《文明大同》（六）
作者/三木秉風（周鳳森）
文明天下瀆之何？
一池欲浪翻濁波。
西風勁偃東土草，
烏云焉將紅日遮。
若沿著西方文明長河逆流而上，其文明源頭又在歐洲之外。眾所周知，歐美公認古希臘、古羅馬為其文明活水源頭，然而歐洲南部地中海文明曾受愛琴海文明影響，愛琴海文明曾受中東地區(qū)兩河流域文明的影響，而北非及西亞的大部分文明又都是阿拉伯及猶太人的共同祖先“塞姆人”的后裔創(chuàng)造的，西方經(jīng)典《圣經(jīng)》記錄下了西亞北非萬年歷史的風云變幻過程，然而，這一切又源于上帝的造人造物。上帝依仿自己的形象造人，其目的是為了讓人來管理地球萬類萬物，人類依照神授只是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢代神管理權(quán)，沒有瀟瀟灑灑的無度揮霍權(quán)。人類貪婪來源于向惡的欲望的無束無縛，而欲望（包括善惡）源自于人類習性的澎漲而非本性的道法自然！
《三字經(jīng)》曰：“人之初，性本善，性相近，習相遠”。是故，本性之中庸與習性之善惡由此天地分開。人初之本性猶如一張白紙，人行之習性猶如手中的彩筆，繪圖的過程就是習性熏陶潛染的過程，古代宗教、哲學及人倫文化，其出現(xiàn)的正當意義就是長期習染人類正面的理性與善性，將人類負面欲望導向互愛與和諧！
《道德經(jīng)》言：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人們向自然學習什么？效法什么？人與自然本無所遠，渾然一體！我們就是自然界的產(chǎn)物，人類化生于自然，發(fā)展于自然，依賴于自然，最終又回歸于自然。什么是自然？自然就是事然本然樣態(tài)，自然是無形之本質(zhì)而非有形的自然現(xiàn)象！道法自然，并不是大道要效法自然界，而是效法它自己自然而然的本性。自然本性的原始樣子是什么？是無善無惡無生無滅的本質(zhì)理性！佛教稱之為性（自性、佛性、法性），道教稱之為道（天道，地道，人道），儒家稱之為極（無極、太極、自然之極）。宗教就是本旨性教育！其修行的目的就是修心，而修心的目的又是養(yǎng)“性” ，我們只有明白了本“性”內(nèi)理才算剛剛開悟成務，凡一切承載了本性道理以傳世后人的東西就是文化，文化即包括有文的經(jīng)典，也包括無字天書如《易經(jīng)》。
人類的惡欲來自于哪里？非自本性，源于習性以及熏染習性的各類知識！ 當今人類最大的悲哀是無知無畏與靈去心死，這是人間大愛的喪失，是本性與習性的相向漸遠，是人與自然的脫節(jié)失聯(lián)，這一切都體現(xiàn)在人類對環(huán)境惡化的麻木和對社會公事的漠視。 真正的人類文明應當擺脫邪惡欲望回歸本性，這才是文明大統(tǒng)的共性基礎！
幾百年來在資本基礎上發(fā)展起來的資本文明，其將習性欲求作為內(nèi)在文化目標，將“物競天擇”的弱肉強食的文化來褒瀆人類理性的互愛，博愛的上帝在西方暫時隱去，取而代之是披著民主自由平等外衣的赤裸裸地“唯利是圖”掠奪世界的所謂普世價值理念，資本國家從自由競爭、資本壟斷、帝國殖民、兼并擴張到日不落帝國，然后資本帝國之間又在利益沖突中引發(fā)兩次世界大戰(zhàn)，人類從此被西方文化綁在了同一輛戰(zhàn)車上滾滾向前，幾百年西方的霸權(quán)文化將世界一池清水幾乎污染殆盡。人類有上萬年文明發(fā)展歷史，我們不可能長期沉迷于欲河惡染之中，股市期市之賭，糜糜文化之毒，沉渣泛起之濫，人類不得不對自己的百年演變歷史產(chǎn)生反思，我們到底需要什么樣的文化來繼承并續(xù)寫我們的萬年文明？
子貢問孔子“有一字可終生受用乎？”子曰：恕。然后補充說“己所不欲，勿施于人”。而西方資本文化的反人類性就在于用自己的所謂的“普世霸權(quán)文化”以政治殖民、思想奴役或者戰(zhàn)爭方式強加于世界各族人民，這也是世界文明沖突的根源！恕是什么？恕就是“如心”，就是表里如一！寬恕別人就是放大了自己的心量，我們的心本來無邊無際，和宇宙同其共，與萬物同其志。宇宙是個相互為依的世界，愛是事物互相連接的紐帶。當博愛的上帝再次覺醒人間，當大道再次回歸人類的文明，也許就是人類撥云見日的時候…
