行走洛陽(yáng)，自然是以牡丹為主，但是季節(jié)不等人，此時(shí)已是初夏，牡丹盛季已過(guò)，只有些許的花瓣還頑強(qiáng)地掛在枝頭，我只能望而生嘆……
好在洛陽(yáng)還有龍門石窟，聽人說(shuō)，到了洛陽(yáng)如果不看龍門石窟，那自然也不算真正到過(guò)洛陽(yáng)。它們是被雕刻在懸崖峭壁上的偉大王朝的縮影，也是王朝意志、行為、精神和王公貴族們審美情趣的象征，所以不可不看。
乘坐公交車沿龍門大道往南行約二十多公里，就是龍門石窟。這里有一條河，在楊柳依依下靜靜地流淌。這就是伊水，非常有詩(shī)意的名字，一聽到就心軟的名字。
伊水穿過(guò)的兩座山就是香山和龍門山，兩山的對(duì)峙，怎么看都像是門，因此也叫門闋。
大名鼎鼎的龍門石窟就在龍門山上。
據(jù)資料記載，龍門石窟經(jīng)歷東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐和北宋等朝代，雕鑿斷斷續(xù)續(xù)達(dá)四百多年之久，其中北魏和唐代的大肆營(yíng)建就有一百四十多年。在龍門山的所有洞窟中，北魏洞窟約占三成，唐代占六成還多，其他朝代僅占一成左右?，F(xiàn)在龍門山和香山還存王龕共二千多個(gè)、佛塔七十多座。龍門石窟古碑刻很多，有古碑林之稱，共有碑刻題記二千八百六十塊，最有名的是龍門二十品和褚禭良的伊闕佛龕i之碑，分別是魏碑體和唐楷的典范。
龍門山造像繁多，共計(jì)十一萬(wàn)余尊，最大的佛像是盧舍那大佛，最小的佛像在蓮花洞中，每個(gè)只有兩厘米，稱為微雕。最大的雕像游客倒是能看明白，蓮花洞中的那小佛，如果沒(méi)有導(dǎo)游的指點(diǎn)，也許能看見的游客不多，我遠(yuǎn)視還行，差不多每個(gè)都能看到，但是也不太清楚。從雕像上看，北魏和唐代在審美上有著明顯的差異。北魏時(shí)代以瘦為美，造像也就追求清瘦、秀雅、麗骨、高拔和俊朗，人物的臉部清瘦，眉骨顴骨比較突出，肩膀一般不寬大，而是比較瘦削，單薄，甚至有女性特征，四肢頎長(zhǎng)，也是一個(gè)瘦字概括，胸部平坦，毫無(wú)粗獷威武的氣質(zhì)。
在一本資料上，我得知那個(gè)時(shí)代的雕刻家采用的都是平直刀法，簡(jiǎn)潔中透出質(zhì)樸、簡(jiǎn)煉、清峻之風(fēng)。而唐代眾所周知是以胖為美，楊貴妃是典型代表。因此唐代佛像的臉部渾圓，額頭飽滿，雙耳有垂肩之勢(shì)，兩肩寬大厚實(shí)，胸部隆凸，衣紋的雕刻使用的是圓刀法，富麗中浸透出雍容、華貴、灑脫、飄逸和自然之美。但這些唐代雕像繼承了北魏的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又汲取了漢民族的文化，達(dá)到了佛雕藝術(shù)的頂峰。
這些佛雕藝術(shù)的代表當(dāng)然是奉先寺了，它是龍門石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛、名頭最響的一組摩崖型群雕。
由于之前在書上，電視中早就領(lǐng)略了它們的風(fēng)采，而今在親臨此地，竟有些似是而非了。
細(xì)看碑文，原來(lái)此窟開鑿于唐高宗李治和武則天在位時(shí)期，于公元六百七十五年建成。主佛蓮座北側(cè)的題記稱之為“大盧舍那像龕”，因?yàn)樗`屬于皇家寺院奉先寺而取名“奉先寺”。
此地的佛像共九尊，中間主佛為盧舍那，高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)達(dá)1.9米。佛像面部豐滿圓潤(rùn)，頭頂為波狀形的發(fā)紋，雙眉如一彎新月，二目清秀，鼻翼小巧，嘴角微翹，微微笑著，雙耳垂肩，而整個(gè)頭部稍稍朝前佝著，有俯視之態(tài)，呈現(xiàn)出祥瑞安泰，和諧圣潔。
