第一次知道高郵有個汪曾祺，是在1990年春。當時我在江蘇省公安邊防部隊服役，同鄉(xiāng)戰(zhàn)友、軍旅作家張明軍先生告訴我說，他在北京解放軍藝術學院學習期間，專程拜訪了家鄉(xiāng)高郵籍作家汪曾祺先生。他說，汪曾祺先生是高郵籍當代著名作家，名氣非常大。從那以后，在我的腦子里就有了“古有秦少游，今有汪曾祺”的深深烙印。
事隔多年，我回到家鄉(xiāng)高郵，懷著對汪曾祺先生無比崇拜敬仰的心情，拜謁了汪曾祺紀念館，當我認真細致地參觀完壯觀的汪曾祺紀念館后，并饒有興趣地與工作人員進行了交流。我說，真想不到家鄉(xiāng)高郵能為一代文學大師打造中國現當代作家最好的一個紀念館，我作為高郵人，從內心感到無比驕傲與自豪。接著工作人員熱情地介紹說，目前，汪老的家鄉(xiāng)高郵除了紀念館對外免費開放外，還有由市文聯(lián)趙德清主席倡導創(chuàng)辦的汪迷部落文學社，就坐落在汪曾祺紀念館旁邊，是汪迷文學愛好者自發(fā)參與的學習交流陣地，在高郵文學界有一定的影響力。當即聽了我就動心了，很想加入，后在學兄殷朝剛的舉薦下，我如愿以償地走進了汪迷部落文學社。兩年多來，我通過參加汪迷部落文學社、汪迷講壇、汪迷讀書會等一系列活動，對汪曾祺先生有了更深更全面的了解，同時也得到了各位文學前輩、老師的指點與幫助，學到了很多從書本學不到的知識。可以說，在家鄉(xiāng)高郵這塊肥沃的文學土地上，滋生了我對文學的濃厚興趣，從此也與文學結下了不解之緣。
記得在汪迷部落文學社2024年工作年會上，高郵市人大副主任潘建奇先生，揚州市文化名人、高郵市政協(xié)原副主席朱延慶先生，都不約而同地提到了要學習汪曾祺這個話題。我認為真可謂高屋建瓴，說到關鍵。高郵是全國文學之鄉(xiāng)，汪曾祺是新時代文學界的標桿，也是文學新內涵的創(chuàng)始人。我們學習汪曾祺，宣傳汪曾祺，研究汪曾祺，精心呵護并擦亮好汪曾祺這張靚麗的文學名片，是我們每位高郵文學人義不容辭的責任。
那么，到底學什么？如何學？我認為，學習汪曾祺，不是照抄照搬，不是模仿套用，而是既要立足汪曾祺，又要跳出汪曾祺；既要守正文學底線，又要創(chuàng)新文學思維。說到底，就是要在真正學懂弄通汪曾祺的文學思想、文學精髓和文學藝術上下功夫，在學的過程中要體現“三化”。
一是創(chuàng)作要生活化。文學源于生活，又高于生活，生活本無趣，快樂自找之。生活中的樂趣常常被瑣碎的事物所掩蓋，從汪曾祺的作品中可以看出，生活的樂趣很簡單，有時候不過是一份熱騰騰的飯菜。但他每到一個地方，都會尋找當地的特色美食，從中體會到生活的多姿多彩。對于我們來說，學習汪曾祺，就要從汪曾祺身上找到自己學習的“位置”，并且要學會“堅守”，寧可不寫也不要跟風應景。做自己喜歡的事，享受生活的美好。有人說，文學的最高境界是平淡，我深有同感，汪曾祺之所以能成為文學大咖，細讀他的每篇作品幾乎都有一個共同特點，那就是用平常心，說平常話，成平常文。
二是語言要平民化。汪曾祺文章語言很美，是公認的事實。很耐讀，更是眾口一辭。汪曾祺很注重語言的錘煉，隨便找一篇作品，都能感受到他的文學語言有節(jié)奏，不乏味，不呆板，句式不千篇一律。古云，字如人生，文如人品。透過他的作品，不難看出，他對自己創(chuàng)作很認真，要求很嚴肅，處事很低調，隨處可見小溫大愛之情懷。語言平民化是汪曾祺作品的最大特點。汪曾祺的文章大量使用其故鄉(xiāng)高郵的方言，且十分貼近人物生活，娓娓道來，語言表達風格獨特，不追求華麗修飾，清新自然，樸實無華，能夠貼近生活并捕捉到生活中的細微之處，他的每篇作品，上到教授，下到小學生，都能讀得懂，記得住。
三是研讀要多元化。汪曾祺是高郵的，更是全國的，也有可能是全世界的。高郵是汪曾祺的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)人無不為有個汪曾祺而感到驕傲。學習汪曾祺，宣傳汪曾祺，研究汪曾祺，就是為了宣傳高郵，推介高郵，發(fā)展高郵，要從如何認識汪曾祺，如何解讀汪曾祺，如何研究汪曾祺，如何審視汪曾祺等等入手，亟待需要一大批文學愛好者、文學創(chuàng)作者、文學研究者多元化地去學習、去宣傳、去研究。正如著名評論家王干在第二屆汪迷文學獎頒獎儀式等紀念汪曾祺誕辰105周年系列文學活動上發(fā)出“汪學”時代已經到來，讓我們更加深入更加持久地推進汪曾祺閱讀研究與宣傳推廣，積極投身到汪迷部落文學社提出的“小溫大愛、人間煙火”文學實踐中吧！
