畫(huà)家個(gè)人藝術(shù)簡(jiǎn)介
墨癡大師呂永福，原名呂永福，1941年生于北京。自幼酷愛(ài)國(guó)畫(huà)藝術(shù)，早年廣泛習(xí)青藤、八大、吳昌碩、齊白石、徐悲鴻等名家作品。后期特別對(duì)齊白石的作品有較深和系統(tǒng)的研究，尤以畫(huà)蝦見(jiàn)長(zhǎng)，自成一派，獨(dú)具風(fēng)格，享有“當(dāng)代蝦王”之美稱。
墨癡大師的作品不拘于舊法，兼容中外各派之長(zhǎng)，構(gòu)圖新異、神韻生動(dòng)、筆墨酣暢，形成了自己獨(dú)特的墨派風(fēng)格。他的作品多次參加國(guó)際展覽，并被選入《中國(guó)現(xiàn)代書(shū)畫(huà)名家名作選集》及《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)家名人大辭典》。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格、日本前首相鈴木善幸、鄧小平等中外各界知名人士均珍藏著墨癡大師的作品。
墨癡大師現(xiàn)任中國(guó)道教書(shū)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)副主任、中國(guó)國(guó)學(xué)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、北京工業(yè)大學(xué)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)顧問(wèn)等職。1984年調(diào)入北京工業(yè)大學(xué)從事繪畫(huà)研究和創(chuàng)作，他一直信守“藝無(wú)止境”、“我依我法”的宗旨，師法造化，銳意創(chuàng)新。他的為人和作品風(fēng)格一樣，直率坦誠(chéng)，豁達(dá)豪爽，乃當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇之一杰。
墨癡大師的作品多次被國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人作為國(guó)禮贈(zèng)送給外賓，國(guó)內(nèi)各省、市、地區(qū)藝術(shù)館也均有收藏。
圖片作者呂永福
畫(huà)中有一個(gè)特別的流派——“大寫(xiě)意”，它的起源可以追溯到象形文字的起源，經(jīng)歷了半坡彩陶紋飾和漢代畫(huà)像石的發(fā)展，最終在南宋梁楷的手中成熟。梁楷的“寫(xiě)意”中國(guó)畫(huà)以形寫(xiě)神、直抒胸臆，標(biāo)志著這一畫(huà)派的成熟。
“大”字在這里作為形容詞，強(qiáng)調(diào)的是作品的內(nèi)涵和容量?！渡袝?shū)》中提到：“有容、德乃大。”這里的“容”指的是內(nèi)容、容量。只有內(nèi)容博學(xué)、容量無(wú)邊，才能稱之為“大”。世間何物為最大？宇宙。而比宇宙更大的，是人的內(nèi)心。因此，內(nèi)心強(qiáng)大即為“大”，而內(nèi)心的強(qiáng)大與否，則取決于學(xué)識(shí)與修為。
圖片作者呂永福
分析畫(huà)家墨癡呂永福的大寫(xiě)意作品時(shí)要著重看“寫(xiě)”。
“寫(xiě)”字在這里作為動(dòng)詞，強(qiáng)調(diào)的是表達(dá)。寫(xiě)，即書(shū)寫(xiě)、寫(xiě)作，是行為與動(dòng)作的結(jié)合。通過(guò)“寫(xiě)”，胸臆可以得到充分的表達(dá)。而“寫(xiě)”需要做到得于心而應(yīng)于手，因此，手對(duì)胸臆的完美表達(dá)需要一定的技巧和方法。
“意”字在這里作為名詞，指的是“大”和“寫(xiě)”的綜合結(jié)果。這個(gè)結(jié)果的深淺、優(yōu)劣，全在于對(duì)上述內(nèi)容的理解和積累。大寫(xiě)意畫(huà)作為中國(guó)畫(huà)的一個(gè)科目，其綜合性要求遠(yuǎn)多于其他畫(huà)科。其形式與結(jié)果完全建立在生命與自然融合所產(chǎn)生的感悟之中。因此，才會(huì)有“人品即畫(huà)品”的深度要求。
大寫(xiě)意中國(guó)畫(huà)，以其獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵，為中國(guó)畫(huà)的發(fā)展開(kāi)拓了無(wú)限的空間和可能性。
圖片作者呂永福
呂永福是中國(guó)當(dāng)代著名的大寫(xiě)意畫(huà)家，以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深厚的文化底蘊(yùn)在畫(huà)壇享有盛譽(yù)。他的作品以大寫(xiě)意為主，注重筆墨的神韻和意境的表達(dá)，尤其擅長(zhǎng)通過(guò)簡(jiǎn)練的筆觸和濃淡相宜的墨色，傳達(dá)出深邃的情感和哲學(xué)思考。
