
在三游洞摩挲古人詩詞
文/宋紅蓮
剛參加工作時(shí),我就在三游洞景區(qū),那里的一草一木都深深刻在了我的心里。后來,因工作變動(dòng)我離開了那里,三游洞便成了故鄉(xiāng)最讓我牽掛的地方,成了我記憶深處 “醉美之地”。此后,每次回宜昌老家,我總會(huì)特意抽出一天時(shí)間,前往三游洞。只有在那里,我心中那份縈繞已久的眷戀才能得到慰藉。在離開三游洞的日子里,我常常翻閱古人的詩詞。那些朗朗上口的詞句,總能喚醒我被歲月塵封的想象,讓我得以品味其中傳承千年的文化與詩意。如今,當(dāng)我再次站在三游洞的門口,望著峭壁間那熟悉的洞穴,內(nèi)心依舊難以抑制地涌起激動(dòng)之情。
三游洞,靜臥于宜昌市西陵峽口北岸的峭壁間,山水相依,有著獨(dú)特的韻味。它背倚連綿群山,三面環(huán)水,恰似一枚被江水千年打磨的溫潤玉璧,又仿若一座 “水上大盆景”。晨霧彌漫之時(shí),長江在腳下翻涌,好似青灰色的綢緞;對(duì)岸的峭壁被霧氣暈染,如同水墨畫里若有若無的淡痕,而三游洞就悠悠地沉浸在這水墨意境的深處。沿著苔痕斑駁的石階緩緩上行,或是順著曲折的棧道深入其中,風(fēng)聲在耳畔低語,仿佛在訴說著古老的故事。棧道旁的石壁上,歲月的痕跡若隱若現(xiàn),那是時(shí)光與歷史共同鐫刻的獨(dú)特紋路。當(dāng) “三游洞” 三個(gè)大字赫然映入眼簾,我伸出指尖輕輕撫過粗糲的巖面,恍惚間,仿佛能觸碰到當(dāng)年白居易寬袍大袖上沾染的墨香。
踏入洞內(nèi),一股潮濕且古樸的氣息撲面而來。洞中的鐘乳石形態(tài)萬千,在昏暗的燈光下,有的宛如振翅欲飛的雄鷹,有的好似靜坐沉思的老者。它們是大自然這位神奇藝術(shù)家的驚世杰作,歷經(jīng)千年雕琢,至今依舊散發(fā)著迷人的魅力。然而,最令我著迷的,是洞內(nèi)石壁上鐫刻的歷代文人的詩詞佳作。這些文字,就像穿越時(shí)空的使者,帶著古人的才情與情懷,向我娓娓傾訴。
三游洞宛如一部厚重的古人詩詞集,按照時(shí)間順序分為 “前三游”“后三游” 和 “續(xù)三游”。唐元和十四年的春天,剛剛結(jié)束江州貶謫生活的白居易,與元稹、白行簡(jiǎn)在此不期而遇。他們斬?cái)嗵俾试?,去探尋這西陵峽口的無名溶洞。那時(shí)的他們,都經(jīng)歷了仕途的起伏波折,卻在這山水之間尋得了心靈的慰藉。白居易揮筆寫下了著名的《三游洞序》,被珍視它的人刻在了石牌之上。我輕輕撫摸著這些文字,似乎能夠感受到當(dāng)年他們同游時(shí)的欣喜與感慨。序中寫道:“初見石,如疊如削,其怪者如引臂,如垂幢。次見泉,如瀉如灑,其奇者如懸練,如不絕線。” 白居易用細(xì)膩的筆觸,將洞內(nèi)的石頭與泉水描繪得栩栩如生,讓人仿佛身臨其境。他借景抒情,感慨這勝景 “寂寥委置”,恰似他們飽經(jīng)坎坷的人生。而洞的深處有一處天然石案,相傳是白居易三人當(dāng)年賦詩的地方。石面凹陷處積著薄薄的水光,仿佛是未曾干涸的墨池。我效仿古人盤膝而坐,沒想到背包里的礦泉水瓶不慎翻倒,清水順著石紋蜿蜒流淌,竟然與《三游洞序》中 “如懸練,如不絕線” 的描寫不謀而合。
