《文明大同》（一）
作者/三木秉鳳（周鳳森）
日月星辰掛天際，
茫茫寰宇幾人知，
時(shí)空縱橫皆有變？
萬(wàn)象不離一宗理。
人從自然界走來(lái)，實(shí)為宇宙孵化之物，故人類的自我變化發(fā)展規(guī)律本是自然規(guī)律之社會(huì)化，這都是神學(xué)與哲學(xué)的研究對(duì)象，因?yàn)閮烧呓允且杂钪姹倔w及其發(fā)展規(guī)律為研究對(duì)象的學(xué)說(shuō)。地球人類從考古發(fā)現(xiàn)中得知已存世近三百萬(wàn)年，但其以文載史者不過區(qū)區(qū)幾千歲！我們窮經(jīng)皓首所追求的人類哲學(xué)思想源頭最早不過來(lái)自兩部經(jīng)典，即西方文化鼻祖《圣經(jīng)》與東方文化鼻祖《易經(jīng)》，而宇宙萬(wàn)物的起源問題往往是神學(xué)哲學(xué)等都難以繞開的中心話題！
《圣經(jīng)》曰：地本空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運(yùn)行在水面上。第一日神造出了光，分出了晝和夜。第二日神在水之間造了空氣 ， 分出了天和地。第三曰神將地上的水與旱地分開，形成海與地，并讓地生了青草、菜疏、樹木、果子。第四曰，神造了天上的光體，普照地上，分管晝與夜，定節(jié)令、曰子、年歲。 第五曰，神造了雀鳥等飛在天空，魚等滋生在水里，牲畜昆蟲野獸等跑在地上，神還造了男和女人來(lái)管理上面。把菜蔬果子賜福給人做食物，把草賜給禽和獸作食物…事情就這樣成了。
《易經(jīng)》系辭傳曰：太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦…而從易經(jīng)承繼而來(lái)的《道德經(jīng)》則曰：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。佛典則認(rèn)為“相由心生”。但佛易兩者皆否定萬(wàn)物神造。
天地萬(wàn)物從何而來(lái)？人類又從何而來(lái)？《圣經(jīng)》及《古蘭經(jīng)》，都提出“神造萬(wàn)物”之觀點(diǎn)，而東方《易經(jīng)》及《佛典》則提出“心生萬(wàn)物”或“道生萬(wàn)物”等“物非神造”的觀點(diǎn)?！拔镉缮裨臁焙汀拔锓巧裨臁庇谑浅蔀闁|西方文化的差異性標(biāo)志！
縱觀世界文明發(fā)展歷史，我們知道古中國(guó)、古埃及、古印度、古巴比倫等四大文明皆在五千年以上，而今除中華文明之外，其它古文明皆已消失，故天下公認(rèn)中華文明為東方文明之代表，而《易經(jīng)》被中國(guó)先秦的包括老子孔子在內(nèi)的諸子百家公認(rèn)為中華文明的源頭文化。
西方文明主軸由《圣經(jīng)》串成，它與三千年前起源的地中海文化相互融化，地中海位于亞非歐三大陸的中心地帶，其地理位置很容易吸納北非文明和西亞文明，故起源于古希臘古羅馬的歐洲文化無(wú)異應(yīng)是西亞、北非、南歐三地的“融合文化”。
世界文化由此分為有神文化與無(wú)神文化，世界文明由此在神權(quán)與人權(quán)的爭(zhēng)奪中創(chuàng)造。應(yīng)該說(shuō)，文化沒有高低，文明沒有早晚，文明的世界應(yīng)當(dāng)是各種文化共融互補(bǔ)的世界，這也是世界文明由沖突走向大統(tǒng)的思想基礎(chǔ)。是故我所設(shè)計(jì)的大統(tǒng)文明之序也由此勿勿開筆…
三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了九年，為將“世界大同，天下一家”的人類命運(yùn)共同體宣傳深入人心，使更多的網(wǎng)絡(luò)作者及參賽作者積極融入到文明文化的傳播隊(duì)伍當(dāng)中，感受作為炎黃子孫的驕傲與自豪，踐行“文以載道，大化天下”的文化使命，為文化普世貢獻(xiàn)力量！在充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來(lái)自他個(gè)人傾囊相授，體現(xiàn)一個(gè)文人的高風(fēng)亮節(jié)，是真正大愛無(wú)疆的中華文人典型代表！
“三木秉風(fēng)杯”第二十一屆全國(guó)大型征文活動(dòng)正在進(jìn)行中……
征文種類：
現(xiàn)代詩(shī)歌、古詩(shī)詞、散文，小說(shuō)共四類。
征文要求 ：
現(xiàn)代詩(shī)歌類限投3首，沒有字行限制。
古體詩(shī)詞類作品限投3首。
散文、書評(píng)、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
