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精華熱點(diǎn) 
鷹暮窮途（148）
作者/三木秉風(fēng)（周鳳森）
中國(guó)文化具備容納世
界的氣魄
西方文化主導(dǎo)世界幾百年以來(lái)不僅無(wú)法帶領(lǐng)人類走出困境，卻把世界推入了人與人對(duì)立、民族與民族對(duì)立、國(guó)家與國(guó)家對(duì)立、意識(shí)形態(tài)與意識(shí)形態(tài)對(duì)立、人類與自然對(duì)立的泥潭！本來(lái)和諧自然的世界不足二百年就被資本帝國(guó)搞的天翻地覆，三十年內(nèi)發(fā)生二次世界大 戰(zhàn)，近百年來(lái)資本帝國(guó)在世界發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn) 爭(zhēng)不計(jì)其數(shù)，以“利益”為主導(dǎo)的資本帝國(guó)文化能給世界帶來(lái)和平與和諧嗎？今天已沒(méi)有人再會(huì)相信“炮艦外交”會(huì)給他國(guó)帶去“文明”。記得《文明的沖突》序文說(shuō)：“中華文明是世界上最古老的文明，中國(guó)人對(duì)其文明的獨(dú)特性和成就有著非常清楚的意識(shí)，中國(guó)學(xué)者因此十分自然地從自己文明的角度來(lái)思考問(wèn)題，并且把世界看作是一個(gè)具有各種不同文明的、而且有時(shí)是相互競(jìng)爭(zhēng)的世界”。世界未來(lái)繼續(xù)貫徹叢林法則之競(jìng)爭(zhēng)還是回歸東方太極陰陽(yáng)之和諧，取決于世界領(lǐng)頭羊的價(jià)值觀導(dǎo)向。
關(guān)注
在叢林規(guī)則下人類沖突不可避免！兩次世界大 戰(zhàn)為什么發(fā)生在歐洲？也許很多人不去反思西方價(jià)值觀的唯利是圖與利益至上。但沖突與融合是一對(duì)矛盾的整體，經(jīng)過(guò)二三百年的碰撞東西方文化就像一對(duì)年輕夫妻，在沖突中逐漸適應(yīng)對(duì)方并建立起牢不可分曠世奇情的價(jià)值觀，良好家風(fēng)需要承傳，而中華文明的從未中斷的持續(xù)性向世界昭示什么？在利益與道義之間，道性文化將彰顯其永恒的魅力。
關(guān)注
當(dāng)然世界各國(guó)應(yīng)該拋棄狹隘的民族性、地域性、種族性、血緣性等等的族群界限，走向開放、包容、互補(bǔ)和共贏的和諧狀態(tài)，在沖突中互補(bǔ)，在碰撞中共贏，人與自然的和諧共榮才是人類的最大福祉！雖說(shuō)大西洋文化（西洋文化）和東太平洋文化（東洋文化）是在不同民族土壤中繁殖與發(fā)展起來(lái)的，但其共性都是“人類互愛(ài)”。當(dāng)尼羅河流域的物質(zhì)文明以及兩河流域的制度文明深深影響著古希臘、古羅馬的文明以及西方文明的走向時(shí)，而亞洲東部的恒河文明和黃河文明最終跨過(guò)喜馬拉雅山在中原大地上和諧相融，也形成了東方文化的基本雛形，但大唐盛世的文化包容也為世界五大思想的融合提供了樣板！西方文化制造出意識(shí)形態(tài)的多極對(duì)立，而惟有中國(guó)文化具備容納世界的氣魄
文化的包容性并非來(lái)自傳教者的說(shuō)教，而是人類歷史的自證！很多人疑惑不解問(wèn)為什么脫胎于猶太文化的基督教和伊 斯 蘭 教沖突不斷？而發(fā)源于喜馬拉雅山南北兩麓的恒河文化和黃河文化所構(gòu)成的東方文化卻能融洽如一呢？人類古四大文明如流星般漸漸遠(yuǎn)去，但其逝去的軌跡卻深深地嵌鑲在人類的記憶里，并且強(qiáng)有力地影響著東西方近代文明的發(fā)展方向。古埃及的物質(zhì)文明、古巴比倫的法制文明最終體現(xiàn)在西方科技的飛速發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序安排上，而東方的古印度宗教文明及古中國(guó)精神文明的思想精髓卻沉淀在東方民族的靈魂里。人類若一味地追求物質(zhì)文明的發(fā)展進(jìn)步而放棄精神文明的腳步共進(jìn)，其后果就是在全世界初露鋒芒的物欲橫流，社風(fēng)浮躁，戰(zhàn)火綿綿。西方文明中若“為利益而活著”以及“為利益而戰(zhàn)”指導(dǎo)思想一旦成為人類行為的準(zhǔn)則，戰(zhàn)火下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也就是西方盛行的“拜金主義”。若人類一味的追求精神文明的高度而放棄物質(zhì)文明的基礎(chǔ)，文明就會(huì)停留在民風(fēng)淳樸的原始狀態(tài)而裹足不前，人類會(huì)在精神世界的禪寂狀態(tài)中走向“虛無(wú)主義”。