三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領域走過了九年，為將“世界大同，天下一家”的人類命運共同體宣傳深入人心，使更多的網(wǎng)絡作者及參賽作者積極融入到文明文化的傳播隊伍當中，感受作為炎黃子孫的驕傲與自豪，踐行“文以載道，大化天下”的文化使命，為文化普世貢獻力量！在充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎者的獎金都來自他個人傾囊相授，體現(xiàn)一個文人的高風亮節(jié)，是真正大愛無疆的中華文人典型代表！
“三木秉風杯”第二十一屆全國大型征文活動正在進行中……
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
征文要求 ：
現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
古體詩詞類作品限投3首。
散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字數(shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
小說類作品，包括即微短小說，也包括中長篇小說的某一章節(jié)或選段，但字數(shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
戲劇作品征文標準參考小說作品。
征文要求：
參賽作品必須原創(chuàng)首發(fā)，如發(fā)現(xiàn)一稿多投者，立即取消參賽資格！同屆征文中作者向多個詩文類種投稿，只限領獎一項，
投遞要求：
來稿請發(fā)裸文（純文字）不要各種文檔，文件之類，并注明“三木秉鳳杯第二十一屆征文”字樣，無標注者將視作普通來稿不予參評。
附作者簡介及照片一張，并將作者真實聯(lián)系方式主動告與征文主編，以備聯(lián)系。
評獎結(jié)果公布和發(fā)獎只按投稿時微信名字，敬請作者不要輕易更換自己的微信名！
一經(jīng)投稿，不管是否獲獎，除政治原因與作品抄襲外，不得以任何理由要求主編刪除。
征文時間：
本屆征文計劃2025年2月15日起至 2025年8月31號 歷時六個半月。
征文與評審流程：
1. 主辦單位組織成立征文及評審委員會，負責征文與評審。
2. 初選入圍作品要求：
（1）文質(zhì)優(yōu)秀，思想健康，正能正量，堅決杜絕負能作品、三俗作品及嚴重西化作品入選。
（2）閱讀量300以上方可入獎。
（3）文章評審以文章質(zhì)量為主，同時參照文章閱讀傳播量、點贊，在看，綜合因素作出評定。
（4）征文的目的是傳播弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會主義先進文化為主線，弘揚社會正能正義正道正見之文化作品，堅決拒絕三俗作品以及國內(nèi)外各種負能低質(zhì)作品列入候選。
（5）閱讀量與騰訊系統(tǒng)后臺統(tǒng)計不符的一律視為購買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報，且永遠不得參加本平臺的賽事！
（6）特等獎：從主編推薦出點擊量最高的作品中，由評審委員會以投票形式選出正能正量，思想健康，意境深遠，有深度內(nèi)涵的優(yōu)秀文章。
（7）征文評審結(jié)果將在網(wǎng)絡中公示七天！公示內(nèi)容包括獲獎作品序號、作品名稱、作者筆名三個部分。
（8）為了鼓勵廣大作者書寫出優(yōu)秀文化作品，弘道承德，我們會設立了鼓勵獎若干名，從閱讀量不達標的優(yōu)秀作品中擇優(yōu)挑選。
（9）為了評選公正合理，照顧廣大作者，凡在往屆獲特等獎或一等獎的作者，不得連續(xù)評為同等高獎！
獎項設置：
特等獎1名： 獎金5000元。
一等獎5名： 獎金600元。
二等獎10名：獎金300元。
三等獎30名：獎金100元。
優(yōu)秀獎300名：獎金30元。
鼓勵獎500名：獎金10元。
注：發(fā)獎程序首先由獲獎作者在自己微信朋友圈內(nèi)公示獲獎作品及獲獎公示公告3天以上，這既是自我榮譽展現(xiàn)，也以此來證明自己的獲獎作品沒有抄襲現(xiàn)象，對于拒不公示者視為自動放棄受獎。自頒獎公示之日起一月內(nèi)，獲獎作者沒有領取獎金的，視為自動放棄受獎。
投稿處：
主編：希望之夢
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本屆征文無需打賞！
