談朗誦藝術(shù)，什么是朗誦？
作者：黑馬建雄
黑馬建雄寫詩43年了，寫過近20000首，編輯聆聽大咖著名詩人、資深詩人作品一萬多首，跨度10余年。
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?最近有很多朋友讓我談?wù)剬收b藝術(shù)的領(lǐng)悟，我只好把自己學(xué)習(xí)過一千多堂課的知識，編輯聆聽中的領(lǐng)悟，和東南西北中主任播音員、國家一級播音員、大學(xué)教授、等朗誦藝術(shù)家的溝通沉淀分享一下給大家參考！
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?1）什么是朗誦呢？首先要把朗誦兩個字分開，朗是什么？誦是什么？朗誦合起來是什么？朗誦藝術(shù)是什么？
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?2）朗誦其實(shí)就是把人話說好，可這個好，什么是好？我接觸的朗誦藝術(shù)家太專業(yè)了，他（她）們基本上都是一個區(qū)域有聲藝術(shù)的領(lǐng)頭人，屬于地區(qū)級別的名片，屬于一個時代的符號。
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?3）朗誦分獨(dú)立作品、組合作品。一般的朗誦者解讀一首詩，需要很多時間。可組詩會需要更多的時間，這和開車的短途與長途跋涉的旅行是一個道理。
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?4）面對一個意境的作品，主題明確，寓意、含義清晰，這個作品需要用開短途旅行行走高速公路上的感覺接近。從收費(fèi)站繳費(fèi)開始，一路安全準(zhǔn)時的到達(dá)目的地。
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?5）面對組合作品的詩歌朗誦，這和你要長途跋涉也是一個道理，高亢激昂的部分需要用一個部分去處理。不然就會成滿路線的饑餓，滿路線的飽脹。一句話很難消化。
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?6）那么什么是朗誦呢？
?朗：包括讀、閱讀、誦讀。誦：解說、誦讀、朗誦、演誦。
?7）朗誦藝術(shù)是三個部分組合起來的，很多人其實(shí)不了解這其中的奧秘。它是由音樂學(xué)院、傳播學(xué)院、戲劇學(xué)院三個部分藝術(shù)凝結(jié)組合而成。
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?8）取音樂學(xué)院的嗓子的天賦、發(fā)聲、音樂的分系，取傳媒學(xué)院的字正腔圓、發(fā)音準(zhǔn)確。取戲劇學(xué)院的姿體語言。
9）決定朗誦藝術(shù)作品質(zhì)量的三個條件：自身?xiàng)l件,表演、錄音條件，欣賞的環(huán)境條件。
?10）如果你武功蓋世，你騎一輛電瓶三輪車永遠(yuǎn)趕不上世界豪車的速度！如果你武功蓋世，你帶一把一寸長的匕首，你永遠(yuǎn)當(dāng)不了山寨王。因?yàn)樯秸醯氖窒鲁钟袠?、長矛、大刀。
11）朗誦不是音樂學(xué)院的高亢激昂、低吟淺唱的延續(xù)，朗誦不是播音主持人的字正腔圓的延續(xù)，朗誦不是戲劇學(xué)院肢體語言的碰撞延續(xù)。
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?12）全世界有近5000個民族，每個民族都有自己獨(dú)特的語言、文字發(fā)聲。如果朗誦一個作品用5651種語言，200種聲音不知道你有什么看法？
13）工欲善其事，必先利其器”是出自《論語·衛(wèi)靈公》，是孔子對弟子子貢的回答。
孔子告訴子貢，想要做好一件事情，就必須先準(zhǔn)備好必要的工具和條件。這就是“欲善其事，必先利其器”的意思。在這個故事背后，孔子也提到了做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，即己所不欲，勿施于人，并且強(qiáng)調(diào)了與賢者交往的重要性，以此來塑造人的品格。
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? 如果你是一個朗誦藝術(shù)家，如果你有渾身的武功，你帶著一把一寸長的小匕首想去山寨當(dāng)草頭王是非常艱難的。
冷兵器時代首先要遇到伯樂，你才是真正的千里馬。熱兵器時代，山寨里有炮，當(dāng)你不與時俱進(jìn)，不知道炮的威力，請不要輕易前行。當(dāng)你不知道槍的威力，希望你一定要冷靜。當(dāng)你不知道長矛和大刀的厲害切記不能魯莽。
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? 現(xiàn)在很多朗誦藝術(shù)者，總覺得一部手機(jī)就可以縱橫天下，手機(jī)里也分進(jìn)口與國產(chǎn)，同一品牌的手機(jī)也分高中低檔，這是一個嚴(yán)重的錯誤觀點(diǎn)。
制作一個好的音樂作品，需要自生的潛能、過硬的專業(yè)素質(zhì)。需要專業(yè)的麥克風(fēng)、調(diào)音臺、軟件、音響設(shè)備、封閉式的能夠吸音的錄音空間。會欣賞作品的專業(yè)人士，還有可以傳播朗誦藝術(shù)的渠道以及受眾者的市場。
14）和著名朗誦、表演藝術(shù)家溝通才發(fā)現(xiàn)朗誦藝術(shù)都是有國家標(biāo)準(zhǔn)的，不是隨便亂戴帽子的。語言藝術(shù)涵蓋的范圍很寬，比如說：相聲、快板、脫口秀、散打、方言、口技等等……
那朗誦、吟誦、誦讀、播音、敘述、播音解說、講解、朗讀的區(qū)別到底在哪里？？？歡迎評論區(qū)溝通……
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?待續(xù)……
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?2025.4.16.
