即斧鉞，一種象征權(quán)力的兵器。"王鈇"就是天皇氏的權(quán)杖，這個(gè)文化被后夏朝繼承下來(lái)。七千年前禹陵出土玉器上大禹王手持"王鈇"的形象（王德塤《禹典考釋》上、下）。良渚古城內(nèi)的反山墓地12號(hào)大墓主人左手邊也確實(shí)有一件舉世無(wú)雙的玉鉞。這當(dāng)然就是后夏帝王的權(quán)杖。這些情況都證明了天皇氏文明是良渚后夏朝文明的先期文明。出自《史記·秦始皇本記》中的氏天皇。宋 羅泌《路史·前紀(jì)二·天皇紀(jì)》。一說(shuō)伏羲也是天皇氏后人。因此，天皇氏文明是中華文明的總源頭。主要成就：制歷；治世；影響。

關(guān)鍵詞

中華文明；三萬(wàn)年；總源頭；天皇氏璽；成鳩氏；《鹖冠子》

天皇氏璽規(guī)格：直徑12公分，高9.8公分：重3.5公斤。材質(zhì)：金剛石。莫氏硬度計(jì)檢測(cè)10度。

貴州省王國(guó)石博物館藏品

摘要

天皇氏璽規(guī)格：直徑12公分，高9.8公分：重3.5公斤。材質(zhì)：金剛石。莫氏硬度計(jì)檢測(cè)10度。璽紐為威武夔龍，證實(shí)了文獻(xiàn)所謂：天皇氏為五龍之首。以“龍”為圖騰。采用尋龍尺場(chǎng)共振年份檢測(cè)儀檢測(cè)，距今25852年，太古氏邦國(guó)天皇之璽。璽面“氏天皇璽”四字證明了三萬(wàn)年前天皇氏族已經(jīng)有了成熟的文字文明。其后可能存在文字文明的斷層。這是需要特別向?qū)W界說(shuō)明的。相傳連山易形成于天皇氏時(shí)期。盤古開天辟地以后，盤古的兒子建立了自己的氏族，是為成鳩氏。成鳩氏世襲華夏地區(qū)的大統(tǒng)領(lǐng)之位，被后人稱為天皇，因此，成鳩氏在位時(shí)期也被稱為天皇氏時(shí)期。《鹖冠子》言天皇氏時(shí)期標(biāo)志性的文化便是連山易的形成。浙江省號(hào)稱“蕭山八千年”的跨湖橋遺址就有易學(xué)符號(hào)的出土與之相呼應(yīng)。“成鳩氏國(guó)"特征，是"成鳩氏"手握著"王鈇"，即斧鉞，一種象征權(quán)力的兵器。"王鈇"就是天皇氏的權(quán)杖，這個(gè)文化被后夏朝繼承下來(lái)。七千年前禹陵出土玉器上大禹王手持"王鈇"的形象（王德塤《禹典考釋》上、下）。良渚古城內(nèi)的反山墓地12號(hào)大墓主人左手邊也確實(shí)有一件舉世無(wú)雙的玉鉞。這當(dāng)然就是后夏帝王的權(quán)杖。這些情況都證明了天皇氏文明是良渚后夏朝文明的先期文明。出自《史記·秦始皇本記》中的氏天皇。宋 羅泌《路史·前紀(jì)二·天皇紀(jì)》。一說(shuō)伏羲也是天皇氏后人。因此，天皇氏文明是中華文明的總源頭。主要成就：制歷；治世；影響。

關(guān)鍵詞

中華文明；三萬(wàn)年；總源頭；天皇氏璽；成鳩氏；《鹖冠子》

氏天皇璽規(guī)格：直徑12公分，高9.8公分：重3.5公斤。材質(zhì)：金剛石。莫氏硬度計(jì)檢測(cè)10度。

璽面“天皇氏璽”四字證明了三萬(wàn)年前天皇氏族已經(jīng)有了成熟的文字文明。其后可能存在文字文明的斷層。這是需要特別向?qū)W界說(shuō)明的。

德塤按：璽字的異體字有：璽、鉨、鈢。

天皇氏本事

相傳連山易形成于天皇氏時(shí)期。是為盤古開天辟地劈地以后，盤古的兒子成鳩氏及其家族統(tǒng)治華夏地區(qū)的時(shí)期。盤古開天辟地以后，盤古的兒子建立了自己的氏族，是為成鳩氏，盤古賜予的姓氏。盤古希望孩子成鳩鳥。繼盤古大帝之后，成鳩氏世襲華夏地區(qū)的大統(tǒng)領(lǐng)之位，被后人稱為天皇，因此，成鳩氏在位時(shí)期也被稱為天皇氏時(shí)期（《公元前一萬(wàn)八千年，中華文明最早的天皇——成鳩氏》網(wǎng)絡(luò) 永玖文化 2022年08月10日 08:47 云南）。

天皇氏時(shí)期標(biāo)志性的文化便是連山易的形成。浙江省號(hào)稱“蕭山八千年”的跨湖橋遺址就有易學(xué)符號(hào)的出土與之相呼應(yīng)：

