前言
儒釋道三家化凡融情，從容中道。天命之年忽近，方領(lǐng)悟書畫之事，深思之路亦剛剛開啟。我尤喜老莊之學(xué)，論老莊，視為逍遙自在于山水之間；論釋家，禪意性空于逰心太玄；論儒家，君子言形于溫良?xì)赓|(zhì)。
早在2004年，我對(duì)黃賓虹和陳子莊甚是關(guān)注，亦做了一些研究，略有小得: 一繁一簡(jiǎn)是為道中，也在哲理的范疇，更是寫意人生的豁達(dá)。繁中抽象，簡(jiǎn)至燦爛，他們筆墨語境之不同，造就了不一樣的畫面氣韻，實(shí)屬不易，且超凡脫俗。我雖對(duì)二老筆墨情有獨(dú)鐘，但從未臨習(xí)其作品，深感于繁簡(jiǎn)的過度不為筆墨技法所能及，而是個(gè)人心性修為所顯現(xiàn)的圖式和閱歷之不同，不可摹仿，只可意會(huì)。復(fù)古不可取，但創(chuàng)新要有度，這是我們當(dāng)下寫意畫家所面對(duì)的問題，理應(yīng)在文化傳承的基礎(chǔ)上去善變化凡，不以怪丑為美，不以燥作而蒼潤(rùn)。從自身出發(fā)，感知筆墨線條的韻律之美，多以真水洗耳，常于深山養(yǎng)心。真誠(chéng)的融合時(shí)代氣息，真誠(chéng)的面對(duì)自己的作品。
文字史古結(jié)繩，詩詞寫意釋懷，風(fēng)來松語話玄妙，水去溪琴伴知音。與古人筆墨對(duì)話，有時(shí)同感，有時(shí)排斥，深知筆墨需融于情，且常思逰古。然以古為新，如何求新是永恒的話題，每個(gè)人的思想閱歷各有不同，作品面貌隨之千變，無論怎樣的風(fēng)格面貌，首要是感動(dòng)自己，而后轉(zhuǎn)化為情感筆墨傳達(dá)給觀者，至其筆墨具有生命力和感染力，含蓄侘寂之靜美，寂聲，寂色，寂心。 世間之事無處不在道中，隨著時(shí)間的推移，又何嘗不是肯定與否定一切文化的本質(zhì)展現(xiàn)，殉道精神乃大道，后者應(yīng)是中道小道。先師梅墨生曾言:“書畫之事不過意思而已，空間的虛無，乃賦有乾坤?！贝蟮乐梁?jiǎn)，敬仰也！中道凡人可取，小道匠人笑之。
逍遙山水，禪意逰心，此次邀請(qǐng)展作品共九個(gè)系列八十余幅，是我近些年來對(duì)筆墨語境的覺知覺悟，釋讀王摩詰的詩情畫意，以書入畫入情入理，承蒙顧平導(dǎo)師的逍遙山水魏晉之風(fēng)。作品境象尚未成熟完善，自知藝道艱辛，尚需澄清遠(yuǎn)道，誠(chéng)請(qǐng)諸位學(xué)兄道友教正！感恩感謝展前展后之遇見，振生揖手！
甲辰冬月小雪振生于鶴泓堂
聶振生
山東人 祖籍杭州錢塘
畢業(yè)于山東省諸城師范
別署 鶴泓堂
國(guó)家一級(jí)美術(shù)師
國(guó)家畫院顧平工作室助教
樸廬美術(shù)館藝術(shù)顧問
振生水墨空間學(xué)術(shù)主持