如何將物質(zhì)文明發(fā)展和精神文明建設(shè)真正和諧統(tǒng) 一起來(lái)形成陰陽(yáng)太極的動(dòng)態(tài)平衡并且為人類幸福服務(wù)，這將是具有太極眼光的大政治家的所必須面對(duì)的問(wèn)題和思考方向。
關(guān)注
為什么鄭和下西洋沒(méi)有在非洲建立一寸殖民地？為什么歐洲人在瓜分世界中卻非洲的黑人販為奴隸同時(shí)將北美的原居民族趕盡殺絕？為什么世界各類宗教在中國(guó)的土壤中相敬如賓而在西方的土壤里卻化作“恐怖主義”的搖籃？幾百年來(lái)白人的傲慢與偏見(jiàn)往往令他們不情愿認(rèn)同西方文化的源頭。在當(dāng)今沖突不斷的中東地區(qū)，也許他們會(huì)自豪地宣布西方文化起源于古希臘，發(fā)展于古羅馬，在十九世紀(jì)的歐洲工業(yè)革命及其對(duì)世界的殖民運(yùn)動(dòng)，讓西方二元文化完全成熟，并隨歐洲列國(guó)的擴(kuò)張和殖民以及兩次世界大 戰(zhàn)蔓延全球，成為當(dāng)今世界主流文化，但這也使西方文化的地位和影響力達(dá)到頂峰！在術(shù)數(shù)主導(dǎo)的世界里任何事物都逃不出一個(gè)“盛極則衰”及“物極必反”的規(guī)律反復(fù)，所以西方的哲學(xué)思想總是后人推翻前人！而東方道學(xué)卻是恒久的！因?yàn)榈烙肋h(yuǎn)體現(xiàn)著自然規(guī)律及社會(huì)規(guī)律的發(fā)展方向，在運(yùn)動(dòng)中自覺(jué)尋找中庸之途，所以自伏羲畫卦文明肇始，東方以太極陰陽(yáng)為主的道性思想“以一而貫之”地文明傳承著，且被諸子百家及所有其它大家推為東方文化鼻祖。
三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過(guò)了九年，為將“世界大同，天下一家”的人類命運(yùn)共同體宣傳深入人心，使更多的網(wǎng)絡(luò)作者及參賽作者積極融入到文明文化的傳播隊(duì)伍當(dāng)中，感受作為炎黃子孫的驕傲與自豪，踐行“文以載道，大化天下”的文化使命，為文化普世貢獻(xiàn)力量！在充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來(lái)自他個(gè)人傾囊相授，體現(xiàn)一個(gè)文人的高風(fēng)亮節(jié)，是真正大愛(ài)無(wú)疆的中華文人典型代表！
“三木秉風(fēng)杯”第二十一屆全國(guó)大型征文活動(dòng)正在進(jìn)行中……
征文種類：
現(xiàn)代詩(shī)歌、古詩(shī)詞、散文，小說(shuō)共四類。
征文要求 ：
現(xiàn)代詩(shī)歌類限投3首，沒(méi)有字行限制。
古體詩(shī)詞類作品限投3首。
散文、書評(píng)、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
小說(shuō)類作品，包括即微短小說(shuō)，也包括中長(zhǎng)篇小說(shuō)的某一章節(jié)或選段，但字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
戲劇作品征文標(biāo)準(zhǔn)參考小說(shuō)作品。
征文要求：
參賽作品必須原創(chuàng)首發(fā)，如發(fā)現(xiàn)一稿多投者，立即取消參賽資格！同屆征文中作者向多個(gè)詩(shī)文類種投稿，只限領(lǐng)獎(jiǎng)一項(xiàng)，
投遞要求：