宋代嘉祐四年的冬日,蘇洵父子三人在出川赴京的途中游覽了三游洞。一方摩崖之上,蘇洵的《題三游洞石壁》闖入了我的視線:“天寒二子苦求去,我欲居之爾不能?!?字跡已經(jīng)模糊不清,如同霧中的遠(yuǎn)山,可是那個(gè) “寒” 字最后一捺的勁道,依然穿透了九百年的光陰,直直地抵達(dá)我的掌心。詩中的 “二子” 指的是蘇軾、蘇轍,天寒地凍之際,蘇軾和蘇轍想要離開,而蘇洵卻對(duì)洞中清幽的環(huán)境戀戀不舍。此時(shí)此刻,我的鞋底正疊壓著他們當(dāng)年留下的腳印,石縫間或許還嵌著他們?cè)谲囻R顛簸時(shí)散落的詩稿殘頁。從這首詩里,我們既能看到父子之間充滿溫情的互動(dòng)與文人的雅趣,也能感受到蘇洵對(duì)這片天地深深的熱愛。他們的到來,為三游洞增添了新的文化內(nèi)涵,“后三游” 也成為了三游洞歷史上濃墨重彩的一筆。
蘇轍的《題三游洞石壁》同樣韻味無窮:“昔年有遷客,攜手醉嵌巖。去我歲已百,游人忽復(fù)三?!?他用簡(jiǎn)潔的語言追憶前賢,將唐代的 “前三游” 與自己所處的 “后三游” 緊密地聯(lián)系在了一起。悠悠歲月中,雖然前后相隔了兩百多年,但三游洞的文化傳承卻從未中斷。在這個(gè)洞里,仿佛能看見不同時(shí)代的文人墨客,他們懷著對(duì)自然的敬畏與對(duì)文學(xué)的熱愛,在這里留下了足跡與詩篇。蘇軾的《游三游洞》則盡顯他的獨(dú)特風(fēng)格:“凍雨霏霏半成雪,游人履冷蒼巖滑。不辭攜被巖底眠,洞口云深夜無月?!?讀著這首詩,我仿佛看到蘇軾在那個(gè)寒冷的冬日,不顧艱難險(xiǎn)阻,與父親、弟弟一同探尋三游洞的情景。他 “不辭攜被巖底眠” 的豪情,對(duì)自然奇景的癡迷,讓人深深為之折服。蘇軾的一生,恰似這三游洞的山水,雖然歷經(jīng)風(fēng)雨,卻始終保持著豁達(dá)樂觀的心態(tài)。
轉(zhuǎn)過一道石屏,眼前豁然開朗之處便是傳說中的 “詩文長廊”。黃庭堅(jiān)的碑刻斜倚在鐘乳石旁,被風(fēng)雨剝蝕的字跡,就像他晚年落魄時(shí)雜亂的須發(fā)。我的指尖順著 “續(xù)三游” 的題款輕輕游走,突然觸碰到一處凹陷,竟是抗戰(zhàn)時(shí)期彈片擦過留下的傷痕。1939 年石牌保衛(wèi)戰(zhàn),子彈在刻滿詩行的洞壁間呼嘯而過,飛濺的火星與千年前的文人情懷在硝煙中激烈碰撞。那些英勇捐軀的年輕士兵,是否也在血泊之中望見過歐陽修筆下的 “峽江千堆雪” 呢?歐陽修曾經(jīng)擔(dān)任過夷陵縣令,多次游歷三游洞。他的《三游洞》中寫道:“仙境難尋復(fù)易迷,山回路轉(zhuǎn)幾人知?惟應(yīng)洞口春花落,流出巖前百丈溪?!?以設(shè)問開篇,抒發(fā)了他對(duì)三游洞幽深難覓的感嘆。后兩句用 “春花落”“百丈溪” 的動(dòng)態(tài)景象反襯洞中靜謐的氛圍,寄托了他對(duì)自然永恒與人生短暫的深刻哲思。在三游洞的時(shí)光里,歐陽修或許也曾在這里尋找心靈的寧靜,思索人生的意義。
