《文明大同》（四）
作者/三木秉風(fēng)（周鳳森）
上帝佛祖自何來？
易有太極混沌開，
唯心唯物天下斗，
文明一統(tǒng)入道懷。
走入文明深處，人類的視野中就沒有了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等世間概念。對(duì)比東西方文明，為什么青藏高原南北兩麓的佛教文化與易經(jīng)文化，經(jīng)過西漢末年到南宋時(shí)期一千余年的相互磨合之后，兩者能夠完全融和形成中國(guó)傳統(tǒng)理學(xué)，為什么佛學(xué)沒有隨著阿拉伯帝國(guó)向非洲、歐洲傳播，而是傳人東土漢唐后自己也在印度教的圍攻中消失殆盡。世界文化與文化之間的關(guān)系其實(shí)猶如人與人間的關(guān)系一樣，夫唱?jiǎng)t婦隨，志同則道和！
東西方文化的哲學(xué)最高峰各在哪里呢？這是所有學(xué)者們最不敢回答或回答不了的問題，西方文化會(huì)追尋到神學(xué)上帝（真主），東方文化會(huì)追尋到哲學(xué)無極也稱之為道和性。研究文明，離不開文化，研究文化離不開哲學(xué)，而哲學(xué)回答的問題恰恰就是宇宙的起源與變化問題。
西方哲學(xué)中關(guān)于萬物起源包括三類，一是神造說，二是精神決定物質(zhì)說，三是物質(zhì)決定精神說，也就是宇宙的起源于“神造”還是“物質(zhì)、精神誰先誰后”的問題，前兩者人們稱之唯心主義，后者人們稱道唯物主義。正是由于西方哲學(xué)源頭的混亂，才導(dǎo)致世界性意識(shí)形態(tài)紛爭(zhēng)不斷，因?yàn)槲鞣降母鞣N思想學(xué)說如資本主義、共產(chǎn)主義等影響著當(dāng)代人類的發(fā)展方向，但西方文化實(shí)際是個(gè)自相矛盾的文化。這與東方的儒釋道文化統(tǒng)一于中國(guó)理學(xué)形成天地之別。
如果我們向古代歷史推進(jìn)，自古希臘起，歐洲的哲學(xué)家就在神學(xué)、唯物、唯心中爭(zhēng)辨不休，至今西方哲學(xué)內(nèi)部決裂，仍是世界意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)、宗教斗爭(zhēng)、文化思想斗爭(zhēng)的主源！
在超越神學(xué)、唯物學(xué)、唯心學(xué)之上，還有一兩門東方哲學(xué)，它就是印度的佛學(xué)和中國(guó)的易學(xué)（道學(xué)）。
在哲學(xué)中的萬物起源論述上，佛學(xué)與易學(xué)，不約而又同途一歸！佛學(xué)的宇宙本體稱之為“性”（自性、佛性、法性等），物質(zhì)現(xiàn)象稱之為“相”，精神現(xiàn)象稱之為“識(shí)”，性、識(shí)、相是佛學(xué)研究的三個(gè)中心問題，幾乎所有的佛學(xué)經(jīng)典都圍繞三者論述。性為宇宙本體，識(shí)、相為宇宙物質(zhì)與精神之現(xiàn)象。佛學(xué)中宇宙由本體之性、精神現(xiàn)象、物質(zhì)現(xiàn)象以及自然現(xiàn)象（規(guī)律）構(gòu)成。這是佛學(xué)的主要內(nèi)容。
易學(xué)則是東方文化的根源性文化哲學(xué)?！兑住废缔o傳曰 “易有太極以生兩儀”，《道德經(jīng)》將太極描述為“一”，然而太極來源于無極，一來源于道，這樣無極生太極，太極生兩儀，就與道德經(jīng)中的“道生一，一生二”的描述意近而言異。
佛學(xué)的源頭概念“性”與儒家易學(xué)的源頭概念“無極”以及道家的源頭概念“道”，實(shí)為一回事，即宇宙本體或宇宙本源。按《易經(jīng)》之道，宇宙間的陰與陽是相輔相承的，物質(zhì)與精神同時(shí)存在，陰陽沒有第一性第二性的問題，是互為本源的，陰極生陽，陽極生陰。
道是什么？道就是宇宙未產(chǎn)生之前的狀態(tài)。道生一，“一”是什么？一是陰陽兩氣未分離之前的混沌狀態(tài)。道是宇宙原始“無”的狀態(tài)，“一”是宇宙開始于有的狀態(tài)。所以《道德經(jīng)》第三十九章言“天下萬物生于有，有生于無”。宇宙的生成是由“空性”到太極混沌未開”，再到“陰陽分離”到“萬物由陰陽兩氣沖合而成”的過程。這就是《道德經(jīng)》第四十一章的“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”。
西方的神學(xué)、術(shù)學(xué)如何與東方的佛學(xué)、道學(xué)、易學(xué)融合為一，這將是文明走向大統(tǒng)的世界性難題。人類社會(huì)的文明由“野蠻的文明”必須走向“文明的文明，”其中意識(shí)形態(tài)的交流與相互包容是不可缺少的。西方人格化了的神與東方神格化了的人，一旦并肩而行，神人與人神就會(huì)合一。這將是靈與肉的統(tǒng)一，精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，文明與文明的統(tǒng)一。而這種文明大同的力量不是來自人類社會(huì)本身，而是自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律走向使然。
三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了九年，為將“世界大同，天下一家”的人類命運(yùn)共同體宣傳深入人心，使更多的網(wǎng)絡(luò)作者及參賽作者積極融入到文明文化的傳播隊(duì)伍當(dāng)中，感受作為炎黃子孫的驕傲與自豪，踐行“文以載道，大化天下”的文化使命，為文化普世貢獻(xiàn)力量！在充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來自他個(gè)人傾囊相授，體現(xiàn)一個(gè)文人的高風(fēng)亮節(jié)，是真正大愛無疆的中華文人典型代表！