來(lái)稿請(qǐng)發(fā)裸文（純文字）不要各種文檔，文件之類，并注明“三木秉鳳杯第二十一屆征文”字樣，無(wú)標(biāo)注者將視作普通來(lái)稿不予參評(píng)。
附作者簡(jiǎn)介及照片一張，并將作者真實(shí)聯(lián)系方式主動(dòng)告與征文主編，以備聯(lián)系。
評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果公布和發(fā)獎(jiǎng)只按投稿時(shí)微信名字，敬請(qǐng)作者不要輕易更換自己的微信名！
一經(jīng)投稿，不管是否獲獎(jiǎng)，除政治原因與作品抄襲外，不得以任何理由要求主編刪除。
征文時(shí)間：
本屆征文計(jì)劃2025年2月15日起至 2025年8月31號(hào) 歷時(shí)六個(gè)半月。
征文與評(píng)審流程：
1. 主辦單位組織成立征文及評(píng)審委員會(huì)，負(fù)責(zé)征文與評(píng)審。
2. 初選入圍作品要求：
（1）文質(zhì)優(yōu)秀，思想健康，正能正量，堅(jiān)決杜絕負(fù)能作品、三俗作品及嚴(yán)重西化作品入選。
（2）閱讀量300以上方可入獎(jiǎng)。
（3）文章評(píng)審以文章質(zhì)量為主，同時(shí)參照文章閱讀傳播量、點(diǎn)贊，在看，綜合因素作出評(píng)定。
（4）征文的目的是傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化為主線，弘揚(yáng)社會(huì)正能正義正道正見(jiàn)之文化作品，堅(jiān)決拒絕三俗作品以及國(guó)內(nèi)外各種負(fù)能低質(zhì)作品列入候選。
（5）閱讀量與騰訊系統(tǒng)后臺(tái)統(tǒng)計(jì)不符的一律視為購(gòu)買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報(bào)，且永遠(yuǎn)不得參加本平臺(tái)的賽事！
（6）特等獎(jiǎng)：從主編推薦出點(diǎn)擊量最高的作品中，由評(píng)審委員會(huì)以投票形式選出正能正量，思想健康，意境深遠(yuǎn)，有深度內(nèi)涵的優(yōu)秀文章。
（7）征文評(píng)審結(jié)果將在網(wǎng)絡(luò)中公示七天！公示內(nèi)容包括獲獎(jiǎng)作品序號(hào)、作品名稱、作者筆名三個(gè)部分。
（8）為了鼓勵(lì)廣大作者書寫出優(yōu)秀文化作品，弘道承德，我們會(huì)設(shè)立了鼓勵(lì)獎(jiǎng)若干名，從閱讀量不達(dá)標(biāo)的優(yōu)秀作品中擇優(yōu)挑選。
（9）為了評(píng)選公正合理，照顧廣大作者，凡在往屆獲特等獎(jiǎng)或一等獎(jiǎng)的作者，不得連續(xù)評(píng)為同等高獎(jiǎng)！
獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：
特等獎(jiǎng)1名： 獎(jiǎng)金5000元。
一等獎(jiǎng)5名： 獎(jiǎng)金600元。
二等獎(jiǎng)10名：獎(jiǎng)金300元。
三等獎(jiǎng)30名：獎(jiǎng)金100元。
優(yōu)秀獎(jiǎng)300名：獎(jiǎng)金30元。
鼓勵(lì)獎(jiǎng)500名：獎(jiǎng)金10元。
注：發(fā)獎(jiǎng)程序首先由獲獎(jiǎng)作者在自己微信朋友圈內(nèi)公示獲獎(jiǎng)作品及獲獎(jiǎng)公示公告3天以上，這既是自我榮譽(yù)展現(xiàn)，也以此來(lái)證明自己的獲獎(jiǎng)作品沒(méi)有抄襲現(xiàn)象，對(duì)于拒不公示者視為自動(dòng)放棄受獎(jiǎng)。自頒獎(jiǎng)公示之日起一月內(nèi)，獲獎(jiǎng)作者沒(méi)有領(lǐng)取獎(jiǎng)金的，視為自動(dòng)放棄受獎(jiǎng)。
投稿處：
主編：希望之夢(mèng)
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郵箱:1628586637@qq.com
本屆征文無(wú)需打賞！