還有白居易的《遇微之于峽中》:“夷陵峽口明月夜,此處逢君是偶然。一別五年方見面,相攜三宿未回船。” 這首詩是他們游洞之后所作,直接敘述了游洞的經(jīng)歷,而 “往事渺茫都似夢(mèng),舊游零落半歸泉” 則抒發(fā)了他對(duì)人生聚散無常的感慨。讀著這些詩句,我能深切地感受到他們之間深厚的情誼,以及對(duì)歲月流逝的無奈與喟嘆。 走出洞來,至喜亭的飛檐在霧靄之中若隱若現(xiàn)。歐陽修撰寫的碑記已經(jīng)斑駁得如同老者的面龐,只有 “喜” 字的朱漆需要每年重新補(bǔ)描。我閉上眼睛轉(zhuǎn)了三圈,指尖觸碰到的卻是粗糙的石面,原來真正的 “喜” 字早已消失不見,后人所描紅的不過是一種虛幻的寄托罷了。倒是亭角的銅鈴被江風(fēng)輕輕吹動(dòng),叮當(dāng)聲里似乎有著黃庭堅(jiān)當(dāng)年書寫碑文時(shí)的聲聲嘆息:“昌熒玲瓏,象生其中?!?玻璃棧道高懸在絕壁之外,腳下百米之處,江水轉(zhuǎn)出了一道凌厲的彎。1943 年石牌保衛(wèi)戰(zhàn)最為慘烈的時(shí)候,這里的每一寸崖壁都浸透了鮮血。此刻,卻有一位白發(fā)蒼蒼的老者迎著風(fēng)橫吹長笛,《折楊柳》的曲調(diào)悠悠地纏繞著張飛擂鼓臺(tái)的斷壁殘?jiān)髡f中那位猛將擂鼓的震天轟鳴,竟然在這柔婉的笛聲里化作了繞指的柔情。
暮色漸漸濃重之時(shí),在至喜亭下的石凳旁邊,我發(fā)現(xiàn)了半闕殘?jiān)?。青苔覆蓋的巖面上,“云破月出” 四個(gè)字還依稀能夠辨認(rèn)出來,正是白居易筆下那個(gè) “光氣含吐” 的美妙夜晚。我掏出鋼筆,補(bǔ)續(xù)了兩句,“洞藏雅韻”“續(xù)寫華章”。剎那間覺得千年的光陰不過就是指尖到石壁之間的距離。那些鐫刻在山河之間的詩句,原本就是古人留給我們的珍貴信物,只要掌心還留存著摩挲石刻的溫度,我們便能在時(shí)光的長河中自由穿梭。下山的石階旁,有燈火閃爍而過,江輪的汽笛聲驚起夜鷺翩然飛舞?;仡^眺望暮色中的三游洞,它已然化作一枚閑章,懸掛在歷史的長河之中。我們這些匆匆過客留下的體溫與凝視,終將成為后人摩挲時(shí)的溫暖余韻,在石頭承載的記憶里,在江水的綿綿絮語中,續(xù)寫那永不停歇的山水詩行。
在三游洞的時(shí)光里,我深深地沉醉于古人的詩詞之中。每一首詩都是一個(gè)獨(dú)特的故事,每一個(gè)字都飽含著古人的情感。在這里,我仿佛穿越了時(shí)空,能夠與他們對(duì)話,真切地感受著他們的喜怒哀樂。走出三游洞,我的心中依然回蕩著詩詞的優(yōu)美韻律。這些古人的詩詞,就像一顆顆璀璨奪目的明珠,鑲嵌在三游洞的石壁上,也鑲嵌在了我的心間。它們必將永遠(yuǎn)流傳下去,讓后人在這山水之間,繼續(xù)摩挲古人的詩詞,領(lǐng)略中華文化那博大精深的魅力。




