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精華熱點(diǎn) 今日繁華盛世之中國(guó)????，對(duì)網(wǎng)絡(luò)有人偽托根本不存在的所謂毛選一段話“ 如果……”事實(shí)勝于雄辯地有力之抨擊。今日之中國(guó)，正如毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨老一輩革命家之所愿，盛世華章，東方巨龍的時(shí)代交響！
天安門前金水河倒映著璀璨星河，珠峰之巔的旗云舒卷著時(shí)代長(zhǎng)歌。當(dāng)復(fù)興號(hào)列車以時(shí)速350公里刺破晨霧，當(dāng)"天宮"空間站的機(jī)械臂在太空寫下漢字，五千歲的文明古國(guó)正以青春姿態(tài)在寰宇間揮毫潑墨。
經(jīng)濟(jì)與科技雙翼齊飛 長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的霓虹長(zhǎng)廊串聯(lián)起世界級(jí)產(chǎn)業(yè)集群，粵港澳大灣區(qū)的智慧城市群閃爍著數(shù)字文明的量子之光。從絲綢之路上中歐班列的鋼鐵駝鈴，到海南自貿(mào)港的離岸數(shù)據(jù)中心，這片古老土地正以"周雖舊邦，其命維新"的魄力重構(gòu)世界經(jīng)濟(jì)版圖。當(dāng)貴州深山的天眼望穿138億光年，當(dāng)合肥量子實(shí)驗(yàn)室的"九章"算力超越超級(jí)計(jì)算機(jī)，華夏智慧正在破解人類文明的終極密碼。
文化傳承與國(guó)際擔(dān)當(dāng) 故宮紅墻外，數(shù)字敦煌的飛天在增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)中凌空起舞；曲阜杏壇下，人工智能將《論語(yǔ)》譯成128種語(yǔ)言。從人類命運(yùn)共同體的哲學(xué)構(gòu)想，到"一帶一路"的實(shí)踐藍(lán)圖，中國(guó)方案正為全球治理注入東方智慧。當(dāng)也門撤僑的軍艦升起五星紅旗，當(dāng)全球抗疫物資的包裝箱印著"千里同好，堅(jiān)于金石"，新時(shí)代的大國(guó)擔(dān)當(dāng)溫暖著地球村的每個(gè)角落。
收束于人民幸福畫卷 黃浦江畔的金融精英與云貴梯田的帶貨主播共享數(shù)字紅利，三沙群島的生態(tài)衛(wèi)士與雄安新區(qū)的規(guī)劃師共繪未來(lái)圖景。從5G基站覆蓋的雪域高原到量子通信守護(hù)的江南水鄉(xiāng)，十四億人用奮斗編織出全面小康的錦繡長(zhǎng)卷。這盛世，如大匠運(yùn)斤，將千年夢(mèng)想琢成現(xiàn)實(shí)；這時(shí)代，似巨椽揮灑，正書寫民族復(fù)興的壯麗史詩(shī)。
深入學(xué)習(xí)深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義之——今日盛世中國(guó)，正如毛澤東同志為代表的先輩和革命英烈之所愿，人民安居樂業(yè)，幸福安康，國(guó)家繁榮富強(qiáng)，社會(huì)和諧，民族振興。
改革開放是中國(guó)偉大的歷史轉(zhuǎn)折！改革開放改變了中國(guó)貧窮落后之命運(yùn)。改革開放使中國(guó)邁入世界強(qiáng)國(guó)之列。
與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，用發(fā)展的眼光看中國(guó)。馬列主義、毛澤東思想是不斷發(fā)展，世界上沒有一成不變的東西，不變，是相對(duì)的，變是絕對(duì)的，絕不能照抄照搬，依葫蘆畫瓢，刻舟求劍。必須與時(shí)俱進(jìn)，新思維，不斷突破，不斷發(fā)展創(chuàng)新。砸爛一切束縛人們舊思想、舊觀念的精神枷鎖，解放思想，實(shí)事求是。
空談?wù)`國(guó)，實(shí)干才能興邦。千道理，萬(wàn)道理，發(fā)展才是硬道理。讓人民幸福富裕，而不是貧窮；讓國(guó)家繁榮富強(qiáng)， 而不是極貧極弱，貧窮不是社會(huì)主義……
毛澤東同志以及老一輩革命家，建立新中國(guó)至今已進(jìn)入七十六載?！?6年披荊斬棘 ，76年風(fēng)雨兼程。
今日之中華人民共和國(guó)，所取得的輝煌，正是對(duì)毛澤東同志最好懷念。要不然，要是倒退，民不聊生，國(guó)家貧窮……如果，沒有今日之中國(guó)所取得的成就和輝煌、僅次于美國(guó)的第二大經(jīng)濟(jì)體、世界唯一完備工業(yè)體系的國(guó)家，哪還有什么資格、拿什么懷念和敬仰毛澤東同志、以及老一輩革命家。
中國(guó)人民堅(jiān)持改革開放，找到了一條使國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的正確道路，那就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
中國(guó)，從站起來(lái)，富起來(lái)，強(qiáng)起來(lái)，僅用了70多年（西方以及世界任何國(guó)家做不到）；正如《人民日?qǐng)?bào)》頭版文章《奮斗創(chuàng)造人間奇跡》指出的那樣 : 中國(guó)于“漏舟之中”走向站起來(lái)，于“瀕臨崩潰邊緣”走向富起來(lái)，于“滾石上山”走向強(qiáng)起來(lái)，新中國(guó)70多年的發(fā)展，將中華民族所有屈辱和苦痛埋藏于記憶深處，讓一個(gè)東方古國(guó)從貧窮落后走向繁榮強(qiáng)盛，創(chuàng)造了中華民族從沉淪而奮起、由苦難而輝煌的命運(yùn)轉(zhuǎn)折”。
