編者按:
本文是鐘振振教授主持的國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目《全宋詞人年譜、行實(shí)考》(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)17ZDA255)的階段性成果。
(三)賀鑄詞的題材與思想意義
6,愛情詞
愛情,是人類社會(huì)生活中最基本,也是最圣潔的情感之一,是精神形態(tài)的“美”的一項(xiàng)重要內(nèi)容。有詩以來,關(guān)于愛情的歌唱便與日月山河同在,與草木之英爭艷斗芳。翻開中國最古老的詩歌總集《詩經(jīng)》,第一首《關(guān)雎》就是愛情的旋律。自茲以降,兩千數(shù)百年來,風(fēng)流未嘗少衰。至宋代,因?yàn)榉N種特殊的內(nèi)部和外部因素的集合,愛情題材幾乎成了詞這一文體的專利。所占比重之大,藝術(shù)造詣之高,為此外任何一種文學(xué)樣式都難以相提并論。
這一情形,在賀鑄詞集里又一次得到了印證。
依據(jù)詞中的語氣、人稱和本事之有無,賀鑄的愛情詞大體上可分為泛寫與特寫兩類。
所謂泛寫,是指詞人從一般社會(huì)生活現(xiàn)象中攫取素材,進(jìn)行藝術(shù)加工和提煉,使之典型化,藉以表達(dá)自己對(duì)愛情、婚姻、家庭等社會(huì)問題的看法和態(tài)度。在賀鑄的此類作品中,首先值得重視的是《畫眉郎·好女兒》一首:
雪絮彫章。梅粉華妝。小芒臺(tái)、榧機(jī)羅緗素,古銅蟾硯滴,金雕琴薦,玉燕釵梁。〇五馬徘徊長路,漫非意、鳳求凰。認(rèn)蘭情、自有憐才處,似題橋貴客,栽花潘令,真畫眉郎。
〇雪絮:《世說新語·言語》篇曰:謝太傅(按,謂晉·謝安)寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:白雪紛紛何所似?兄子胡兒(按,謂謝朗)曰:撒鹽空中差可擬。兄女(按,謂謝道韞)曰:“未若柳絮因風(fēng)起?!惫笮?。
〇彫章:謂文辭華美。南朝梁·任昉《王文憲集序》曰:公自幼及長,述作不倦,固以理窮言行,事該軍國,豈直彫章縟采而已哉!
〇梅粉華妝:《太平御覽》卷三〇《時(shí)序部》一五《人日》引《雜五行書》曰:宋武帝女壽陽公主,人日臥于含章殿檐下,梅花落公主額上,成五出花,拂之不去。皇后留之,看得幾時(shí)。經(jīng)三日,洗之乃落。宮女奇其異,競效之,今梅花妝是也。
〇小芒臺(tái):此詞僅見明《永樂大典》卷七三二九《郎》字韻引《賀方回詞》,無別本可校。疑是“小蕓臺(tái)”之訛。唐·徐堅(jiān)《初學(xué)記》卷一二《職官部》下《秘書監(jiān)·事對(duì)》引晉·魚豢《典略》曰:蕓臺(tái)香(按,當(dāng)作“蕓香”)辟紙魚蠧,故藏書臺(tái)稱“蕓臺(tái)”。
〇榧機(jī):榧木幾案。
〇羅:羅列。
〇緗素:淺黃色細(xì)絹。古寫本多用之,后遂以代稱書籍。南朝梁·王筠《昭明太子哀冊(cè)文》曰:遍該緗素,殫極《丘》《墳》。
〇古銅蟾硯滴:宋·何薳《春渚紀(jì)聞》卷九《記研·銅蟾自滴》條曰:古銅蟾蜍,章申公(按,宋·章惇)研滴也。每注水滿中,置蜍研仄,不假人力而蜍口出泡,泡殞則滴水入研,已而復(fù)吐,腹空而止。
按,“研”即“硯”。又,“古”字處于領(lǐng)字位置,當(dāng)領(lǐng)起下三句凡十二字。疑當(dāng)作“有”。
〇金雕琴薦:用金雕錦制作之琴墊。宋·王安中《御街行·賜衣襖子》詞曰:冰蠶綿厚,金雕錦好,永夜縫宮線。金雕,用金線織出之大雕圖案。
〇玉燕釵梁:舊題漢·郭憲《別國洞冥記》卷二曰:神女留玉釵以贈(zèng)帝(按,漢武帝),帝以賜趙婕妤。至昭帝元鳳中,宮人猶見此釵。黃諃欲之,明日示之,既發(fā)匣,有白燕飛升天。后宮人學(xué)作此釵,因名“玉燕釵”,言吉祥也。
〇五馬徘徊長路,漫非意、鳳求凰:漢樂府《陌上桑》曰:日出東南隅,照我秦氏樓。秦氏有好女,自名為羅敷。羅敷善蠶桑,采桑城南隅。又曰:使君從南來,五馬立踟躕。使君遣吏往,問此誰家姝。秦氏有好女,自名為羅敷。羅敷年幾何,二十尚不足,十五頗有馀。使君謝羅敷,寧可共載不。羅敷前致辭,使君一何愚。使君自有婦,羅敷自有夫。東方千馀騎,夫婿居上頭。
〇五馬:宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷六《杜少陵》一引宋·潘惇《潘子真詩話》曰:禮,天子六馬,左右驂。三公、九卿,駟馬,右騑。漢制,九卿則中二千石亦右騑。太守駟馬而已。其有功德,加秩中二千石,及使者,乃有右騑。故以“五馬”為太守美稱。