小說(shuō)類作品，包括即微短小說(shuō)，也包括中長(zhǎng)篇小說(shuō)的某一章節(jié)或選段，但字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
戲劇作品征文標(biāo)準(zhǔn)參考小說(shuō)作品。
征文要求：
參賽作品必須原創(chuàng)首發(fā)，如發(fā)現(xiàn)一稿多投者，立即取消參賽資格！同屆征文中作者向多個(gè)詩(shī)文類種投稿，只限領(lǐng)獎(jiǎng)一項(xiàng)，
投遞要求：
來(lái)稿請(qǐng)發(fā)裸文（純文字）不要各種文檔，文件之類，并注明“三木秉鳳杯第二十一屆征文”字樣，無(wú)標(biāo)注者將視作普通來(lái)稿不予參評(píng)。
附作者簡(jiǎn)介及照片一張，并將作者真實(shí)聯(lián)系方式主動(dòng)告與征文主編，以備聯(lián)系。
評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果公布和發(fā)獎(jiǎng)只按投稿時(shí)微信名字，敬請(qǐng)作者不要輕易更換自己的微信名！
一經(jīng)投稿，不管是否獲獎(jiǎng)，除政治原因與作品抄襲外，不得以任何理由要求主編刪除。
征文時(shí)間：
本屆征文計(jì)劃2025年2月15日起至 2025年8月31號(hào) 歷時(shí)六個(gè)半月。
征文與評(píng)審流程：
1. 主辦單位組織成立征文及評(píng)審委員會(huì)，負(fù)責(zé)征文與評(píng)審。
2. 初選入圍作品要求：
（1）文質(zhì)優(yōu)秀，思想健康，正能正量，堅(jiān)決杜絕負(fù)能作品、三俗作品及嚴(yán)重西化作品入選。
（2）閱讀量300以上方可入獎(jiǎng)。
（3）文章評(píng)審以文章質(zhì)量為主，同時(shí)參照文章閱讀傳播量、點(diǎn)贊，在看，綜合因素作出評(píng)定。
（4）征文的目的是傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化為主線，弘揚(yáng)社會(huì)正能正義正道正見之文化作品，堅(jiān)決拒絕三俗作品以及國(guó)內(nèi)外各種負(fù)能低質(zhì)作品列入候選。
（5）閱讀量與騰訊系統(tǒng)后臺(tái)統(tǒng)計(jì)不符的一律視為購(gòu)買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報(bào)，且永遠(yuǎn)不得參加本平臺(tái)的賽事！
（6）特等獎(jiǎng)：從主編推薦出點(diǎn)擊量最高的作品中，由評(píng)審委員會(huì)以投票形式選出正能正量，思想健康，意境深遠(yuǎn)，有深度內(nèi)涵的優(yōu)秀文章。
（7）征文評(píng)審結(jié)果將在網(wǎng)絡(luò)中公示七天！公示內(nèi)容包括獲獎(jiǎng)作品序號(hào)、作品名稱、作者筆名三個(gè)部分。
（8）為了鼓勵(lì)廣大作者書寫出優(yōu)秀文化作品，弘道承德，我們會(huì)設(shè)立了鼓勵(lì)獎(jiǎng)若干名，從閱讀量不達(dá)標(biāo)的優(yōu)秀作品中擇優(yōu)挑選。
（9）為了評(píng)選公正合理，照顧廣大作者，凡在往屆獲特等獎(jiǎng)或一等獎(jiǎng)的作者，不得連續(xù)評(píng)為同等高獎(jiǎng)！
獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：
特等獎(jiǎng)1名： 獎(jiǎng)金5000元。
一等獎(jiǎng)5名： 獎(jiǎng)金600元。
二等獎(jiǎng)10名：獎(jiǎng)金300元。
三等獎(jiǎng)30名：獎(jiǎng)金100元。
優(yōu)秀獎(jiǎng)300名：獎(jiǎng)金30元。
鼓勵(lì)獎(jiǎng)500名：獎(jiǎng)金10元。
注：發(fā)獎(jiǎng)程序首先由獲獎(jiǎng)作者在自己微信朋友圈內(nèi)公示獲獎(jiǎng)作品及獲獎(jiǎng)公示公告3天以上，這既是自我榮譽(yù)展現(xiàn)，也以此來(lái)證明自己的獲獎(jiǎng)作品沒有抄襲現(xiàn)象，對(duì)于拒不公示者視為自動(dòng)放棄受獎(jiǎng)。自頒獎(jiǎng)公示之日起一月內(nèi)，獲獎(jiǎng)作者沒有領(lǐng)取獎(jiǎng)金的，視為自動(dòng)放棄受獎(jiǎng)。
投稿處：
主編：希望之夢(mèng)
微信:yangrrong123
郵箱:1628586637@qq.com
本屆征文無(wú)需打賞！
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