盧舍那”意為光明普照，整個(gè)造像的恢弘大氣、豐滿圓潤(rùn)、儀表堂皇、得大自在正好與此意吻和，讓人驚嘆不已。據(jù)說(shuō)盧舍那佛造像是依照武則天的相貌來(lái)雕刻的，而且達(dá)到了極為逼真的地步。由此看來(lái)，武則天也不失為一位相貌可人，眉目清秀的女人。姑且不說(shuō)她動(dòng)用了大量人力物力來(lái)雕塑的這座曠世佛像是出于何種政治目的或其他想法，單就靠一塊石頭傳承自己的容貌，這本身就很是耐人尋味。
毫無(wú)疑問(wèn)，奉先寺這座偉大的佛像，不僅將一個(gè)空前絕后的女人從兇險(xiǎn)詭譎的物質(zhì)世界帶到了充滿文化和心靈感召的精神世界，而且昭顯了她即使是一個(gè)女人，也能將一個(gè)偉大王朝由貞觀之治承接到開元盛世的偉大功績(jī)。她有理由和資格在龍門山上將自己的形象佛化，精神化，神圣化就像她有能力擊敗當(dāng)時(shí)所有由男人組成的權(quán)貴世界，以及包括突厥等等一切外來(lái)侵略勢(shì)力一樣。
由此，我不禁又想起了長(zhǎng)安的大明宮，據(jù)說(shuō)那座比明清時(shí)期的故宮還要大四倍的盛世宮殿，注定要因?yàn)槲鋭t天而永遠(yuǎn)盤踞在中國(guó)歷史的版圖上，即使焚毀了也將永生。
盡管武則天在奪取皇位后，很多精力和時(shí)間都泡在了東都，即稱為神都的洛陽(yáng)，讓大明宮幾乎成了一座被時(shí)間遺棄，被塵埃圍困，被脂粉和政治冷淡的場(chǎng)所，但它仍舊記載了這個(gè)女人的大部分生命演繹形式，尤其是她的前半生。
她最終在洛陽(yáng)結(jié)束了她極具傳奇色彩的一生，遺體被運(yùn)回長(zhǎng)安，大周王朝從此消失，王權(quán)重新回歸李姓。但是耐人尋味的是，一個(gè)視權(quán)力如生命，而且終于成為一代天驕的武則天，卻在遺囑中要求在她死后以李唐王朝的皇后身份，與她的丈夫李治合葬在乾陵。還有那塊天下聞名的無(wú)字碑，也是按照她生前的遺愿而豎立在乾陵前面的。
啊，女人，畢竟還是女人，她以女人的方式進(jìn)入大唐王朝權(quán)力的中心，在大明宮里苦苦追尋她的政治夢(mèng)想，很快歷史就給予了她這個(gè)機(jī)會(huì)，因?yàn)檎煞蚝蛢鹤訉?duì)管理大唐王朝的不力，使她由一個(gè)女人變成了一個(gè)天子，一個(gè)打破了封建王權(quán)體系的皇帝，但是最后，她還是發(fā)現(xiàn)，無(wú)論自己是如何的權(quán)傾一時(shí)，高高在上，但本性還是一個(gè)女人，她感到難以言說(shuō)的寂寞和疲憊，并在離開人世的時(shí)候，讓自己回歸到了女人行列。
政治，孤獨(dú)，寂寞，痛苦和死亡，使她恢復(fù)了女人的身份，她不能讓當(dāng)時(shí)或后世的人們，尤其是男人忽視她作為女人這一客觀的事實(shí)，而僅僅只將她當(dāng)成一個(gè)女人的符號(hào)。于是，這個(gè)在大明宮里發(fā)跡，反叛了傳統(tǒng)的女人，最終以回歸傳統(tǒng)的方式又“回”到了大明宮，李氏王朝最終也因?yàn)樗恼?jī)而更加強(qiáng)盛。她反叛了傳統(tǒng)，卻無(wú)法悖逆歷史。她可以離開大明宮，在長(zhǎng)安之外的任何地方“活動(dòng)”，但她知道，她的一生都拘囿在大明宮里，她終究還是李家的媳婦。
這究竟是中國(guó)傳統(tǒng)文化的悲哀，還是慶幸？
