周楊開壇教禮
總規(guī)劃 ： 董事長(zhǎng) 周楊
浙江傳恩文化有限公司主辦
傳恩文化精英代表人物
開壇主教 ：張柒虹
第三篇 活者何以不枉
?? 文／張柒虹
現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，尤其今現(xiàn)代化工業(yè)日新月異，高科競(jìng)發(fā)，奇技淫巧瘋狂競(jìng)爭(zhēng)，人民疲于奔命，遠(yuǎn)不能滿足貪婪私欲，人倫道德觀日喪淡薄，唯招財(cái)進(jìn)寶，趨商竟利之炎勢(shì)時(shí)代。疲憊中之人們，是否靜下心來，能夠認(rèn)認(rèn)真真思考：做為一個(gè)人，一生命體，本者珍惜自我，天地之間人為貴原則，百年人生，活者，我們擁有，歷經(jīng)過何種親身體驗(yàn)，可足慰平生，人生不枉;活者不枉，活過不枉？
這一提間，或許答案諸多，千恣百態(tài)，各有調(diào)論，各顯才智。而柒虹給出答案，乃這樣：
先聖先王，先祖先列，血脈繁衍，後繼有人 ; 文武懿德，氣血精神，經(jīng)緯師范，可以傳承，後代敬仰，人民尊重，祭祀不絕，事死如生。人生如此，以足以慰。
帝王領(lǐng)袖，賢臣輔佐，為臣者忠，職事以信，事之以禮。君雖有過，可直言犯鱗而諫，凝衆(zhòng)體量，輔以大成 ; 而少叛心離德，乘以責(zé)詰，另擇木棲。人生如此，足以慰也。
帝王領(lǐng)袖在位，事之以禮，盡之以忠，勞之以誠。帝王領(lǐng)袖退位，不計(jì)功過，待之以人，事之以禮，勞之以誠。人生如此，足以慰矣。
為人父母，有兒女瞻養(yǎng)，晚輩尊敬 ; 生，侍之以柔順，事之以禮 ; 死，喪盡禮，祭盡誠，年節(jié)有祭，香紙不絕，事死如生。人生如此，以足慰矣。
國家良材，優(yōu)秀之士，英雄壯士，巾幗須眉，有國府擢用，功名收于府庫，風(fēng)雨惠潤(rùn)民衆(zhòng)，民衆(zhòng)禮敬，鄉(xiāng)村愛之，各各奉其功德賞之。人生如此，以足慰矣。
男德良女輔而妻，女德良材主而婦，夫盡其職，婦敬其業(yè)，夫婦以禮而樂，蹈律教化子孫。人生如此，以足慰矣。
老有子孝，幼而有教，窮有德恤，困有德扶，難有德救 ; 病有德翳，孤寡德慰，殘有德濟(jì)。人生如此，以足慰矣。
君知其所以爲(wèi)君，臣知其所以為臣，職知其所以為職，權(quán)知其所以為權(quán)，心知其所以有心，利知其所以為利。
父母知其所以為人之父母，子女所其所以為人之子女 ; 夫知其所以為人之夫，妻知其所以為人之妻 ; 兄知其所以為人之兄，弟知其所以為人之弟 ;姊知其所以為人之姊，妹知其所以為人之妹 ;老知其所以為人之老，幼知其所以為人之幼 ; 尊知其所以為人之尊，卑知其所以為人之卑 ; 富知其何以為人之富，窮知其何以為人之窮 ; 貴知其何以為人之貴，賤知其何以為人之賤。
兵知其所以為國之兵，民如其所以為國之民 ; 工知其所以為天下之工，農(nóng)知其所以為天下之農(nóng) ; 商知其所以為天下之商，技知其所以為天下之技，藝知其所以為天下之藝。
群星拱月，七星繞日，序次有次，各放其光，各散其熱，各司其職，各置其位，各彰其功。
可控天下之欲，可化天下之性，可抑天下之權(quán)，可置天下之位，可調(diào)天下之紛，可正天下之心，可凝天下體量，可和天下之德，可樂天下人倫，可安天下之居，可載歌載舞娛民者，乃禮也，禮教也。
這就是禮啊。
唯禮，可以彰顯人性。唯禮，可以華光尊威。置人于禮之天下，不枉一生。
宇宙浩蕩，天地內(nèi)外，唯禮，使生命鮮活，活者不枉。
天地內(nèi)外，宇宙浩蕩，舍禮之外，余皆禽獸之性，皆禽獸之欲，皆禽獸生存之本能。無智可言，無才可顯，無功業(yè)可建 ; 聰明之智，卓越之技，不過虎之跳梁，豬之攻糟耳，為食也。
