任目憑遠眺 江川皆入詩
——吳菊梅《任目江川》部分詩詞讀后瑣談
汪開授
前 言
愛好詩詞并不能說明會寫詩詞或者寫好詩詞，就此而言，凡人皆知寫詩填詞是我的短板弱項；瓶子不滿愛咣當，因了向來皮實不怕人詬，十三年前心血來潮出了本詩集《智叟吟草》，領導作序，數位詩家題賀，書界同學題簽了書名，送的送賣的賣，煞有介事的興奮了好幾年，后來竟敢為《銘行履痕》、《布衣詩鈔》、《春天·適合在紙上抒情》等幾本詩集作序點評，至今還覺臉紅心跳！這是強辯遮羞的閑話，離題較遠，接下來言歸正傳。
一
初識吳菊梅老師還是三十多年前的事了，當時她在廣場中學任教，我在黃羊購銷站工作，雖然一步兩近，偶爾見面也是擦肩而過，從來沒有面對面交流過，加深對她的影響還是聽她同校的老師們說她是位優(yōu)秀的語文教師和出色的班主任，且譜曲唱歌，愛好音樂，樣樣都很出色云云；后來她隨愛人去了張掖，再后來定居蘭州。通過網絡常見她的詩作在多家文學期刊、報紙和微刊平臺發(fā)表，還有數首詩歌在“中國詩人抗疫詩歌大獎賽”中獲獎。近兩年來她的詩詞創(chuàng)作大有井噴式的發(fā)展趨勢，幾乎每日有詩，我在賞讀點贊后，經常留言交流，并雅稱她為“高產詩人”、“涼州才女”。
吳菊梅老師秀外慧中，講臺授課，循循善誘，執(zhí)教嚴謹；操琴放歌，旋律優(yōu)美，悅耳動聽；持筆作詩，直抒胸意，意象新穎，是位材全能鉅的合格教師。
癸卯年末，吳菊梅老師的詩集《任目江川》由敦煌文藝出版社出版發(fā)行，三冊分上中下三篇八輯，共精選作者近年來創(chuàng)作的詩詞共1700余首，內容廣泛，風格多變，大抵涵蓋了家國情懷、社會萬象，時代變遷，觀景詠物、抒懷紀行、即興懷古、狀物言志、自然物化等等，才情涌動時信手拈來，洋洋灑灑，無所不包，無所不及，如果按每天一詩計算，用時四年有余，謂“高產詩人”實之名歸！
《任目江川》在編排上采用的是“編年體”，即按創(chuàng)作時間先后順序排列（2019.1——2023.3），這給讀者閱讀給予了很大方便。四年來，一路歡歌一路詩，不管喜怒哀樂，歷經風吹雨打，作者的創(chuàng)作經歷不堵不塞，自然順暢，作品的藝術思想和發(fā)展脈絡十分清晰明了。
“一輪紅日出云懸，山水有約寄深情?！笔盏絽蔷彰防蠋熢娫~集《任目江川》，首先跳入眼簾的是封面山、水、船、鳥遠眺圖和左上角的書題字“無論山水林田湖草沙，還是云雨風雪鳥魚花，都視為生命共同體”；這個飽含詩情畫意的封面創(chuàng)意，立馬吸引了我。我想，山水有約，桑梓情深。任目遠眺，江川入詩，不正是詩者“時來花木開希望，粼入江河自潤田。無限風光寰域秀，筆尖走愛問詩篇”對整部詩集的立意與詮釋嗎？
二
吳菊梅老師生長于涼州廟山，家鄉(xiāng)山高地薄，過去十年九旱，對童年缺錢少衣的窘迫生活銘心刻骨！一首《童年記憶》道出了作者對那段饑饉歲月的記憶：
莫道風撩皺紋見，
童年記憶暗沉香。
懷思美好爽情蕩，
追念芳華喜自揚。
雖幼缺錢衣食少，
卻栽快樂稚心房。
休言歲月滄桑變，
永駐青春重健康。
作品意境十分鮮明，詩句流暢，語短情長，淺顯易懂，對童年的回憶，宛如一副逼真的畫面，即使時過境遷，依舊能喚起心中那份最美好的向往。
詩歌是通過抒情的方法表達作者思想感情的，加之，詩詞是對生活的高度集中地進行藝術概括，就使作者在詩詞中洋溢的感情顯得尤為強烈、鮮明、生動、感人。