圖片作者呂永福
畫(huà)家呂永福作品由其表現(xiàn)在意在筆先。
寫(xiě)意所謂“意在筆先”，作畫(huà)之前，畫(huà)家對(duì)世界的總體看法，也就是他的整體的美學(xué)觀，早已凝聚胸中，是幾十年對(duì)世界的整體認(rèn)知的積淀。觸景生情，南朝劉勰有“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡难哉f(shuō)，其實(shí)是隨時(shí)隨地對(duì)世界總體看法受到外界觸動(dòng)從而引發(fā)新的看法，所以是生生不息的。不能局限于一個(gè)故事、情節(jié)道具、民族服飾上，不能被這些表象吸引得眼花繚亂。要挖掘人與天地自然深層的關(guān)系，所謂“天地有大美而不言”，人和萬(wàn)事萬(wàn)物都是有生命和靈魂溝通一體的大的一種“意”。落實(shí)到一筆一畫(huà)，都是生動(dòng)的有生命的。寫(xiě)意的最高要求，一筆一畫(huà)都是有生命的，都是生命的一次輪回。因此，以寫(xiě)意為精神的中國(guó)造型藝術(shù)大境界就是省略細(xì)節(jié)，關(guān)注生命的要害，直追形象之外的元神。
圖片作者呂永福
大寫(xiě)意的神韻
大寫(xiě)意是中國(guó)畫(huà)的一種重要表現(xiàn)形式，強(qiáng)調(diào)“以形寫(xiě)神”，追求筆墨的自由和意境的深遠(yuǎn)。呂永福的作品充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)：
1. **筆墨簡(jiǎn)練**：他的畫(huà)作往往以極簡(jiǎn)的筆觸勾勒出物象的形態(tài)，看似隨意卻蘊(yùn)含深意，每一筆都充滿力量與節(jié)奏感。
2. **墨色變化**：他善于運(yùn)用墨色的濃淡干濕，通過(guò)墨的層次變化表現(xiàn)物象的質(zhì)感和空間感，畫(huà)面充滿靈動(dòng)與生機(jī)。
圖片作者呂永福
呂永福的作品不僅注重形式美，更注重內(nèi)在精神的表達(dá)。他的畫(huà)作常帶有一種超脫世俗的禪意，給人以寧?kù)o與哲思。
呂永福的作品題材廣泛，涵蓋山水、花鳥(niǎo)、人物等，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)竹、荷、梅等傳統(tǒng)題材。他筆下的竹子挺拔堅(jiān)韌，荷花清雅脫俗，梅花傲雪凌霜，均展現(xiàn)出他對(duì)自然與生命的深刻理解。
藝術(shù)成就
呂永福的藝術(shù)成就不僅在于技法上的精湛，更在于他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。他的作品既保留了傳統(tǒng)大寫(xiě)意的精髓，又融入了現(xiàn)代審美意識(shí)，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他的畫(huà)作多次在國(guó)內(nèi)外展覽中獲獎(jiǎng)，并被多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)和私人收藏。
總之，呂永福的大寫(xiě)意畫(huà)作以其神韻和意境打動(dòng)人心，展現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)的獨(dú)特魅力，也為當(dāng)代大寫(xiě)意繪畫(huà)的發(fā)展注入了新的活力。
文章作者介紹
馮德祥，1953年生人。畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)。年青時(shí)就酷愛(ài)文學(xué)創(chuàng)作，并發(fā)表過(guò)很多文學(xué)作品，而且涉獵頗廣，對(duì)中國(guó)畫(huà)、西洋畫(huà)、文學(xué)創(chuàng)作、美學(xué)方面理論研究均有一定造詣，尤其書(shū)法及繪畫(huà)功底扎實(shí)，能夠表現(xiàn)多種語(yǔ)境與題材。受過(guò)書(shū)協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)及歐陽(yáng)中石老師指教。繪畫(huà)受過(guò)大寫(xiě)意畫(huà)家陳碩石，劉冠廷，白石先生后人及孫菊生和山水畫(huà)家周元亮等多位大師的指教。后因工作關(guān)系放筆三十年，近年來(lái)退休又重新拾筆，堅(jiān)持“取法傳統(tǒng)，外師造化”的創(chuàng)作理念，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐，提出了“真性情、善表意、美與共”三位一體的做人為藝主張。
現(xiàn)為文化旅游部中國(guó)文化研究會(huì)會(huì)員，北京中國(guó)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)員。