但是看著盧舍那佛，我又釋然了。我理解了盧舍那佛那祥瑞、慈祥、安泰、豐滿的形象，正是武則天作為一個(gè)女人心性的完美體現(xiàn)。她是不是真得想成佛，以承她永世的夢(mèng)想并不重要，重要的是，我們從盧舍那佛，從那令人動(dòng)容的微笑，讀到了一個(gè)女人的內(nèi)心，當(dāng)然，也讀到了一個(gè)時(shí)代一個(gè)王朝，一段石破天驚的歷史……
在主像兩邊是盧舍那的兩大弟子迦葉和阿難，前者顯得練達(dá)通泰，甚至圓滑詭異，后者顯得溫馴誠(chéng)摯，謙和有禮，相互間襯托得栩栩如生。剩下的就是菩薩，手托寶塔的天王，右手叉腰、左手合十的雄健動(dòng)人的力士。他們與主佛共同組合成了奉先寺，成為整個(gè)龍門石窟的鎮(zhèn)窟之作，是當(dāng)之無(wú)愧的龍門石窟的代表。
我繼續(xù)往前走。好在游人不算太多，每座佛像，每個(gè)佛洞，在觀看的時(shí)候，不會(huì)受到太多的打擾。
看完了龍門山的這些精美杰作，過(guò)了一座橋，就到了香山，當(dāng)然這不是北京的香山，但是這卻比北京的香山更有文化的意味。
這是一片因?yàn)槊耍绕涫且詾樵?shī)歌和雕刻而芬芳的山地，那名字就更加顯得詩(shī)意繽紛和芳香四溢。與對(duì)面的西山石窟對(duì)應(yīng)，這兒也就被叫做東山石窟，最著名的主要是擂鼓臺(tái)中洞和北洞，其規(guī)模和藝術(shù)價(jià)值與西山石窟都有差距，但也有自身的特點(diǎn)。令人不解的是，很多游人在此游覽時(shí)，遠(yuǎn)不及在觀摩西山石窟時(shí)那么認(rèn)真和細(xì)致，他們大多是走馬觀花般，粗略瀏覽一下就離開了。自然，東山石窟沒(méi)有對(duì)面那么密集，藝術(shù)價(jià)值都稍有遜色。但它們畢竟是龍門石窟的重要組成部分，而值得看的石窟也不少，比如，被稱為東山石窟中最大的佛洞看經(jīng)寺，里面完整地保存著二十九尊傳法羅漢，為我國(guó)唐代最精美的羅漢群像，是據(jù)隋代費(fèi)長(zhǎng)房《歷代法寶記》刊刻的，為武則天時(shí)代雕刻的。
看看天色，我也只好隨大流匆匆一覽，便來(lái)到了香山寺。
香山寺的名聲我早有所聞，蔣介石和宋美齡曾經(jīng)在1936年來(lái)此，當(dāng)?shù)卣疄榱擞懞盟麄兎驄D，專門為他們修建了寢宮，稱之為“蔣宋別墅”。但這里游人并不多，顯得有些冷清，原因是什么不得而知。
當(dāng)然，這是我最早從書中知道的洛陽(yáng)香山與歷史人物的關(guān)系。這次到得香山，才了解了它更加豐富的內(nèi)蘊(yùn)。
比如說(shuō)記載武則天“香山賦詩(shī)奪錦袍”的石樓就在香山，此樓曾經(jīng)見證了歷史上有名的“龍門詩(shī)會(huì)”。
站在樓前或登上高樓四望而去，仿佛親臨武周朝時(shí)期文人雅士、達(dá)官貴人濟(jì)濟(jì)一堂的盛會(huì)。作為皇帝的武則天畢竟還是有一點(diǎn)文學(xué)方面的才氣的，全唐詩(shī)也曾收錄過(guò)她的詩(shī)作，至于山西文水縣她老家的人把她當(dāng)成是一個(gè)大詩(shī)人，就未免有些夸張了。
當(dāng)然，香山還真有幸接待過(guò)一個(gè)大詩(shī)人，那就是白居易。
白居易是每個(gè)文化人都知道的晚唐時(shí)期的詩(shī)人，他辭官后來(lái)到了這里安居，別號(hào)“香山居士”，并在這里度過(guò)了他人生最后的時(shí)光?？梢赃@么說(shuō)，正是因?yàn)榘拙右椎牡絹?lái)，才真正提升了香山的文化品位，使香山的詩(shī)味與對(duì)面的石窟藝術(shù)交相輝映。至于老蔣攜夫人來(lái)此，以及那些溜須拍馬之徒在這里修建的那些建筑，當(dāng)然不能說(shuō)是“雞肋”，但也絕不是錦上添花，僅僅只能算是一種點(diǎn)綴而已。
