繁花深處，一場(chǎng)心靈的道場(chǎng)
——文瑞老師《繁花深處》讀后感
唐小斌
下午在單位收到文瑞老師新近出版的《人文贛縣》《繁花深處》二書(shū)，感恩。
認(rèn)識(shí)文瑞老師也有二十多年了，那時(shí)他在《贛南日?qǐng)?bào)》任副刊主編。因工作關(guān)系抽調(diào)在贛州幾月，某天晚上左民山人電話(huà)我說(shuō)出去散步，認(rèn)識(shí)幾個(gè)文藝界的朋友。那時(shí)剛寫(xiě)文字，文字也未成型，于是懷著一顆忐忑的心，和山人匯合，到了某一個(gè)寬闊的操場(chǎng)，與三個(gè)人匯合。三人分別是龔文瑞老師、卜谷主席，還有一個(gè)是刁哥。他們都是老熟人，我一個(gè)陌生的小輩插進(jìn)去，也無(wú)甚話(huà)可聊，就跟著他們幾個(gè)散步。卜谷主席因腿腳不大方便，走了兩圈，大家就各自回去了。這次散步，我這個(gè)來(lái)自山區(qū)最基層小縣的只在作文階段連寫(xiě)手都算不上的，他們印象應(yīng)該都不大，甚或印象全無(wú)，但我卻記住了文瑞老師爽朗的笑容。
后來(lái)也不知怎么回事，我和文瑞老師、卜谷主席都有了交集。文瑞老師清朗儒雅，他并不因我文字的拙嫩而生輕視之心，而是與探討的口吻指出我文字中應(yīng)該改進(jìn)的地方。我知道他著作等身，提攜了很多文學(xué)后輩，沒(méi)想到他如此平易近人。記得某次他隨大部隊(duì)到龍南采風(fēng)，我不知是什么事找他。其時(shí)他正吃著早餐，他拿著半根紅薯，邊吃邊從賓館出來(lái)，見(jiàn)到我依然是一如既往的爽朗笑容。那次令我印象深刻，也令我知道，有些人，即使拿著紅薯邊走邊吃，也不影響他的儒雅與莊穩(wěn)，這就是文化氣質(zhì)映于內(nèi)心的體現(xiàn)。
我的第一本書(shū)《圍屋鄉(xiāng)關(guān)》要出版，找文瑞老師幫我寫(xiě)序言，他慷然而允，很快就寫(xiě)就了一篇文采飛揚(yáng)的序言。當(dāng)時(shí)此書(shū)是有十多篇關(guān)于圍屋的文章，文瑞老師在序言中也多有體現(xiàn)。后出版社認(rèn)為寫(xiě)圍屋的名家也多，我這十幾篇圍屋的文字放進(jìn)去份量不大，就刪除了。這一來(lái)，文瑞老師為我寫(xiě)的序言就不大合適了。也怪我實(shí)心眼子，當(dāng)時(shí)和文瑞老師說(shuō)時(shí)，也不敢說(shuō)叫他重新修改，引為憾事，這份情意只能保存在我的心底了。
文瑞老師到上海后，依然筆耕不輟。前段時(shí)間出版兩本新書(shū)《人文贛縣》《繁花深處》，我致敬于他的勤勉。新書(shū)《繁花深處》出來(lái)后，他說(shuō)要贈(zèng)書(shū)給我，我很開(kāi)心，但我遲遲不敢發(fā)送地址給他。我覺(jué)得他桃李天下，一定有很多人向他要書(shū)，我不敢妄自而為，直到文瑞老師催我為何這么久不發(fā)地址過(guò)來(lái)，我才驚覺(jué)我的迂。之前雖然知道文瑞老師著作等身，但直到翻開(kāi)《繁花深處》這本書(shū)時(shí)，我才知道，文瑞老師獨(dú)自著作出版的書(shū)有29部，合著的12部，主編的書(shū)有9部，這些書(shū)匯合起來(lái)，就是文字的海洋。眼前就閃現(xiàn)出一片藍(lán)色的海來(lái)，中間有一個(gè)弄潮兒，立于潮頭之上擊水三千，或仰泳靜觀于宇宙洪荒，念人世渺渺，又或潛泳觀水下世界，念人間世事，一動(dòng)一靜皆是詩(shī)，一詠一嘆皆是文。我凝神而望，那弄潮兒回轉(zhuǎn)頭，明朗晴空之下，分明是文瑞老師的笑臉。我知道，這片海洋，是我所不能企達(dá)的廣度、深度與高度，我仰望這一片海，像一粒微塵仰望蒼穹宇宙。
