翰墨揮灑，若蛟龍游天，剛勁處似壯士舞劍，豪氣干云；筆鋒流轉(zhuǎn)，如清風(fēng)拂柳，飄逸間盡顯柔美，雅韻悠長(zhǎng)。山水畫(huà)卷，層巒疊嶂，翠色欲流；江河湖海，浩渺無(wú)垠，涵容天地。嬌花帶露，鳥(niǎo)翼振風(fēng)，梅蘭竹菊，君子四德，皆于筆墨色彩之中，繪就卓爾不群的藝術(shù)盛景。
愿諸君緣臨此境，與不凡佳作相逢，讓心靈受其觸動(dòng)，智慧得其啟迪。將不凡作品藏于心間，使自由之思翱翔九霄，逍遙于天地之間，必不枉此行，不負(fù)此展！
魏殿松
河南南陽(yáng)人，1974年入伍，80年代任北京軍區(qū)空軍政治部干部，90年代后任故宮博物院辦公室主任?，F(xiàn)任中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)理事，中央國(guó)家機(jī)關(guān)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)會(huì)員等。
魏晉風(fēng) 殿堂韻 松柏骨
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的璀璨明珠，承載著千年的歷史與文人的精神追求。在當(dāng)代書(shū)壇，魏殿松是一位極具代表性的書(shū)家。他憑借在故宮博物院多年的工作經(jīng)歷，浸潤(rùn)于豐富的文化瑰寶之中，在書(shū)法創(chuàng)作上實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)的深刻傳承與大膽創(chuàng)新，形成了“魏晉風(fēng)，殿堂韻，松柏骨”的獨(dú)特書(shū)法風(fēng)格，為當(dāng)代書(shū)法發(fā)展注入了新的活力與內(nèi)涵。
溯源經(jīng)典之美筆法的靈動(dòng)飄逸魏晉時(shí)期是中國(guó)書(shū)法史上的黃金時(shí)代，以“二王”為代表的書(shū)法家們創(chuàng)造了一種瀟灑飄逸、靈動(dòng)自然的書(shū)法風(fēng)格。魏殿松在創(chuàng)作中極力追尋魏晉筆法的神韻。他的用筆輕盈靈活，提按頓挫恰到好處，筆畫(huà)之間的銜接自然流暢，宛如行云流水。在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，他注重筆鋒的變化，通過(guò)微妙的提按和轉(zhuǎn)折，使線條富有彈性和節(jié)奏感。例如，在他的行草書(shū)作品中，筆畫(huà)的起筆和收筆往往簡(jiǎn)潔利落，中間部分則根據(jù)字的形態(tài)和情感表達(dá)進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由旌妥兓?，展現(xiàn)出一種靈動(dòng)的美感。結(jié)體的自然和諧魏晉書(shū)法的結(jié)體注重自然之美，不拘泥于刻板的規(guī)則。魏殿松借鑒了這一特點(diǎn)，他的書(shū)法作品結(jié)體自然舒展，形態(tài)各異。有的字重心偏移，卻能在動(dòng)態(tài)中保持平衡；有的字筆畫(huà)疏密對(duì)比強(qiáng)烈，卻能營(yíng)造出一種和諧的視覺(jué)效果。他善于根據(jù)文字的含義和情感表達(dá)來(lái)調(diào)整結(jié)體，使每個(gè)字都具有獨(dú)特的個(gè)性和生命力。在他的楷書(shū)作品中，雖然保留了一定的規(guī)整性，但又不失靈動(dòng)之態(tài)，筆畫(huà)之間相互呼應(yīng)，形成了一種自然和諧的整體美。氣息的高古淡雅魏晉書(shū)法具有一種高古淡雅的氣息，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人的精神追求和審美情趣。魏殿松在創(chuàng)作中努力營(yíng)造這種氣息，他的作品不追求華麗的外表和夸張的表現(xiàn)，而是以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的線條傳達(dá)出一種深邃的意境。他通過(guò)對(duì)墨色的巧妙運(yùn)用，使作品呈現(xiàn)出一種淡雅的色調(diào)，給人以寧?kù)o、悠遠(yuǎn)的感覺(jué)。在欣賞他的書(shū)法作品時(shí)，仿佛能穿越時(shí)空，感受到魏晉時(shí)期文人雅士們?cè)谥窳种幸髟?shī)作畫(huà)、揮毫潑墨的閑適與自在。
彰顯莊重典雅布局的規(guī)整大氣“殿堂韻”體現(xiàn)了一種莊重、典雅的風(fēng)格，這與魏殿松在故宮博物院所接觸到的皇家文化有著密切的關(guān)系。在書(shū)法布局上，他注重整體的規(guī)整性和對(duì)稱(chēng)性，研究借鑒并吸取故宮紫禁城的古典建筑的莊重美，協(xié)調(diào)美。無(wú)論是橫幅、豎幅還是斗方作品，他都能精心設(shè)計(jì)，使字與字、行與行之間相互呼應(yīng)，形成一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體。在一些大幅作品中，他采用了整齊的行列布局，給人以端莊大氣的感覺(jué)；而在一些小品作品中，他則通過(guò)巧妙的留白和疏密變化，營(yíng)造出一種空靈、典雅的氛圍。氣質(zhì)的高貴典雅魏殿松的書(shū)法作品具有一種高貴典雅的氣質(zhì)，這與他對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法文化的深刻理解和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求是分不開(kāi)的。