今日之中國(guó)，繁榮昌盛，國(guó)泰民安，人民幸福安寧。國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、國(guó)防、科技、教育、文化等，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。今日之中國(guó)，可以告慰毛澤東同志，以及革命老前輩和英烈在天之靈，毛澤東同志為代表的老一輩革命家和英烈“一生心血既沒有付之東流”，更沒有白流……”今日之中國(guó)，正如毛澤東同志等老一輩革命家之所愿；今日之中國(guó)是歷史上發(fā)展最好的時(shí)期。而網(wǎng)絡(luò)視頻所謂：“《毛選》中最重要的一段話 “如果” 有一天 在中華民族的土地上出現(xiàn)了人不幫人現(xiàn)象出現(xiàn)貪污腐敗現(xiàn)象我一生心血就付之東流了 如果 在中國(guó)大地上再出現(xiàn)…… 如果這樣 許多烈士的血就自流了 ”此視頻：并非只是此時(shí)出現(xiàn)在某幾個(gè)微信群，很早前在網(wǎng)絡(luò)流傳，過(guò)去我和很多網(wǎng)友進(jìn)行了各種形式的反駁。過(guò)去有過(guò)，現(xiàn)在又有新的賬號(hào)，相同手段炮制所謂《毛選》一段話視頻，接連不斷，樂此不疲，動(dòng)機(jī)和目的，昭然若揭……
網(wǎng)絡(luò)視頻所謂的“如果”，必須認(rèn)真思考，正確理解，從這么幾個(gè)方面共同探討
一、什么是中國(guó)特色社會(huì)主義？
主流媒體的官方對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的完整準(zhǔn)確的解釋
中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)中國(guó)國(guó)情創(chuàng)造性地提出并發(fā)展的理論、制度和實(shí)踐，旨在通過(guò)結(jié)合科學(xué)社會(huì)主義的基本原則和中國(guó)實(shí)際，走出一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。以下是主流媒體官方對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)核心要點(diǎn)的解釋：
理論體系
中國(guó)特色社會(huì)主義體系包括鄧.小.平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí).近.平.新.*時(shí).*代中國(guó).特色社會(huì).主義.思.想。這些理論創(chuàng)新和發(fā)展了社會(huì)主義的本質(zhì)和特征，解決了如何在人口眾多的國(guó)家保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全等問(wèn)題。
經(jīng)濟(jì)制度
經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，即在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。這種體制允許國(guó)家宏觀調(diào)控與市場(chǎng)機(jī)制有效結(jié)合，激發(fā)了市場(chǎng)活力，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。
政治制度
政治建設(shè)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持依法治國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度包括人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等，這些制度保障了人民民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
文化建設(shè)
文化建設(shè)強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升國(guó)民的文明素質(zhì)，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。通過(guò)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)展現(xiàn)代文化，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。
社會(huì)建設(shè)
社會(huì)建設(shè)強(qiáng)調(diào)構(gòu)建和諧社會(huì)，通過(guò)調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)、優(yōu)化公共服務(wù)、改善民生等方式，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果更多更公平惠及人民。特別是通過(guò)脫貧攻堅(jiān)和社會(huì)保障體系建設(shè)，顯著提升了人民的生活水平。
生態(tài)文明建設(shè)
生態(tài)文明建設(shè)強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)深度融合。通過(guò)環(huán)境治理和生態(tài)保護(hù)，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
這些核心要點(diǎn)體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的全面性、實(shí)踐性和前瞻性，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展的理論成果。
為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義？