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?待續(xù)……
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?2025.6.3.
（注：主任播音員、大學(xué)客座教授，原電視臺著名主持人招楊對朗誦藝術(shù)的詮釋，值得收藏分享?。?/span>
麗琴談朗誦:
也來說說朗誦藝術(shù)朗誦，是用清晰、響亮的聲音，較為完善地表達(dá)文字作品思想感情的一種語言藝術(shù)，它與播音、主持、演講同屬于有聲語言表達(dá)的范疇。
中國播音學(xué)界已故泰斗張頌教授有這樣的觀點(diǎn)：“有聲語言表達(dá)是人文精神的音聲化?！蹦鞘裁词侨宋木衲兀咳宋木?，是指人對自我、他人、自然和社會的正確態(tài)度，其中以培養(yǎng)人的情感和責(zé)任感為主要目的。由此可見，人，是朗誦藝術(shù)的核心要素。
一個真正優(yōu)秀的朗誦者，應(yīng)同時具備扎實(shí)的語言基本功和良好的個人素養(yǎng)即人文精神。
個人認(rèn)為，朗誦其實(shí)也是一種在特定的時間和空間進(jìn)行表演的行為藝術(shù)。這一行為藝術(shù)的主體是人，載體是有聲語言和副語言（指眼神、面部表情、肢體語言等），朗誦藝術(shù)因此二者的有機(jī)、完美結(jié)合，能讓聽眾或觀眾的情感產(chǎn)生共鳴、得以寄托，感到一份身心的愉悅，抑或說具有欣賞的價(jià)值。
高水平的的朗誦，不僅入耳，還可入心。曾聽到有語言藝術(shù)工作者對朗誦者們聲音的藝術(shù)有這樣的認(rèn)識：“朗誦是，一個神奇的存在，可以走心入腎，直達(dá)靈魂”；“朗誦，具有穿透世俗的清澈，震撼人心的力量”。
語言是思維的物質(zhì)外殼。一個人的語言，是個人素質(zhì)最直接的體現(xiàn)。朗誦作為一門語言藝術(shù)，它不僅朗誦者的思維有關(guān)，還與朗誦者的內(nèi)心有關(guān)。
很難想象，一個人文精神缺失的人，會是一個真正優(yōu)秀的朗誦者。因此，一個有志于從事朗誦藝術(shù)、對朗誦藝術(shù)有真愛的人，也應(yīng)是一個對自己有要求、希望自己不斷走向自我完善的人。
比如：現(xiàn)實(shí)生活中待人真誠，“三觀”端正，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，不斷突破認(rèn)知的局限，具有持續(xù)進(jìn)行自我更新的意識和能力。因?yàn)樗嚐o止境，個人的成長亦如此。以上是我對朗誦藝術(shù)的淺見與思考。
希望藉此拋轉(zhuǎn)引玉，并向從事朗誦藝術(shù)的大家（大師）致敬，向朗誦藝術(shù)的研究者學(xué)習(xí)、請教。
麗琴于2025年4月1日下午
注:麗琴，畢業(yè)于浙江傳媒學(xué)院，就職成都區(qū)域電視臺，資深媒體人。
著名表演、朗誦藝術(shù)家長明談什么是朗誦藝術(shù)！
劉鳳英簡介：國內(nèi)資深朗誦藝術(shù)家，《東方文學(xué)·詩刊》《蜀國風(fēng)詩刊》《蜀國風(fēng)》文學(xué)主播，朗誦過國內(nèi)外一流作家、詩人作品，深受文壇上的名家好評！
2025年榮獲中國著名朗誦藝術(shù)家胡樂民主辦活動三等獎！