古往今來，據說寫黃山的詩詞約有兩萬余篇。李白遺篇自輝煌，一山具象勝五岳。故說五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳；作者游歷黃山時看山看水看云霧、寫樹寫景寫歷史，一篇佳作《覽罷黃山不看岳》躍然紙上：
軒轅故事至今傳，
黃帝煉丹情愫藏。
明代董其昌《畫禪室隨筆》中有“讀萬卷書，行萬里路”之名句，意指通過廣泛的閱讀和實際的旅行來增長知識和見識。這一點我們可以從詩人“萬水千山腳下量”之博大胸懷略見一斑。借助黃山的名氣與靈氣，她對這座世界名山格外鐘情，一口氣寫了近十首贊美詩！她游歷名山大川，親近自然風光，出游似乎成了她人生不可或缺的一門功課。春也游，冬也游，喜也游，悶也游。隨時說走就走，沿途風光，目之所見，耳之所聞，心之所思，都攝入詩篇，任目遠眺江川，何等瀟灑樂哉！
祖國的萬里河山給了詩人取之不盡的靈感源泉，無形中也悄悄塑造了詩句的古典情味和傳統(tǒng)意境。日常居處或匆忙行旅中，詩人用自己的眼光擷取場景，一方面刻畫自己獨到的觀察，一方面情不自禁地想象曾經置身其間的古人，默念刻寫在那一時、那一地的前賢詩句，用自己當下的感受與古人對話，碰撞，從而生發(fā)出自己的新意。
南宋詩人陸游《閑居自述》中有“花如解語還多事，石不能言最可人”的名言。千百年來，無數文人騷客詠石頌石的詩文不計其數，因為石頭擁有獨特的紋理和色澤，無論是光滑圓潤的鵝卵石，還是五彩繽紛的彩色石，都充滿了無盡的變化和韻味。色彩斑斕的石頭，宛如大自然的調色板，為大地增添了一抹絢麗的色彩，它經歷過歲月的洗禮、蘊含著深邃的思考、傳遞出迷人的故事。菊梅老師亦愛石并愛的有點癡迷，否則是寫不千古望高峰壑抱，出對石頭如此的精湛的詩句來。
四時風轉繞云祥。
著篇兩萬恢弘贊，
遺墨中華李白章。
覽罷黃山誰看岳，
人間仙境勝天堂。
如《彩石》
彩石瑩瑩遍四方，
靈通天地赤橙黃。
山間盆地獨堅韌，
海底湖河是故鄉(xiāng)。
磊落仁良心底善，
繽紛色彩眾人揚。
玲瓏剔透呈精致，
磐穩(wěn)金身做棟梁。
《彩石》詩新穎流暢的口語加上個人獨特的詩風，給作者與讀者帶來了親切有味的生動格調。遣詞是本色的，立意是實在的，唯其這樣，才能心口無礙，覓得時語新詞，尤其最后四句是這首詩最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關鍵詞句，堪稱“詩眼”實不為過。
一方普普通通的五彩石，在菊梅老師的筆下絕不是一塊簡單的形體固定、色澤鮮艷、供人欣賞的物體，而是一種內涵豐富的文化符號。賞石寫石就是一種發(fā)現(xiàn)石、歌頌石的藝術，詩者一定要有“天人合一”的思想境界，把人的思想與自然交融統(tǒng)一起來。
這首贊石詩，作者語言鮮活，靈活多變，利用情景相融、暗喻具象的出色組合，使詩作清新脫俗，形象豐富而讓讀者產生共鳴；
我們知道，詩歌和詞同其他的文學作品一樣，都是靠語言來塑造形象，抒發(fā)感情，表達主題的，從而感染和教育讀者。因此菊梅老師緊緊抓住這一重要特點，特別在運用文字上下了頗深的功夫，做到了字字斟酌，句句推敲，言簡意賅，恰到好處。使得每首詩情真意切，努力做到語不感人不罷休。一首《晨光搖落千花色》的詠冬作品情、景、意相融，韻、律、聲相濟：