《繁花深處》一書(shū)，首篇即是《秦淮河上尋槳聲》，寫(xiě)于2006年，記得這篇文字在當(dāng)時(shí)影響很大。其時(shí)我初涉文字，對(duì)此文讀了又讀，拜服于文瑞老師文字的流光溢彩，關(guān)于秦淮河那么多旖旎的想象，讓我覺(jué)得他就是舊時(shí)流連于秦淮河的風(fēng)流才子，秦淮河的風(fēng)月早已浸染于文瑞老師的心魂。但現(xiàn)實(shí)卻如此無(wú)奈，所有的詩(shī)意想象都在迷離閃爍的燈火中失去蹤跡，文瑞老師在那早已遠(yuǎn)去的汩汩槳聲中，只能一聲長(zhǎng)嘆。但這所有珠光寶氣般的俗艷，也掩蓋不了秦淮河的厚重，在秦淮河的波光燈影里，文瑞老師感嘆，浮躁的是人心，世事繽紛中，我們尋求的，應(yīng)是靈魂的寧?kù)o。這本書(shū)里的大部分文章，是文瑞老師從贛州去上海后寫(xiě)的，基本上都沒(méi)有在書(shū)中出現(xiàn)過(guò)，這篇之前出版過(guò)的書(shū)，文瑞老師仍舊放于首篇，是他對(duì)厚重文化的一種致敬，也是對(duì)過(guò)去文字生涯的一種回望。那些久遠(yuǎn)了的時(shí)光，在文字的觸摸之下，依舊泛香。
書(shū)中所有的文章，都標(biāo)明了寫(xiě)作時(shí)間，這是文瑞老師的用心，每一篇文章的形成，記憶可能忘卻，但文字不會(huì)。這些文章背后標(biāo)注的時(shí)間，可以讓文瑞老師憶起自己完成每一篇文字時(shí)的場(chǎng)景，那些記憶在時(shí)日里是可以生香的。就像塵封的佳釀，一打開(kāi)，就讓人沉醉。文章有長(zhǎng)有短，皆隨心境而為?？梢哉f(shuō)，文瑞老師走到哪，就寫(xiě)到哪，從贛南到上海，行了多少路，就寫(xiě)了多少文章，有行足于一個(gè)城市、一個(gè)地方的思考，有對(duì)大好河山的共鳴，有對(duì)家園厚土的情深，亦有對(duì)人世的瞻望。2023年清明，文瑞老師從上海南歸祭祖，感慨，“清明祭祀可不可以理解為是生者以以孝敬、懷念的名義，為自己操辦的一場(chǎng)心靈道場(chǎng)呢？——最終釋放的是積蓄一年之久、四季之重的情感，謀取的是對(duì)自己躁動(dòng)的靈魂的安慰，從而求得內(nèi)心的凈空與清——為復(fù)而奔往依然繁復(fù)如斯的生的世界重拾一份精神力量吧?！?/span>
其實(shí)，文瑞老師的書(shū)寫(xiě)，又何嘗不是他的心靈道場(chǎng)呢？觀文瑞老師的文章，無(wú)論是《黑白蘇州》里透出的風(fēng)流，《至今思項(xiàng)羽》里的深沉，《金陵尋夢(mèng)》里的哲思、《嶗山，觀山賞?！防锏那屐o，還是《母校摭憶》里的眷戀，《于都寒信村探幽尋古》的樂(lè)趣，都是心靈的一種釋放，一種凈化。每一個(gè)字都是心里綻放出的光，這些光映照出的文字，可以生出明亮，可以生出溫暖，書(shū)香氳氤，是撫慰世人最好的良藥，也是心靈趨向光明的最好捷徑。這心靈的道場(chǎng),給自己，也給別人。
撫著厚厚的《繁花深外》，像是抱著一片深海。感謝《繁花深處》，讓我擁有擁抱大海的博大，感謝文瑞老師，引領(lǐng)我品茗塵封的酒香，也感謝文字，讓我為心靈做一次又一次的道場(chǎng)。感恩文瑞老師，感恩生命之所遇。
（注：唐小斌，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，龍南市作家協(xié)會(huì)副主席）
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