他在創(chuàng)作中注重線條的質(zhì)量和韻味，力求使每一筆都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。他的作品用筆沉穩(wěn)有力，線條剛?cè)嵯酀?jì)，既展現(xiàn)出書(shū)法的力量之美，又不失優(yōu)雅的風(fēng)度。無(wú)論是楷書(shū)、行書(shū)還是草書(shū)，都能體現(xiàn)出一種高貴典雅的氣質(zhì)，讓人感受到書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特魅力。文化內(nèi)涵的豐富深厚“殿堂韻”不僅僅體現(xiàn)在書(shū)法的形式上，更體現(xiàn)在作品所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵上。魏殿松的書(shū)法作品常常選取一些具有深刻文化意義的詩(shī)詞文賦作為創(chuàng)作內(nèi)容，通過(guò)書(shū)法的形式將這些文化經(jīng)典重新演繹。他在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，融入了自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和感悟，使作品具有了更深層次的文化內(nèi)涵。例如，他在書(shū)寫(xiě)古代詩(shī)詞時(shí)，會(huì)根據(jù)詩(shī)詞的意境和情感表達(dá)來(lái)調(diào)整書(shū)法的風(fēng)格和節(jié)奏，使書(shū)法與詩(shī)詞相得益彰，共同傳達(dá)出一種深厚的文化底蘊(yùn)。
展現(xiàn)堅(jiān)毅品格線條的剛勁挺拔“松柏骨”象征著堅(jiān)毅、不屈的品格。在魏殿松的書(shū)法作品中，線條的剛勁挺拔是這一特點(diǎn)的重要體現(xiàn)。他的用筆果敢有力，線條猶如松柏之枝干，堅(jiān)韌而富有彈性。在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，他注重線條的力度感和質(zhì)感，通過(guò)中鋒用筆和適當(dāng)?shù)奶岚醋兓?，使線條具有一種立體感和厚重感。即使在一些較為流暢的行草作品中，也能感受到線條中蘊(yùn)含的剛勁之氣。這種剛勁挺拔的線條不僅展現(xiàn)了書(shū)法的力量之美，更體現(xiàn)了書(shū)法家堅(jiān)毅的品格和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。結(jié)構(gòu)的穩(wěn)健堅(jiān)實(shí)魏殿松書(shū)法的結(jié)構(gòu)穩(wěn)健堅(jiān)實(shí)，如同松柏扎根于大地，給人以穩(wěn)定、可靠的感覺(jué)。他在處理字的結(jié)構(gòu)時(shí)，注重重心的平衡和筆畫(huà)的支撐關(guān)系。每個(gè)字都仿佛是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，具有自己的生命力和穩(wěn)定性。在一些楷書(shū)作品中，他的筆畫(huà)粗壯厚實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，展現(xiàn)出一種端莊穩(wěn)重的美感；而在行書(shū)和草書(shū)作品中，雖然筆畫(huà)的形態(tài)和結(jié)構(gòu)有所變化，但整體的穩(wěn)健感依然存在。這種穩(wěn)健堅(jiān)實(shí)的結(jié)構(gòu)不僅增強(qiáng)了作品的視覺(jué)沖擊力，更傳達(dá)出一種堅(jiān)毅不屈的精神內(nèi)涵。精神內(nèi)涵的堅(jiān)韌不拔“松柏骨”所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵在魏殿松的書(shū)法創(chuàng)作中得到了充分的體現(xiàn)。他在面對(duì)書(shū)法創(chuàng)作中的困難和挑戰(zhàn)時(shí)，始終保持著堅(jiān)韌不拔的精神。他不斷地探索和創(chuàng)新，力求在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所突破。他的作品不僅僅是書(shū)法技藝的展示，更是他內(nèi)心世界的表達(dá)。通過(guò)書(shū)法，他傳達(dá)出一種對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和對(duì)困難的不屈不撓的精神。這種精神內(nèi)涵使他的書(shū)法作品具有了更高的藝術(shù)價(jià)值和思想深度。繼承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)魏殿松深知繼承傳統(tǒng)對(duì)于書(shū)法創(chuàng)作的重要性。他在故宮博物院的工作經(jīng)歷使他有機(jī)會(huì)深入研究古代書(shū)法經(jīng)典，汲取前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)。
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