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一場(chǎng)跨越時(shí)空的精神對(duì)話
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，你是否也曾感到迷茫，渴望找到心靈的歸屬？隱士書家金熙長(zhǎng)談《清明尋根：家學(xué)之光，照亮未來》帶你走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，探尋家族文化的深厚底蘊(yùn)，感受先輩智慧的光芒。文章以清明祭祖為引，娓娓道來家學(xué)文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、家族傳承乃至民族精神的重要意義。作者以自身經(jīng)歷為例，講述了家訓(xùn)如何激勵(lì)他不斷奮進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。文章還對(duì)比古今，反思現(xiàn)代家庭教育的缺失，呼吁人們重視家學(xué)文化的傳承。閱讀此文，你將開啟一場(chǎng)跨越時(shí)空的精神對(duì)話，在追思先人的同時(shí)，汲取前行的力量，照亮未來的道路。
（作者金熙長(zhǎng)祖宅石窗上的書法，是其少年時(shí)期的蒙學(xué)及學(xué)書入門字帖。
薰風(fēng)解慍：
《孔子家語(yǔ)·辯樂》：“昔日舜彈五弦之琴，造《南風(fēng)》之詩(shī)，其詩(shī)曰：‘南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮?！?/span>
意為“溫和的風(fēng)可消除心頭的煩惱。”）
《清明尋根：家學(xué)之光，照亮未來》
文/金熙長(zhǎng)
在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，許多人已經(jīng)不再設(shè)立祖先牌位，也不再向逝去的親人祈求庇佑。然而，當(dāng)我們抬頭仰望歷史的星空，那顆屬于我們自己的星辰依舊在閃爍。它像一面鏡子，映照出一個(gè)民族、一個(gè)家族的榮耀與苦難，以及那些奮斗不息、最終迎來輝煌的歲月。家族、家學(xué)與家訓(xùn)，這條古老而堅(jiān)韌的紐帶，即便在今天，依然蘊(yùn)藏著無(wú)窮的力量。
“尋根溯源，庇于福蔭”，我們繼承了先輩的智慧與家訓(xùn)，認(rèn)同并傳承家學(xué)的深厚底蘊(yùn)，這不僅是對(duì)民族精神的弘揚(yáng)，更是凝聚民族力量的根基。
家學(xué)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。只要有家庭存在，家學(xué)便自然而然地誕生，只是它往往被現(xiàn)代人忽視。人們總是懷舊的，而家學(xué)文化中所蘊(yùn)含的祖先智慧，正是新時(shí)代人們可以汲取的精神養(yǎng)分。族譜，作為家學(xué)文化的物化形式，許多少數(shù)民族至今仍完整地保留著姓氏族譜和年表。其中記載的每一位家族成員、每一段故事、每一張泛黃的老照片，都像是歷史長(zhǎng)河中的一滴水，折射出一個(gè)民族乃至國(guó)家的滄桑變遷。更多的家學(xué)文化，即便沒有文字記載，也以各種形式流傳下來，深深蘊(yùn)含著中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、倫理、哲學(xué)、歷史、地理、藝術(shù)的豐富內(nèi)涵，堪稱一部民族史詩(shī)的“百科全書”。