“三木秉風(fēng)杯”第二十一屆全國(guó)大型征文活動(dòng)正在進(jìn)行中……
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
征文要求 ：
現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
古體詩詞類作品限投3首。
散文、書評(píng)、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
小說類作品，包括即微短小說，也包括中長(zhǎng)篇小說的某一章節(jié)或選段，但字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
戲劇作品征文標(biāo)準(zhǔn)參考小說作品。
征文要求：
參賽作品必須原創(chuàng)首發(fā)，如發(fā)現(xiàn)一稿多投者，立即取消參賽資格！同屆征文中作者向多個(gè)詩文類種投稿，只限領(lǐng)獎(jiǎng)一項(xiàng)，
投遞要求：
來稿請(qǐng)發(fā)裸文（純文字）不要各種文檔，文件之類，并注明“三木秉鳳杯第二十一屆征文”字樣，無標(biāo)注者將視作普通來稿不予參評(píng)。
附作者簡(jiǎn)介及照片一張，并將作者真實(shí)聯(lián)系方式主動(dòng)告與征文主編，以備聯(lián)系。
評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果公布和發(fā)獎(jiǎng)只按投稿時(shí)微信名字，敬請(qǐng)作者不要輕易更換自己的微信名！
一經(jīng)投稿，不管是否獲獎(jiǎng)，除政治原因與作品抄襲外，不得以任何理由要求主編刪除。
征文時(shí)間：
本屆征文計(jì)劃2025年2月15日起至 2025年8月31號(hào) 歷時(shí)六個(gè)半月。
征文與評(píng)審流程：
1. 主辦單位組織成立征文及評(píng)審委員會(huì)，負(fù)責(zé)征文與評(píng)審。
2. 初選入圍作品要求：
（1）文質(zhì)優(yōu)秀，思想健康，正能正量，堅(jiān)決杜絕負(fù)能作品、三俗作品及嚴(yán)重西化作品入選。
（2）閱讀量300以上方可入獎(jiǎng)。
（3）文章評(píng)審以文章質(zhì)量為主，同時(shí)參照文章閱讀傳播量、點(diǎn)贊，在看，綜合因素作出評(píng)定。
（4）征文的目的是傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化為主線，弘揚(yáng)社會(huì)正能正義正道正見之文化作品，堅(jiān)決拒絕三俗作品以及國(guó)內(nèi)外各種負(fù)能低質(zhì)作品列入候選。
（5）閱讀量與騰訊系統(tǒng)后臺(tái)統(tǒng)計(jì)不符的一律視為購買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報(bào)，且永遠(yuǎn)不得參加本平臺(tái)的賽事！
（6）特等獎(jiǎng)：從主編推薦出點(diǎn)擊量最高的作品中，由評(píng)審委員會(huì)以投票形式選出正能正量，思想健康，意境深遠(yuǎn)，有深度內(nèi)涵的優(yōu)秀文章。
（7）征文評(píng)審結(jié)果將在網(wǎng)絡(luò)中公示七天！公示內(nèi)容包括獲獎(jiǎng)作品序號(hào)、作品名稱、作者筆名三個(gè)部分。
（8）為了鼓勵(lì)廣大作者書寫出優(yōu)秀文化作品，弘道承德，我們會(huì)設(shè)立了鼓勵(lì)獎(jiǎng)若干名，從閱讀量不達(dá)標(biāo)的優(yōu)秀作品中擇優(yōu)挑選。
（9）為了評(píng)選公正合理，照顧廣大作者，凡在往屆獲特等獎(jiǎng)或一等獎(jiǎng)的作者，不得連續(xù)評(píng)為同等高獎(jiǎng)！
獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：
特等獎(jiǎng)1名： 獎(jiǎng)金5000元。
一等獎(jiǎng)5名： 獎(jiǎng)金600元。
二等獎(jiǎng)10名：獎(jiǎng)金300元。
三等獎(jiǎng)30名：獎(jiǎng)金100元。
優(yōu)秀獎(jiǎng)300名：獎(jiǎng)金30元。
鼓勵(lì)獎(jiǎng)500名：獎(jiǎng)金10元。
注：發(fā)獎(jiǎng)程序首先由獲獎(jiǎng)作者在自己微信朋友圈內(nèi)公示獲獎(jiǎng)作品及獲獎(jiǎng)公示公告3天以上，這既是自我榮譽(yù)展現(xiàn)，也以此來證明自己的獲獎(jiǎng)作品沒有抄襲現(xiàn)象，對(duì)于拒不公示者視為自動(dòng)放棄受獎(jiǎng)。自頒獎(jiǎng)公示之日起一月內(nèi)，獲獎(jiǎng)作者沒有領(lǐng)取獎(jiǎng)金的，視為自動(dòng)放棄受獎(jiǎng)。
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