乍暖還寒情未了，初春猶奏晚冬簫 1268
文/三木秉鳳詩(shī)文選
乍暖還寒情未了
初春猶奏晚冬簫
窗外風(fēng)雪晝夜度
一片冰心何日銷
鐵鎖橫江南北橋
但送流水向逍遙
欲寄千思縈桂月
長(zhǎng)天幽夢(mèng)共神交
春山待歸鳳，霄漢綴流螢，夜來(lái)西窗月，點(diǎn)簾送清風(fēng)?！兑住吩疲般裤客鶃?lái)，朋從爾思”。文濤晝逝，詩(shī)情夜思，月色無(wú)意，世華塵浮。孤身立于河漢廣袤之中，時(shí)空因我似乎停頓，徐來(lái)反觀草芥世事，如何心生萬(wàn)象無(wú)住其中？舒展的生命猶如春華的綻放，緩緩釋懷一個(gè)蘊(yùn)藉久封的冰雪世界，在春暖扶蘇中讓靈魂之花自由自在的表達(dá)，流波送盼，暗香涌動(dòng)，終也會(huì)采擷到屬于自己的奇葩異珍?；蚴巧形?，或有人生體驗(yàn)，未知的領(lǐng)域卻廣袤無(wú)垠，浩博煙海，唯文化之道為人類鑄造一座靈魂的燈塔，它懸掛天際，猶如明鏡鑒物，春來(lái)百花，夏來(lái)清風(fēng)，秋來(lái)瓊月、冬來(lái)詠雪，物之所長(zhǎng)，事之所短，思之不窮，言之不竭，求之不得而自離，棄之無(wú)惜卻影隨。萬(wàn)象起舞，若無(wú)慧眼透之，則金石難辨；千事短長(zhǎng)，若無(wú)親身歷之，則真假不分；思之不窮，泉涌何來(lái)？言之不盡，皆在覺中，對(duì)于古往今來(lái)之沉淀，愿以心反照，得失存文。
揮筆入詩(shī)遠(yuǎn)，秦月照漢關(guān)，憧憧萬(wàn)年客， 幽思與誰(shuí)言?！对?shī)經(jīng)》曰：“知我者，謂我何憂？不知我者，謂我何愁！”文以載天道，道悟可覺人，世有千千結(jié)，結(jié)結(jié)困我心。世事無(wú)常，百年巨變，人間演繹，旭東必然?！吨杏埂吩唬骸皣?guó)家將興，必有禎祥；國(guó)家將亡，必有妖孽”。中華民族萬(wàn)年不衰，文明代代，古人所言厚德載物者，東方之謂也。國(guó)家之衰源于德衰，國(guó)家將興源于道興，道生德，仁生義，智生信，文化興則國(guó)運(yùn)興，文化繁榮則社會(huì)繁榮，反觀世界歷史上一切長(zhǎng)久不衰社會(huì)繁榮皆由文化繁榮推動(dòng)，文化承道，知識(shí)承術(shù)，文以載道，道以御術(shù)，文化大道是方向，知識(shí)技術(shù)是力量，尊卑本未不可偏廢。
破曉聞寺鐘，云海掩西峰，大統(tǒng)文明道列強(qiáng)不可憑！自伏羲氏一卦開天以來(lái)，中國(guó)的文化繁榮就此起彼伏，沉浮不滅！太極文化歷經(jīng)伏羲、文王、孔子三圣披荊斬棘，中華文明靈魂定格。從“伏羲畫卦”到“神農(nóng)嘗草”，從“倉(cāng)頡造字”到“百家爭(zhēng)鳴”，從“漢史南賦”到“唐詩(shī)宋詞”，從“元曲歌劇”到“明清小說(shuō)”，千百年來(lái)文化載體千姿百態(tài)，但文化承道以一貫之。孔子曰：“緡蠻黃鳥，止于丘隅”。鳥知其所止，人而不如鳥乎！一切生命皆止于道，發(fā)于道，行于道，在自己的“丘隅”所在，甘于寂寞，樂此不倦，故而《論語(yǔ)》曰：君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