一地葉絨天驟涼，
立冬滿樹冷催霜。
晨光搖落千花色，
寒影婆娑萬里床。
有夢蒼苔冰乍起，
無衣高木裸枝長。
辭紅百麗護根去，
瑞雪欲飄銀裹裝。
這首詩作者用簡潔而深刻的文字描繪出了一幅冬日“瑞雪欲飄銀裹裝”的壯麗景色——寒影婆娑，天聚變涼，遍地枯枝敗葉，呈現(xiàn)出“晨光搖落千花色”的別樣景致，充滿了冬日的詩情畫意，達到了以最通俗的語言，寫最常見的小事，成最有韻味的詩篇之目的。
三
見一葉而知深秋，窺一斑而見全豹。從以上幾首詩作的學習，不難看出作者在詩詞內容上，刻意求新，富于創(chuàng)新，使人讀有新鮮感；在詩詞結構上，巧妙構思，精心結構，讓人體味有耐人尋味感。在詩詞語言上，通俗流暢，生動感人，給人以神來之筆感；在風格上，平淡而不俗氣，使讀者更容易接納，并愿意讀樂意讀，給人以親近感。由此，充分顯示了作者駕馭傳統(tǒng)詩詞的能力和樂觀豁達的廣闊胸懷、積極探索、奮發(fā)向上的精神風貌，以及開拓創(chuàng)新，與時俱進，怡情悅性的高尚情操和思想境界。
通觀作者1700多首詩詞，它的可喜成就至少有四個方面：
一是傳統(tǒng)詩詞形式又煥發(fā)了生機，格律不再像某些人說的是非擺脫不可的一種限制。詩是離不開形式的，無形式即無詩。格律是一種形式，自由體也是一種形式。如“太陽花里看朝霞，染彩晨曦照亮家”等詩作，語意明快，不生硬，不古澀，有時代氣息，有詩意韻味；
二是思想內容豐富，藝術高度概括。作者運用少而精的語言,盡可能反映豐富而深刻的思想內容和廣闊的現(xiàn)實生活。諸如：對祖國大好河山的贊美，對改革開放取得偉大成就的歌頌，對新生活的熱愛及情趣的抒發(fā)，對風土人情、名勝古跡的感悟、眷戀與自豪等等。表現(xiàn)了作者弘揚做人的理念和愛憎分明的立場，比如“萬里九州心向黨，恰逢盛世好時光”。簡單明了，老嫗能解。
三是在格律的運用上，菊梅老師的詩詞達到了不錯的高度。眾所周知，古典詩詞的格律是很嚴格的，正因如此，古典詩詞才有不朽的生命力。但掌握它，運用它，并用到好處很難。作者有此文字功底，敢攻堅，不畏難，肯鉆研，令我敬佩。她不標格律標詞牌，是她的高明之處，但大量作品還是十分講究，盡力達其完美，盡量按平仄運作，不因形害意，也不因字、因意傷形。我贊成這種寫作態(tài)度，既然標明格律形式，就應該嚴格遵守，否則，不標明格律為好。
四是運用詩詞這樣一種文學體裁，旨在以強烈的情感和豐富的想象，高度集中地反映現(xiàn)實社會生活，并通過生動具體的藝術形象，來教育和感染人們，啟迪人們正確的認識社會，陶冶人們的思想情操，培養(yǎng)人們的生活理想及情趣，給人們以美的教育和藝術享受。像《中國夢》中前四句“榮舉共圓中國夢，滄桑正道德勤真。同贏夙愿千家樂，憧憬神州萬戶春?！币栽娧灾?，謳歌抒懷，奮發(fā)向上，令人鼓舞！
四
菊梅老師在生活的轉折點上，依據自己的志趣和條件，選擇了詩，盡管古人說:“詩能窮人”，只能“窮而后工”，她也在所不顧?？梢娙松淖鶚耸强梢愿淖兊?，她的人生座標，她的成就也許就在詩上。