王德塤攝影

（王德塤攝影）

這些情況都證明了天皇氏文明是良渚文明的先期文明。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)一隱士的《鹖冠子》言一古國(guó)，“泰上成鳩之道，一族用之萬(wàn)八千歲?！薄俺渗F氏國(guó)"有兩個(gè)特征，一是"成鳩氏"手握著"王鈇"，即斧鉞，一種象征權(quán)力的兵器。二是說(shuō)成鳩氏之族，“兵強(qiáng)，世不可奪。”

"王鈇"就是天皇氏的權(quán)杖，這個(gè)文化被后夏朝繼承下來(lái)。下面是七千年前禹陵出土玉器上大禹王手持"王鈇"的形象（王德塤《禹典考釋》上、下）。

良渚古城內(nèi)的反山墓地12號(hào)大墓主人左手邊也確實(shí)有一件舉世無(wú)雙的玉鉞。↓

這當(dāng)然就是后夏帝王的權(quán)杖。

這些情況都進(jìn)一步證明了天皇氏文明是良渚后夏朝文明的先期文明。

出自《史記·秦始皇本記》中天皇氏，三皇之一，五龍之首，開天辟地后第一代天下君主。古越族，姓望，名獲，字文生。別號(hào)天靈、防五、天霧、天尊、元始天王、中天皇君。 [1]共有兄弟十二人（一說(shuō)十三人）。歲紀(jì)攝提，以木德王天下。

《史記·補(bǔ)三皇本記》中的天皇氏內(nèi)容與之相同。

宋 羅泌《路史·前紀(jì)二·天皇紀(jì)》：“粵有天皇，是曰天靈，望獲強(qiáng)尊（至高天尊）。” 羅蘋 注：“以 獲 為名，以 望 為姓，字 子潤(rùn) ，號(hào) 中天皇君 。”

易緯通卦驗(yàn)補(bǔ)遺》：“天皇氏之先，與乾曜合德”。案：此言天皇氏祖先與日、月、五星（七曜）合德，即其身份極為崇高。明代文獻(xiàn)《三命通會(huì)》：“天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰‘天靈’，淡泊無(wú)為而俗自化，始制干支之名，以定歲之所在（羅泌《路史·前紀(jì)二·天皇紀(jì)》）。

五龍治在五方，天皇氏為“五龍”之首，后世子孫以“龍”為圖騰。此即“龍的傳人”之起源。

一說(shuō)《鹖冠子》中的“成鳩氏之國(guó)”，到黃帝時(shí)期，管轄的地區(qū)較小，但相對(duì)獨(dú)立，一直到春秋時(shí)期。公元前445年，成鳩氏之國(guó)成為楚國(guó)的屬國(guó)。此時(shí)，這個(gè)古老的氏族，成鳩氏，歷經(jīng)近一萬(wàn)八千年的興衰起伏以后，終于走向沒落（永玖文化）。

一說(shuō)伏羲也是天皇氏后人。因此，天皇氏文明是中華文明的總源頭。

附：關(guān)于印度“光明之山”鉆石。這枚鉆石是英國(guó)東印度公司通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)從旁遮普一個(gè)11歲的王子辛格簽署條約從王子手中搶去的。只有掌心大小，經(jīng)過(guò)切割后成為為維多利亞女王胸針上的鉆石。不能跟本品相比。1851年英國(guó)召開萬(wàn)國(guó)工業(yè)博覽會(huì)，展示了這枚鉆石，歐洲人成千上萬(wàn)涌去參觀這個(gè)奇寶。博覽會(huì)展示了世界各國(guó)的十萬(wàn)件藏品。博覽會(huì)的收入100萬(wàn)英磅成就了倫敦包括皇家音樂(lè)學(xué)院在內(nèi)的文化大街。王子辛格16歲時(shí)又獻(xiàn)給了養(yǎng)母維多利亞女王。今天，印度和巴基斯坦都要求歸還“光明之山”鉆石。但英國(guó)認(rèn)為一旦歸還“光明之山”鉆石，大英博物館就近乎被掏空了，其重要性如此。

作者介紹

王德塤: 1950-漢族，貴州民族大學(xué)研究員，西南夜郎文化研究院前所長(zhǎng)，世界智慧科學(xué)院院士、西南師范大學(xué)畢業(yè)，雙專業(yè)。貴州省社會(huì)科學(xué)一等獎(jiǎng)、教育部人文社科三等獎(jiǎng)獲得者，貴州文史研究館特聘專家、中國(guó)名山名寺名觀文化研究委員會(huì)高級(jí)顧問(wèn)、廈門上古文明研究室委員、《上古文明研究叢書》編委、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)會(huì)員、貴州省易學(xué)與國(guó)學(xué)研究中心研究員，貴州省文化藝術(shù)研究院特聘專家，貴州省收藏家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、貴州省桐梓縣夜郎歷史文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、貴州鎮(zhèn)寧竹王文化研究會(huì)顧問(wèn)、重慶巴渝文化研究院特約研究員，中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)僚學(xué)研究中心研究員。