科學(xué)社會(huì)主義是人類歷史上的偉大創(chuàng)造，也是人類自我解放的偉大覺醒。如果說(shuō)科學(xué)社會(huì)主義跌宕起伏的發(fā)展歷程，好比一部氣勢(shì)恢宏的交響樂，中國(guó)特色社會(huì)主義就是這部交響樂的華彩樂章。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。近些年，國(guó)內(nèi)外有些輿論提出中國(guó)搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問(wèn)，有人說(shuō)是“資本社會(huì)主義”，還有人干脆說(shuō)是“國(guó)家資本主義”、“新官僚資本主義”。那么，我們應(yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和把握這個(gè)事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義性質(zhì)方向的重大問(wèn)題呢？習(xí).近.平旗幟鮮明地指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。這就是說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義。”這一重要論述擲地有聲、一語(yǔ)中的，堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的統(tǒng)一，回應(yīng)了國(guó)內(nèi)外一些輿論對(duì)中國(guó)搞的是不是社會(huì)主義的質(zhì)疑，廓清了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)上的迷霧，彰顯了我們黨清醒的歷史自覺和堅(jiān)定的政治自信。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。（更多詳見黨報(bào)黨刊黨的文獻(xiàn)資料以及主流媒體文章）
二、什么是剝削？
剝削是指憑借生產(chǎn)資料的私人所有權(quán)無(wú)償占有別人的勞動(dòng)或產(chǎn)品?。這種行為通常是由一部分人占有和壟斷生產(chǎn)資料所導(dǎo)致的，他們通過(guò)這種手段無(wú)償?shù)卣加辛硪徊糠秩说氖Ｓ鄤趧?dòng)，甚至一部分必要?jiǎng)趧?dòng)?。
剝削的產(chǎn)生與生產(chǎn)資料的私人所有權(quán)、社會(huì)分工的發(fā)展以及財(cái)產(chǎn)私有的產(chǎn)生密切相關(guān)。歷史上，剝削的形式經(jīng)歷了奴隸占有制、封建地租制和雇傭勞動(dòng)制等基本形式。進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后，以剝削占統(tǒng)治地位的社會(huì)制度被消滅?。
剝削的具體表現(xiàn)形式包括：
?無(wú)償占有別人的勞動(dòng)成果?：剝削者通過(guò)占有生產(chǎn)資料，迫使被剝削者為其提供勞動(dòng)而不支付報(bào)酬。
?社會(huì)分工和財(cái)產(chǎn)私有?：隨著社會(huì)分工的發(fā)展和財(cái)產(chǎn)私有的產(chǎn)生，一部分人通過(guò)占有生產(chǎn)資料來(lái)控制他人的勞動(dòng)成果。
?不公平的收入分配?：剝削導(dǎo)致了社會(huì)成員之間的不公平收入分配，使得一部分人通過(guò)占有他人的勞動(dòng)成果來(lái)積累財(cái)富?。
三、中國(guó)特色社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不是單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
在一個(gè)偉大公平的時(shí)代! 虛無(wú)實(shí)有23-07-2309:03·文章有這么幾段話
△中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不是單一計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基。
有人把民營(yíng)企業(yè)說(shuō)成是資本主義，把民營(yíng)企業(yè)家說(shuō)成是資本家……在文章中就指出：一個(gè)偉大公平的時(shí)代造就了草根的馬云 馬云成功的背后體現(xiàn)著一個(gè)偉大公平的時(shí)代和一個(gè)社會(huì)優(yōu)越的制度……
國(guó)家從改革開放以來(lái)，一直都大力支持鼓勵(lì)民營(yíng)企業(yè)的大發(fā)展，因?yàn)槊駹I(yíng)企業(yè)為國(guó)家做出了重大的突出貢獻(xiàn)，民營(yíng)企業(yè)的貢獻(xiàn)，具體概括為56789特征?！懊駹I(yíng)經(jīng)濟(jì)56789的含義”:貢獻(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)50%以上的稅收、中國(guó)經(jīng)濟(jì)60%以上的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、中國(guó)經(jīng)濟(jì)70%以上的技術(shù)創(chuàng)新成果、中國(guó)經(jīng)濟(jì)80%以上的城鎮(zhèn)勞動(dòng)就業(yè)。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的企業(yè)數(shù)量占90%以上。
貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義比資本主義更優(yōu)越。養(yǎng)三只鴨，超過(guò)一只還是不是社會(huì)主義?傻子瓜子的年廣久，是不是搞資本主義、是資本家?……現(xiàn)在看來(lái)，可能是極其荒唐，不屑一顧，不值一提。在那個(gè)年代，可是引起社會(huì)廣泛爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。甚至類似的問(wèn)題，引發(fā)爭(zhēng)論不休，內(nèi)訌內(nèi)斗，一場(chǎng)革命和運(yùn)動(dòng)。
