2025年3月1日，為緬懷偉大的思想家、教育家孟子誕辰2397年，“三湖教育論壇”第25期在線上盛大啟幕。此次論壇聚焦“孟子思想的守正與創(chuàng)新”，吸引了數(shù)百位教育界精英齊聚一堂，共謀孟子思想在當代教育中的價值與實踐路徑。這一盛會不僅是對孟子智慧的崇高致敬，更是對教育本質(zhì)的深刻省思與時代使命的積極探索。
孟子，儒家思想的重要傳承者，其“性善論”“仁政”“民本”等思想猶如璀璨星辰，照亮后世教育之路。論壇中，與會者們圍繞孟子思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化展開熱烈討論，諸多富有洞見的觀點和實踐案例不斷涌現(xiàn)。孟子教育研究院院長孟國泰先生提出的“從個體出發(fā)，人人都是天使，個個能創(chuàng)奇跡”的理念，與孟子“人皆可為堯舜”的思想遙相呼應(yīng)，強調(diào)教育應(yīng)尊重個體差異，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在潛能。孟子教育研究院執(zhí)行院長仲崇波則通過鄒城二中的教育實踐，生動詮釋了孟子思想在現(xiàn)代學(xué)校管理與教學(xué)中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，如“以師生為中心”的辦學(xué)理念、“敢當大木柱長天”的校訓(xùn)等，彰顯了孟子智慧的時代生命力。
孟子教育研究院朱思啟研究員指出，孟子思想在教育領(lǐng)域的傳承不僅是對經(jīng)典文本的解讀，更是對教育本質(zhì)的重新審視。孟國泰提出的“從個體出發(fā)新教育”讓“外塑型教育”向“內(nèi)引型教育”轉(zhuǎn)變，尊重了學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)其自主發(fā)展，讓每一個人都精彩。這一觀點與當前教育改革的趨勢不謀而合。孟子教育研究院高級研究員賈震則從人性論的角度出發(fā)，認為孟子的“性善論”與孟國泰提出的“人性混沌論”相互補充，為教育提供了更為全面的理論基礎(chǔ)。這種對人性復(fù)雜性的深刻認識，為教育實踐提供了更為科學(xué)的指導(dǎo)。
在教育實踐方面，原平市實達中學(xué)和鄒城二中的案例尤為亮眼。學(xué)校將孟子思想融入校園文化建設(shè)，通過“三標課堂”“小老師制度”等創(chuàng)新舉措，實現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教師引導(dǎo)相結(jié)合的教育變革?！叭龢苏n堂”不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。同時，學(xué)校還通過誦讀活動、專家講座等形式，將孟子思想傳播至社會，展現(xiàn)了教育的廣泛影響力。
此次論壇的意義不僅在于對孟子思想的學(xué)術(shù)探討，更在于其對當代教育的啟示。在新時代背景下，教育面臨著諸多挑戰(zhàn)，如科技的快速發(fā)展、多元文化的交融以及社會需求的變化。孟子思想的守正與創(chuàng)新為應(yīng)對這些挑戰(zhàn)提供了重要思路。一方面，我們要堅守孟子思想的核心價值，如“教育”“性善論”“仁政”“民本”等，將其作為教育的道德基石和價值導(dǎo)向；另一方面，我們要結(jié)合時代特點，對孟子思想進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，如將“教育”創(chuàng)新為“從個體出發(fā)新教育”和“導(dǎo)育”，將“三樂”發(fā)展為“五樂”，將“仁義禮智”拓展為“仁義禮智創(chuàng)”，將“民本”轉(zhuǎn)化為“以生為本，讓生自主，向生學(xué)習(xí)，為生服務(wù)”，等等，為教育注入新的活力。
孟子曾言：“盡信書，則不如無書?！边@句話不僅體現(xiàn)了他對創(chuàng)新的重視，也為當代教育改革提供了重要啟示。教育不應(yīng)局限于傳統(tǒng)模式，而應(yīng)鼓勵創(chuàng)新思維和實踐探索。通過創(chuàng)新，我們可以更好地挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力、社會責(zé)任感和全球視野的現(xiàn)代人才。
綜上所述，“三湖教育論壇”第25期的成功舉辦，為孟子思想的傳承與創(chuàng)新搭建了一個重要的平臺。與會者們通過深入探討和交流，不僅深化了對孟子思想的理解，還為當代教育的發(fā)展提供了諸多有益的建議和實踐案例。在未來的教育實踐中，我們應(yīng)繼續(xù)秉持守正創(chuàng)新的精神，將孟子思想與現(xiàn)代教育理念相結(jié)合，推動教育事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，為培養(yǎng)新時代的優(yōu)秀人才貢獻力量。這不僅是對孟子智慧的傳承，更是對教育未來的美好期許。
評論員：青力、阿鷹
責(zé) 編：華新
