文/三木秉鳳詩(shī)文選
萬(wàn)丈彤霞隱玉都
虹霓花霰染暮余
始聞重榭鶴聲去
清風(fēng)一棹碎星珠
春秋橫筆騁文途
薪火人間夜未枯
半世雕蟲(chóng)道以寄
三更雷陣起平湖
早雀戲云旌，春秋筆底橫，三墳承五典，薪火代代庚。中華民族千萬(wàn)年文明蘊(yùn)育出豐富多彩且博大精深的人文道性價(jià)值，引導(dǎo)人類文明披荊斬棘依道而行，這是無(wú)數(shù)前賢古圣在長(zhǎng)期鉤深圖遠(yuǎn)、探賾索隱中留給我們的靈魂感悟與潑天智慧，“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，人類文明脫胎換骨于大自然世界，宇宙萬(wàn)象與人類眾生其實(shí)遵循著共同的叢林規(guī)則即“道法自然”，宇宙的本質(zhì)精神是無(wú)私奉獻(xiàn)與和諧共生，天下為公乃是道法自然的人天共理。天上人間熙熙攘攘，惟有智者撥云見(jiàn)日，點(diǎn)破重重玄機(jī)，讓真諦之門洞開(kāi)。古人云內(nèi)圣則外王，圣王乃萬(wàn)眾之師，必先自達(dá)然后達(dá)人，必先自覺(jué)然后覺(jué)人，是故內(nèi)修至圣至瑧，外以王道入世。人與自然同呼吸共命運(yùn)，相互依存，渾然天成，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立“道法自然”的正確人文價(jià)值！天下為公還是天下為私？利益至上還是大道至上？是“獨(dú)樂(lè)樂(lè)”還是“與眾樂(lè)”？與萬(wàn)物共生還是自由人權(quán)至上？這些話題其實(shí)蘊(yùn)藏著更深層的價(jià)值和意義。人類社會(huì)脫胎于宇宙自然，最終回歸自然，人文與自然原本渾然一體，一切萬(wàn)物皆是宇宙能量的隨緣化現(xiàn)，而宇宙能量難以分割，所以我們要在“道法自然”的基礎(chǔ)上做到是“天人合一”，這就是老子《道德經(jīng)》中所稱之曰“大制不割”。
鷹榭沉西月，龍城釋東情，星河漫溯去，旭光熹微中?；仡櫴澜缜f(wàn)年文明歷史，為什么四千余民族中唯有中華民族、中華文明、中華文化是世界代代相傳以一貫之的人文體系？因?yàn)橹腥A文明的價(jià)值核心是一個(gè)“道”字，由“道”而衍生出道義、道德、道理、道心、道力、道行以及道法自然，一個(gè)依據(jù)自然及人文之“道”而行的民族，是永遠(yuǎn)不會(huì)被人類歷史文明與宇宙大道所拋棄！所以“道與德”永遠(yuǎn)是東方文化與東方文明的精神基礎(chǔ)。文以載道，大化天下，厚德載物，以德配天，文化是文明的靈魂，文化是民族的靈魂，文化是國(guó)家的靈魂，文化的使命作用與本質(zhì)要求就是以道中衍生的道義、道德、道理等以春雨潤(rùn)物般化導(dǎo)民心，所以恒久不朽的中華文明中必然閃耀的大道的光環(huán)。雖然五千年中華文明史上經(jīng)歷過(guò)多種社會(huì)形態(tài)與制度體系，但天人合一、道法自然、厚德載物、以德配天以及仁義禮智信溫良恭儉讓等為基礎(chǔ)的的核心道德價(jià)值觀從未來(lái)改變，而且以一貫之，這就是大道之行，天下為公，“道者，以一貫之”也是中華民族、中華文明與中華文化一脈相承綿綿不絕的根本原因所在。