在一個(gè)偉大公平的時(shí)代文章中：盼人窮，怕人富，不是越窮越社會(huì)主義的那個(gè)年代，養(yǎng)雞鴨超過(guò)三只都是資本主義，如果按這個(gè)邏輯那就太荒唐了。如果按這個(gè)邏輯，現(xiàn)在中國(guó)的社會(huì)全民都是“資本家”。為什么?現(xiàn)在家庭情況最差的，也就是最窮的人，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止超過(guò)兩三只雞鴨的經(jīng)濟(jì)條件。社會(huì)主義的優(yōu)越性是要全體中國(guó)人民都富裕起來(lái)，而不是越來(lái)越窮的窮下去。貧窮不是社會(huì)主義，這是千真萬(wàn)確的真理。判斷姓資還是姓社→“三個(gè)有利于”。鄧.小.平早就指出：通過(guò)幾十年的實(shí)踐，更進(jìn)一步的充分證明了，“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民生活水平?！保ā饕陨弦?一個(gè)偉大公平的時(shí)代文章）
習(xí).近.平在民營(yíng)企業(yè)座談會(huì)上指出，“民營(yíng)企業(yè)是伴隨改革開放偉大歷程蓬勃發(fā)展起來(lái)的”，強(qiáng)調(diào)“黨和國(guó)家堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。這一重要講話不僅彰顯了黨中央對(duì)民營(yíng)企業(yè)一以貫之的重視與支持，肯定了民營(yíng)企業(yè)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中的重要作用，也再次重申了“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，體現(xiàn)了國(guó)家長(zhǎng)期堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”的堅(jiān)定決心，為激發(fā)各類經(jīng)營(yíng)主體的創(chuàng)新潛能、推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化注入磅礴的內(nèi)生動(dòng)力。
黨的十五大報(bào)告明確提出，“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度”，同時(shí)指出“非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”。黨的十六大報(bào)告首次提出“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，即“必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)”“必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。黨的二十屆三中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度”，并將其作為全面深化改革的重要方向。從這一系列表述可以看出，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)基本經(jīng)濟(jì)制度始終保持堅(jiān)定立場(chǎng)，對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展始終給予明確且一貫的堅(jiān)定支持。
四、回到網(wǎng)絡(luò)視頻所涉及到的具體問(wèn)題 所謂的《毛選》一段話“如果”
平時(shí)還是愛學(xué)習(xí)的，不僅學(xué)習(xí)《毛選》，還學(xué)習(xí)《鄧選》，學(xué)習(xí)其他領(lǐng)導(dǎo)人的選集。
視頻中《毛選》）并非出自《毛澤東選集》（簡(jiǎn)稱《毛選》）?！睹x》收錄的是毛澤東同志的重要著作、講話和文章，內(nèi)容涉及中國(guó)革命和建設(shè)的理論與實(shí)踐。網(wǎng)絡(luò)視頻中的那段話更像是視頻作者杜撰……也或是后人根據(jù)毛澤東的思想和精神總結(jié)或演繹的，而非原文。
毛澤東確實(shí)多次強(qiáng)調(diào)反對(duì)剝削、腐敗和不平等現(xiàn)象，致力于建設(shè)一個(gè)公平、正義的社會(huì)。例如，他在《反對(duì)自由主義》等文章中批評(píng)了黨內(nèi)不良風(fēng)氣，在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等著作中關(guān)注社會(huì)不平等問(wèn)題。
要理解毛澤東的思想，應(yīng)直接閱讀《毛選》中的原文，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景。毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，理解其思想有助于更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)近現(xiàn)代史。
如果網(wǎng)絡(luò)視頻作者對(duì)毛澤東的某篇文章或觀點(diǎn)感興趣，可以提供毛澤東選集簡(jiǎn)稱《毛選》原文具體內(nèi)容以便分析其背景和意義。絕不能想當(dāng)然，甚至杜撰，加上自己的一些個(gè)東西，更要強(qiáng)加于《毛選》網(wǎng)絡(luò)視頻所謂的→“如果……”只不過(guò)是偽托。
《毛選》《鄧選》以及其他領(lǐng)導(dǎo)人的選集都要學(xué)習(xí)。一定要分清那些虛假偽托《毛選》，或是《鄧選》，或者其他動(dòng)機(jī)和目的說(shuō)事……所謂的《毛選》一段話“如果”?！睹x》《鄧選》必須學(xué)習(xí)、原原本本的學(xué)習(xí)、認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)、選集中所講、所涉及、注重所產(chǎn)生的時(shí)代和歷史背景，尤其是深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)。
虛無(wú)實(shí)有2025.3. 17