二十年前，《浙江日?qǐng)?bào)》錢塘江副刊的編輯在香港《文匯報(bào)》上看到我在香港舉辦個(gè)人書法展覽的報(bào)道后，邀請(qǐng)我為“情系桑梓”專欄撰稿。這個(gè)專欄由著名作家茅盾先生創(chuàng)辦，并撰寫了開篇文章。此后，許多浙江籍名人都曾為這個(gè)專欄揮毫潑墨，而我有幸成為其中最年輕的一位。那時(shí)的我年輕氣盛，欣然應(yīng)允。不久之后，我便寫下了《我的故里---擋住那種“誘惑”》，文章飽含著我對(duì)祖居與祖訓(xùn)的深切懷念，正是它們一直激勵(lì)著我在深圳拼搏奮進(jìn)。
（作者金熙長(zhǎng)祖宅石窗上的書法：《羲皇高臥》，線條古樸端雅，儒素十足。）
（作者將自己祖宅后門石窗上的書法：《長(zhǎng)發(fā)其祥》，與旁邊的《羲皇高臥》首字合義，羲改為熙，取字“熙長(zhǎng)”，后以字行。）
自那以后，幾乎每年清明節(jié)，我都會(huì)回到浙江臺(tái)州老家上墳祭祖，順便重溫童年生活過的地方。每一次踏上故鄉(xiāng)的土地，都能為我的人生和事業(yè)帶來新的靈感與收獲。今晨醒來，清明將至的念頭涌上心頭，我又輕輕捧起《金氏族譜》細(xì)細(xì)翻閱。我們金氏一族，于宋建炎年間從江蘇彭城遷至臺(tái)州，如今我輩已是第四十三代傳人。先父曾是《穿山金氏宗譜》重修的主編之一，看到譜后附有他生前撰寫的《祖源考查》一文，上面記載：遷臺(tái)始祖憲章公于宋建炎二年高中進(jìn)士，后因鹽商事務(wù)游歷臺(tái)州，見此地風(fēng)俗淳樸，便定居于此。其后，其子德道也登進(jìn)士之位，孫子金廣被封為翰林學(xué)士，曾孫金翀同樣獲封翰林學(xué)士。每當(dāng)我誦讀族譜中對(duì)祖上賢達(dá)的贊詞，內(nèi)心都會(huì)涌起澎湃的激動(dòng)之情，并將其作為我人生的座右銘。對(duì)宋士官州牧憲章公的贊詞寫道：“巍巍鉅任，凜凜官方，望重社稷，德比圭璋；政聲洋溢，人頌甘棠，置產(chǎn)立籍，著績(jī)臺(tái)邦?！倍鴮?duì)元朝學(xué)士金羽中公的贊詞，則是皇上的一篇圣旨：“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰：朕六飛御天之日，笙簧協(xié)奏，嘉賓迨九重對(duì)策之辰，禮樂備鄢素抱，今翰林學(xué)士金翀，名比懷蛟，文成繡虎，朝朝染翰，勤紀(jì)載于丹青，弈弈蜚聲，擅陽(yáng)春之雅調(diào)。茲特晉爾為嘉議大夫，錫寵命于戲庚卿云，于復(fù)旦重見明良喜起之休，爽麗日于中天，尚賴舟楫鹽梅之寄欽哉?！?/span>
這些對(duì)祖上的溢美之詞，或許有些許過譽(yù)之處，但我堅(jiān)信，他們的文品與人品，永遠(yuǎn)值得我們子孫后代敬仰學(xué)習(xí)。
十八歲時(shí)，我初次看到先父編族譜時(shí)寄到部隊(duì)的一些資料，當(dāng)夜便立下了“十年計(jì)劃，定能實(shí)現(xiàn)”的人生宏愿。十年后的二十八歲，我果然全部實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初寫下的目標(biāo)：讀了多少本書，臨摹了多少本字帖，出版了幾本書，舉辦了幾次個(gè)人展覽，直至成為深圳市書畫協(xié)會(huì)的主席。這些成就的取得，皆源于祖上英范給予我的勤奮不懈的動(dòng)力。
（當(dāng)年《深圳晚報(bào)》對(duì)作者金熙長(zhǎng)的采訪。金熙長(zhǎng)，原名金龍，字大礱，熙長(zhǎng)，號(hào)川山人，常福居士，象外散人）