至于白居易就不同了，他先是與這里的遺老胡杲，吉皎，鄭據(jù)，劉真，盧貞，張渾等六人結(jié)成了“尚齒七老人會(huì)”，后來(lái)，百歲老者李元爽，九十五歲的禪師如滿也加入進(jìn)來(lái)，號(hào)稱“香山九老”。這幾個(gè)可愛可敬的老家伙，臭味相投，志趣相近，終日吟詩(shī)作賦，終成香山一道亮麗的人文風(fēng)景。后來(lái)，香山寺因年久失修，破敗不堪，白居易等又籌集了大量資金，重修了寺廟，使之香火不斷，文化也得以傳承。
另外就是著名的乾隆碑，不管是封禪，還是碑文彰現(xiàn)的書法藝術(shù)，都有后人稱道，當(dāng)然皇帝的書法不管怎么樣，還是值得一看的。
來(lái)到的最后一站是白園，也就是白居易的墓地。
墓地位于東山的琵琶峰上，山下是安然流淌的伊水。白園的十多處景點(diǎn)我只是走馬觀花，僅僅是看了而已，我唯一覺(jué)得必須去的，而且是去謁拜的，就是白居易的陵墓。
史載，白居易一生清貧，我倒覺(jué)得不完全是這樣。他留戀自然山水，死后又有青山綠樹陪伴，也算了卻心愿，對(duì)于一個(gè)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，還有什么比這更奢侈的呢？
我靜靜地佇立在墳?zāi)骨埃拖裎以诤幬魃降男熘灸δ骨耙粯?。琵琶峰的山風(fēng)在耳邊鳴響，仿佛能聽到他吟詩(shī)和唱。時(shí)間停止了，歷史被定格在琵琶峰上，因?yàn)橐粋€(gè)詩(shī)人和他的詩(shī)，因?yàn)橐环N文化，一種信念。許久，我才沿著彎彎的山路，沿著牡丹壇，也沿著我沒(méi)有經(jīng)過(guò)或已經(jīng)經(jīng)過(guò)的時(shí)間空間，離開了白園。
已近黃昏，悠悠的落日下伊水仍舊悠悠而過(guò)。時(shí)空轉(zhuǎn)換，我在想，伊水在龍門山和香山之間流淌，帶走了無(wú)數(shù)英雄豪杰。塵埃落下，歷史和現(xiàn)實(shí)的面目清晰可見，不管是雕刻的，還是鮮活的，都將化作歷史的一部分。
登車回望，我突然感覺(jué)到龍門山和香山正在緩緩地朝著對(duì)方移動(dòng)，慢慢得它們合攏在了一起，刻在石頭上的佛和睡在泥土里的人已經(jīng)合二為一了……
徐品，遼寧省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，撫順市作協(xié)理事兼紀(jì)實(shí)文學(xué)委員會(huì)主任，《玄菟旬刊》主編。1977年開始發(fā)表文學(xué)作品，有數(shù)百篇作品散見于《小說(shuō)月刊》、《北京文學(xué)》、《短篇小說(shuō)》、《陽(yáng)光》等刊物并多次獲獎(jiǎng)，有作品入選教育部編選的小學(xué)生閱讀書目。著有詩(shī)歌散文集《精衛(wèi)鳥》、長(zhǎng)篇?dú)v史傳記文學(xué)《民國(guó)社交圈》、長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《一號(hào)偽裝者》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)里的冬天》，2013年獲首屆撫順作家獎(jiǎng)。
李納，一個(gè)靈魂有香氣的女子，聲音布道，傳遞美好。范讀導(dǎo)師、心理咨詢師、主持人、金話筒金獎(jiǎng)得主、普通話一級(jí)甲等、主任播音員、誦讀藝術(shù)的資深傳播者、播音主持專業(yè)職業(yè)生涯三十六年。
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