眾所周知，目前好書難出，嚴肅文學似乎境況不佳，尤其是詩詞作品，不僅不能賺錢，還要自費出書，從退休薪資中往外掏，在有些人看來就很難理解：干這種傻事有什么圖頭?我肯定的說，有！她圖的是一種精神的富有。所謂圖，就是各種“追求”的意思吧。各種各樣的人，各有各的追求。我所認識的這位詩人所追求的不是閃光的黃金，而是晚年任目江川的黃昏。退休之后，在一般人看來，就應該含飴弄孫、享享清福了，可她不會享不會停。反而根絕猶豫，自討苦吃，萬里奔波，尋詩覓句，正如作者在《礪霜更見骨高節(jié)》中所自道:“銀光閃爍照梢頭，柏影垂青亮純潔。霞色懷中翠逼天，礪霜更見骨高節(jié)”。詩言志??！沒有這種肯于嘔心瀝血的一片癡情，繆斯女神是不會輕易眷顧你和賜予你詩的靈感！
溢美之言過了反倒讓讀者覺得味同嚼蠟，對作者有敷衍塞責之嫌隙，要我對《任目江川》說些不足的話，我覺得作為晚年之作，似乎可以更多地在發(fā)掘人生哲理上下功夫，在字句錘練上下功夫，在深沉含蓄上下功夫，放慢腳步，深思熟慮，在藝術上精益求精，最終自可期于大成。學海無涯，藝無止境，希望作者百尺竿頭，更上一層樓。
總而言之，我以為一個人一生專注于自己喜歡的事情，并且為此付出足夠的努力與代價，你的初心目標、你的人生價值就一定能夠實現(xiàn)！這是因為人生最大的失敗，不是失敗本身，而是中途放棄了你為之奮斗的初衷！所以專注你的目標，保持你的信念，付出你的努力，超越你的自我，就一定能夠實現(xiàn)你的夢想——關于這一點，我毫不夸張的說，吳菊梅老師做到了！
結 語
從事精神產品的生產和物質生產是一樣的，欲求豐產也必須得下本錢，還得高投人。作者寫的紀游詩不少，關在屋里苦思冥想是不行的。必須邁開腳步萬里遨游，遍歷名山大川，借助自然之靈氣，疏通活水之清源，方能“任目江川醉自然”。菊梅老師退休后，不甘寂寞，主宰自己，依然精神飽滿，充滿活力，“萬水千山腳下量”，竟以“駕輕高速穩(wěn)穿梭”自慰。游歷神州大地、萬里河山、青山綠水，名勝古跡，他毫不猶豫地背起錦囊，去尋覓詩和遠方，先后多次南下廣州，西去新疆，四川、西藏、廈門、西安等地“世外桃園景一流”、“峻巍步步留蹤跡”，從而使得這部《任目江川》，憑添了一些異域風情的新鮮色調和青山疊翠壯詩情的萬千氣象。
以散文隨筆形式話說詩詞，妄評佳作，信筆漫游想到那里寫到那里，雜亂無章，浮光掠影，只側重介紹了菊梅老師和她寫詩的一些情況，至于三卷八輯1700多首清詞麗句，就只好留給讀者朋友們輕輕翻開詩集《任目江川》去慢慢品、細細賞了。
《呂氏春秋》中有句話“不知而自以為知，百禍之宗也”。明知故犯，遠離肯綮地說了許多夾被摩疼的外行話，尚望詩家朋友與詩集作者批評指正，以祈達到矯枉過正，互相學習，分享快樂之目的。
作者簡介：
汪開授，甘肅武威涼州區(qū)人。西北師大函授大專學歷，漢語言文學專業(yè)，省詩詞楹聯(lián)學會會員；省、市民間文藝家協(xié)會會員、理事；福建亞泰科學院特聘譜牒研究員，武威市姓氏與譜牒研究會發(fā)起人，市老科技工作者協(xié)會第二屆、第三屆理事及監(jiān)事會監(jiān)事；涼州區(qū)首批特聘地名專家；政工師職稱。《甘肅消防》、《甘肅供銷合作報》特約通訊員；協(xié)助、合作編撰部門志書兩部，區(qū)內私家譜牒二十五部。常有文學作品散見于省、市報紙、專業(yè)文學刊物和文學網絡平臺。
“都市頭條”以推出名家新作，培養(yǎng)文學新人，傳播先進文化，歌頌西部人精神為宗旨，向頭條選送的是《西部人文學》、1號文化總網最優(yōu)秀文章。
主編：楊成名
副主編：王欣