我國(guó)唐朝著名書法家顏真卿，乃是顏之推的子孫。顏之推立下《顏氏家訓(xùn)》，用以教導(dǎo)子孫后代。顏家十幾代人皆富貴榮耀，在朝廷擔(dān)當(dāng)要職，這與顏氏家學(xué)的熏陶密不可分。顏氏族人將在世時(shí)所得家產(chǎn)大多散于社會(huì)，唯獨(dú)把這本祖訓(xùn)留給后輩，并訓(xùn)誡后人務(wù)必謹(jǐn)遵不違，正因如此，才有了顏家十幾代的興旺發(fā)達(dá)。
反觀現(xiàn)代人的境遇又如何呢？九十年代，某市評(píng)選出“十大青年企業(yè)家”，當(dāng)年他們是何等風(fēng)光無(wú)限。然而，卻鮮有人想到秉承祖訓(xùn)、立下家規(guī)、塑造家學(xué)文化。短短數(shù)年過去，“十大青年企業(yè)家”如今已所剩無(wú)幾。其他人要么因犯案鋃鐺入獄，要么因經(jīng)營(yíng)不善宣告破產(chǎn)，更遑論三代富貴的傳承。與古人相比，其間的差距實(shí)在令人感慨。
關(guān)于富貴，我在拙作《修身寶典》之《明心篇·富貴》中已有論述：富貴是世人所向往的。然而，有的人雖得財(cái)富卻無(wú)尊貴品德，有的人空有尊貴地位卻無(wú)財(cái)富，有的人富貴雙全卻無(wú)子孫后代延續(xù)，有的人三者皆備卻無(wú)福消受。莊子曾言：“天性所受，各有本分，不可逃，亦不可加。”“天性”與祖宗的修道立德、宗族的文化淵源息息相關(guān)，它會(huì)深刻影響下一代人的心態(tài)、性情、知行、人格以及富貴與否。我們這一代人，若能做到立己不忘立人，積極投身社會(huì)，多行善舉，那么，既能為子孫“積下功德”，又能樹立良好榜樣，一代影響一代，一代“功澤”一代，一代傳藝給一代。就像歷史上許多祖孫或父子相繼的各類專業(yè)世家、文化世家，在傳承中慢慢形成“家學(xué)文化”，讓“天性”離兇趨吉，迎來五福（長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、旺族）臨門的幸福人生。
在清明這個(gè)特殊的時(shí)節(jié)，我們追思先人，傳承家學(xué)，便是在為自己、為子孫鋪就一條充滿希望與光明的道路。家學(xué)之光，照亮未來。
（右為《俾爾戩谷》
出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·天?！?，意為“使你獲得福祿”，表達(dá)了對(duì)美好生活的祝愿。
左為《安土敦仁》
摘自《易傳·系辭傳上·第四章》
意為“知天命之造化，故無(wú)憂。安于所處之境，而敦行仁道，故能泛愛天下?！?/span>
金熙長(zhǎng)曾祖父在居住四周的窗戶上書寫儒釋道文化及勸善安居等典句，作為家風(fēng)家訓(xùn)的組成部分，讓子孫見字思齊，后來成為作者的書法及思想啟蒙。作者金熙長(zhǎng)后來出版了《家風(fēng)》一書，多年來一直致力于撰寫勸善主題文章，被人們稱為“勸善家”，皆于兒時(shí)少年在祖宅居住熏染分不開。）
附作者金熙長(zhǎng)書法作品：
（金熙長(zhǎng)為自撰散文《鯉魚托夢(mèng)求放生》配詩(shī)并書）
（金熙長(zhǎng)為自撰散文《仰山奇遇古銀杏樹遊記》配詩(shī)并書）
（金熙長(zhǎng)主張用長(zhǎng)鋒羊毫大斗筆寫字，曾提出“寫大字立大志”之倡議，上圖為用十五公分長(zhǎng)的斗筆書自撰聯(lián)：閑時(shí)常思己過，處世莫忘人恩）
（金熙長(zhǎng)以篆籀筆意入草，書自撰詩(shī)，線條有如琳瑯振響。）
本期編輯/羅金慈
圖片提供/段心照
策劃設(shè)計(jì)/劉永偉
